大家好,今天小编关注一个比较有意思的话题,就是关于大理哈尼妆写真的问题,于是小编就整理了3个相关介绍大理哈尼妆写真的解答,让我们一起看看吧。

  1. 云南省有几个县?几个市?
  2. 你见过的最“仙”的画面是什么样的?
  3. 彝族的由来是什么,为什么叫彝族?

云南省有几个县?几个市?

云南省有8个地级市、8个自治州;129个(14市辖区、13县级市、73县、29自治县)县。云南,简称云(滇),省会昆明,位于中国西南的边陲,是人类文明重要发祥地之一。生活在距今170万年前的云南元谋人,是截至2013年为止发现的中国和亚洲最早人类。战国时期,这里是滇族部落的生息之地。云南即“彩云之南”“七彩云南”,另一说法是因位于“云岭之南”而得名。面积39万平方千米,占全国面积4.11%,在全国各省级行政区中面积排名第8。总人口4596万(2010年),占全国人口3.35%,人口排名为第12名。下辖8个市、8个少数民族自治州。与云南省相邻的省区有四川贵州广西西藏。云南3个邻国是缅甸、老挝和越南。北回归线从该省南部横穿而过。云南历史文化悠久,自然风光绚丽,拥有丽江古城、三江并流、石林、哈尼梯田、大理古城、崇圣寺三塔、玉龙雪山、洱海、滇池、抚仙湖、梅里雪山、普达措国家公园、噶丹松赞林寺、西双版纳热带雨林等旅游景点。

你见过的最“仙”的画面是什么样的?

大家好!”仙”与”俗”相对,“仙”的画面,往往是指美丽脱俗的画面,包指景物的仙,人物的仙,意境的仙等。

大理哈尼妆写真,大理有哈尼族吗
图片来源网络,侵删)

当然,现在也有人把“仙”引申为“妖”,认为“怪异”的画面也是“仙”,这点本人不敢苟同。

“仙”就摄影来说,除了拍摄对象的仙外,还应包括拍摄水平的仙,即拍摄的水平也应高超不凡。按此理解,摄影作品的仙,应包括内容与形式的仙,其实很难达到。

笔者也拍了不少照片自己看来,大多还停留在“拍照”的水平,能争取离“俗”远一点,距“仙”近一点就满足了。

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(图片来源网络,侵删)

下面发几组自己拍的照片,抛砖引玉,敬请摄友们雅赏、批评。

雪山古寺,川西胜景--拍于塔公草原、稻城雅丁:

深山桃源,花影仙踪--拍于大邑雾中山:

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(图片来源网络,侵删)

瑶台莲池,漂渺水乡--拍于抚仙湖:

题主说的最“仙”的“仙”字,我从正面去理解,应该是指画面的意境很有画意、犹如仙境吧,当然,这个“仙”应该包括人像和风景。那么,我见过最仙的画面,是在张家界。

那是2014年5月,到达张家界市区的时候,阳光明媚,我还庆幸遇上了好天气,上了天子山之后,天气却转阴了,山里灰蒙蒙的,夜里还下起了小雨。

第二天清晨,雨一直下,整个天子山被大雾笼罩着,什么也看不见。八九点肿的时候,雨停了,但是雾气还是很大,能见度也就是几十米。我想着,既然来了,就出去碰碰运气吧,说不定一会天会放晴呢。于是,就背起器材、端起三脚架出去转悠。

来到贺龙公园的时候,四周还是大雾弥漫,走下观景台往外看,白茫茫的。等了一会,正要放弃的时候,忽然,来了一阵风,把雾气吹开了,天子山仙境般地呈现在我面前,千奇百怪的山石时隐时现、云雾在山间缭绕——这就是我见过最仙的画面!

我是梁少,如果喜欢,请您关注我我,谢谢!

个人的视界不同,对画面仙度的感受亦不同。

就个人而言,对仙的画面理解,是要来自大自然的赐予,尊重自然规律,不做作,不扭曲,体现原生态之美。比如附图的丁达尔效应。

当一束光线透过胶体,从入射光方向可以观察到胶体里出现的一条光亮的“通路”,这种现象叫丁达尔效应。

2018年7月12日清晨6点40分,阳光透过云层,散射出一条条美丽的光柱,非常壮观。


彝族的由来是什么,为什么叫彝族?

彝族主要来源于古羌人,刚开始并不叫彝族,是建国之后才改的名字。千万不要低估彝族,它是我国六大少数民族之一,人口主要是分布在云南、贵州、四川和广西的山区和沿海丘陵之间。自去年年底,彝族总人口已经有871万了,是个非常庞大的少数民族了。彝族人的祖先是在青藏高原附近生活的古羌人。

根据中国和彝族的权威史料记载,在古代,彝族与分布在中国西部的羌族有着非常密切的联系。因此,彝族应该是从古羌族进化而来的。从公元前4世纪开始,古羌人大规模南迁,这些南迁的古羌人被称为氐人。他们从四川西部一直向南到云南北部,然后到广西南部。他们不仅带来了自己的文化,也带来了他们这个民族的习俗。其实,彝族的创始人不止一个,但最为出名的就只有支嘎阿鲁了。他不仅创造了彝族历史,而且也为彝族文化奠定了坚实的基础,为国家做出了巨大的贡献。时至今日,众多彝族人仍然视他为祖先;彝族的第二个创始人叫阿普笃慕,根据古代彝语书籍《洪水泛滥》中的记载,阿普笃慕生活在洪水时代,不仅被居住在各地的彝族人奉为祖先,也被称为六祖。希慕遮是第三个祖先,也是对彝族做出过巨大贡献的人。他不仅制造了新石器文化,还发明了***矿技术和冶炼技术,为彝族的精神文明和物质文明奠定了基础。彝族人的新年是在每年冬至的前后,就像我们的春节一样。在贵州省毕节市威宁县小海镇,有一个小村庄,这里就是传说中彝族祖先的出生地。在这个村庄里,有一棵历经沧桑的马桑树,它见证了彝族人民的过去,也描绘着彝族人民美好的今天。

彝族,是中国第六大少数民族,民族语言为彝语,属汉藏语系藏缅语族彝语支,有北部、东部、南部、东南部、西部、中部6种方言,其中包括5个次方言,25个土语。彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省(区)的高原与沿海丘陵之间,主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地,凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。根据2010年第六次全国人口普查统计,彝族人口数为8714393人。新中国成立前,由于地区和方言不同,彝族支系繁多,有许多不同的他称和自称,主要的他称有"夷"、"黑彝"、"白彝"、"红彝"、"甘彝"、"花腰"、"密岔"等。主要的自称中,云南昭通、武定、禄劝、弥勒、石屏,四川大、小凉山的彝族自称"诺苏"、"纳苏"、"聂苏",这部分彝族约占总人口的1/2。云南哀牢山、无量山及开远、文山、马关一带的彝族自称"密撒(泼)"、"腊苏(泼)"、"濮拉泼"、"尼濮"等。贵州的彝族自称"糯苏"、"纳"、"诺"、"聂"等。新中国成立后,经过民族识别,按照广大彝族人民的共同意愿,以鼎彝之"彝"作为统一的民族名称 。

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