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“商女不知亡国恨”，为什么叫商女？
“商女不知亡国恨，隔江犹唱***花”一句出自唐代著名诗人杜牧的《泊秦淮》，此句的含义则是说卖唱的歌女不懂得亡国之恨，仍然隔着江水高唱歌曲《玉树***花》，全诗通过对秦淮之景和商女唱歌的描写，抒发了诗人对于当权者***无度、耽于享乐的批判，表达了诗人自己对于国家衰微的担忧，寓情于景，是一首语言精练、情感充沛的讽喻诗。
这里的“商女”指的就是卖唱的歌女，为什么“商女”会有这种含义？且听笔者慢慢道来。在唐代，歌伎通常被称之为秋娘或秋女，白居易《琵琶行》之中的名句“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒”一句中的秋娘指的就是这样的歌女。而秋娘或秋女往往又会被称为“商女”，这是因为古人习惯把宫商角徵羽五音与季节相配，商音凄厉，而秋季又是肃杀之季，故“商”在很多时候可以指代秋。正如欧阳修在《秋声赋》之中提到的那样：“天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”在描写秋季的肃杀之景时，也是把秋季和商音联系在一起。故而我们可以知道，在古代的语境中，商与秋是联系在一起的，因此秋娘、秋女又可被称之为商女，也是取了这样的含义。此外，关于古代五音与季节的匹配，在这里笔者再做简要说明，宫商角徵羽五音与春夏秋冬四季的对应关系为：角为春音，徵为夏音，宫为长夏音，商为秋音，羽为冬音，划分的方式与五音各自的特色有关，也与阴阳五行有很密切的关联，反映了古人对世界的认识和感悟。
说到杜牧名篇《泊秦淮》中的"商女"，其实是有深意的，表面上看是泛指唱曲的歌伎。
娼伎在古代社会地位低下，属下九流，一般由贫寒人家女儿卖与私籍乐伎或妓院老板，自小学艺吹拉弹唱，精其技者表演赚钱。也往往卖艺兼卖身。白居易《琵琶行》中有句“十三学得琵琶成，妆成每被秋娘妒”秋娘也是商女的常用艺名，也是代称其行业佼佼者。
那么商女之说其实跟商朝有关，历史上周武王灭了商纣王后，商王国的臣民失去土地，为了生存男子常以贩卖东西维持生计，女子呢因为纣王纵情声色，原来宫中的歌舞乐伎除了年轻貌美者，被新朝权贵收编外，剩下的为了活下去，也干起老本行，以表演为生。由于当年做生意的和表演的人的多为商国人，所以就被叫为商人和商女了。
晚唐诗人杜牧，出身高门士族，其祖父杜佑为中唐宰相和史学家。面对唐朝的衰弱，热血青年杜牧在《泊秦淮》一诗中，以金陵秦准河歌女不知亡国之恨，唱起南朝陈后主陈叔宝填词的《玉树***花》曲，讽刺当朝权贵耽于享乐，***奢靡的生活。
要知道隋大军压境时，陈后主正在宫中和宠姬张丽华等吟唱此曲。这《***花》是亡国之音，陈后主不知，商女不知，尔等国之重臣焉可不知啊?!
泊秦淮 [唐]杜牧
烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱***花。
话虽如此，大诗人也是放浪不羁之徒，身有青楼薄幸之名，也许仕途不顺，纵情花间之故罢。
(学有境，思无涯。元元期待您的关注点评。)
陈叔宝是南朝的最后一任皇帝，***昏庸最后亡国，而他组织创作的歌舞剧《玉树***花》，也成了有名的亡国之音。歌女们不知道国家都灭亡了，还在唱着***花，更显得整个南朝的君民没心没肺了！
陈叔宝是陈宣帝的太子，生于深宫之中长于妇人之手，没什么政治经验，更别提雄才大略了！他继位的过程虽然出现了一些波折，差点被叔叔和弟弟做掉，但好在他的母亲、陈宣帝的皇后柳敬言是个奇女子，处事果决化解了危机，陈叔宝顺利登上了皇位。
客观地说，陈叔宝做的不是皇帝，而是陈朝的文化部长。他的身边聚集的都是文学家、词曲作者和歌唱家，而他本人在艺术上的造诣也很惊人，带领着这群文艺工作者创作出了很多精品，《玉树***花》就是其中典型的代表作之一。
《玉树***花》本来是乐府民歌中的一首情歌，陈叔宝用独特的艺术领悟为其重新填词谱曲，可以说是赋予了这首民歌新的生命。“丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照***。花开花落不长久，落红满地归寂中。”词曲优美动听之极，不过其中的哀伤之意却不是什么好兆头。
陈叔宝做皇帝就很差劲了。他沉湎于酒色，将朝政都交付给心腹近臣处理，自己每天和张丽华、孔贵嫔等人风花雪月，早将家国天下扔到了脑后。
而他的敌人却是正意气风发的隋朝，时刻想着灭掉陈一统天下，听到要出兵攻击陈朝，整个大隋从上到下都很兴奋。589年正月，杨广、杨素、韩擒虎等人带领隋军攻陈，大军渡过长江后，整个陈朝上下鸡飞狗跳慌乱不堪，陈叔宝还以为打仗是写文章一般容易，想着要“御驾亲征”，这个荒唐的念头遭到了一致反对，大家太明白皇帝的无能了！
其实在隋朝大军兵临城下时，健康城中还有十万大军，可是陈叔宝已经被吓破了胆子，不能做出任何的有效决断，而名将萧摩诃因为陈叔宝曾搞过他老婆，所以怀恨在心也不肯出力，最后满朝大臣作鸟兽散，就剩下陈叔宝一个光杆皇帝了！
这时候的陈叔宝反而显得十分镇定，他对身边人说：都别怕，我有办法！
他所谓的办法也是令人无语至极。他是带着张丽华和孔贵嫔，跑到皇宫后面的一口井里躲起来，隋军搜查到水井旁时，发现里面有人，于是大声呼喝着将几个人连串拽了出来，就如同拔出萝卜带出泥一般。
陈叔宝还是***的，亡国后被带到了隋的首都，依旧声色犬马地活了16年才病逝。
公元833年的秋天，一个落寞孤单的身影，一个忧家思国的知识分子，一个在后世千古流芳的诗人，走进晚唐回光返照的最后一抹余晖，走进秦淮河畔自成天地歌舞升平的旖旎的风光里，走进了一首富含悲悯情怀的诗里。他就是被后人冠以“小李杜”之称的其中一位，他就是杜牧。可以这样说，他是苟延残喘的大唐帝国的最后一缕清风，最后一片冰心。
夜行的船，悠悠荡荡，迫近金陵的脂粉之气。诗人本想找一片清静之地，却不想乱入一片旖旎。酒入愁肠。化作忧思泪。歌声从岸边，带着打情骂俏，带着脂粉花晕，扑面而来。但听那歌声——
丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照***。
花开花落不长久，落红满地归寂中。
——这就是陈后主的《玉树***花》。歌女的声音清越妩媚，惹人陶醉。这歌声渲染的繁荣气象，似乎跟盛唐时期的光辉丝毫不差。
“商女”，出于唐代杜牧诗《泊秦淮》，诗句里的歌女的意思。“商女不知亡国恨”，依然载歌载舞，实是暗指那些权贵，不知亡国恨。
如抛开原创诗词的社会背景，写的诗句，个人尝试字面理解为: 经商女，只懂，只关心自己经营的产业，不关心于社会政治时局，不关心国家大事儿，即使是国家已到了危难之时，也不积极参于挽救之中，仍在顾及自己的小家小业，是个十足的利己小生产者。自扫门前雪，哪管他人瓦上霜。
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