大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于杞县生活妆的问题，于是小编就整理了2个相关介绍杞县生活妆的解答，让我们一起看看吧。
红巧梅的诗？
红巧梅有关诗句：“持梅况酒诚为得，对雪看梅始见真。失素定应潜送腊，露红如欲巧矜春。”
出自：对雪看梅
韩维 〔宋代〕
持梅况酒诚为得，对雪看梅始见真。
失素定应潜送腊，露红如欲巧矜春。
神凝姑射今仍在，云覆巫峰晓更新。
谁识仙家事严秘，舞妍妆靓不传人。
作者简介：韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。
为什么有些年轻人会喜欢戏曲？
这个问题提得很可笑，因为青年人喜欢京剧的人微不足道，应该说所占比重连万分之一都到不了，小编就没有必要提这个问题。目前享剧衰落，剧场观众每况愈下，各京剧院团每月都演不了几场戏，其原因是没有观众。观众中大多数是老年人，而且是死一个少一个，年青人补不上来。不仅是京剧，所有戏曲年青人都不喜欢看。我是70多岁老年人，爱看京剧。，但我以为还是音乐、电影、电视剧比戏曲好看，爱看京剧是年青时历史环境造成的，我要是晚生30年，我也不爱看京剧。京剧衰亡，不可抗拒。
这个问题很有意思！
戏曲是文化与艺术相结合的产物，各个地方剧种，其内容丰富多彩，各具特色。
喜欢戏曲又有喜欢唱词的文学欣赏者、喜欢身段的视觉欣赏者和喜欢各种多样板式唱腔的听觉欣赏者，各有不同。
我是年轻人，喜欢京剧、评剧、家乡的上党戏，主要是喜欢唱词，也因为生活节奏太快，而追求慢节奏的生活。
我不赞成季老的看法，年轻人不去现场看戏的主要原因是网络直播的影响，没必要到现场了，再者，工作忙，没时间。
我的建议是:戏曲创新派。如京剧梅、程、荀、尚各大派系是经典，当年的经典不被今人奉作经典了，是时候创作新派了！
首先关于“喜欢”这个词，有很多种理解。常见两种分类——第一类是关于嗜好及形式上的喜欢，譬如喜欢听摇滚，喜欢看喜剧，喜欢吃甜食，喜欢看恐怖故事……第二类则是关于爱好和类型上的喜欢，譬如喜欢听音乐，喜欢看电影，喜欢吃零食，喜欢看***……
如此一对比，应当已经可以说明问题——戏曲应该被归在第二类而不是第一类。
虽然戏曲也可以被容纳进戏剧的大类里，但实际上也可以相对独立。且从实际情况本身来看，通常喜欢戏剧的年轻人对戏曲也不会太排斥，而喜欢戏曲的年轻人也不会刻意拒绝别的舞台艺术。
那么，如果顺着这个逻辑继续往下，我们会发现——“如何培养年轻人进剧场”，和现在所谓的“如何做出年轻人喜欢的戏曲”——其实是两件事情。
这也解释了为什么这么多年许多从改变戏曲形式着手的努力，往往达不到理想效果的原因。当然，我们不可否认经典作品的确也会起到一定的作用，但是你会因为某个冰淇淋特别好吃就从此一发不可收拾地爱上甜食吗？——我想，可能性不是没有，但的确也是很低的。
所以我们到底应该怎么办？——或者我们应该仔细考虑为何美国的戏剧教育和学校社团会给百老汇带来很大的帮助。兴趣爱好如何培养？如何让年轻人喜欢戏曲？——这个问题就与如如何让年轻人喜欢读诗词是一样的性质。
我们知道绝对不能以把诗词修改加上白话文，或者在诗词里面添加流行语，更或者把诗词改成RAP去吸引年轻人。如果这样做的话，你的国学老师会吐血，所有的诗词爱好者也会吐血。这种操作其实和在抖音恶搞没有什么两样！
首先关于“喜欢”这个词，有很多种理解。常见两种分类——第一类是关于嗜好及形式上的喜欢，譬如喜欢听摇滚，喜欢看喜剧，喜欢吃甜食，喜欢看恐怖故事……第二类则是关于爱好和类型上的喜欢，譬如喜欢听音乐，喜欢看电影，喜欢吃零食，喜欢看***……
如此一对比，应当已经可以说明问题——戏曲应该被归在第二类而不是第一类。
虽然戏曲也可以被容纳进戏剧的大类里，但实际上也可以相对独立。且从实际情况本身来看，通常喜欢戏剧的年轻人对戏曲也不会太排斥，而喜欢戏曲的年轻人也不会刻意拒绝别的舞台艺术。
那么，如果顺着这个逻辑继续往下，我们会发现——“如何培养年轻人进剧场”，和现在所谓的“如何做出年轻人喜欢的戏曲”——其实是两件事情。
这也解释了为什么这么多年许多从改变戏曲形式着手的努力，往往达不到理想效果的原因。当然，我们不可否认经典作品的确也会起到一定的作用，但是你会因为某个冰淇淋特别好吃就从此一发不可收拾地爱上甜食吗？——我想，可能性不是没有，但的确也是很低的。
所以我们到底应该怎么办？——或者我们应该仔细考虑为何美国的戏剧教育和学校社团会给百老汇带来很大的帮助。兴趣爱好如何培养？如何让年轻人喜欢戏曲？——这个问题就与如如何让年轻人喜欢读诗词是一样的性质。
到此，以上就是小编对于杞县生活妆的问题就介绍到这了，希望介绍关于杞县生活妆的2点解答对大家有用。