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对于男人来说头婚女人和二婚女人有什么不同？
这世界就是这么世俗，用各种各样不堪的词语和势利的眼光看待二婚女人。其实大可不必。主要还是世人的心态摆正即可。用正面的眼光去看待头婚女人和二婚女人，没必要贴个标签然后再专注标签。主要还是看女孩的內在是否优秀，三观如何？许多头婚女也很庸俗邋遢。甚至自私狭隘，二婚***秀，出类拔萃的比比皆是。而且更多的二婚女不是不够优秀，而是遇人不淑，遇到了出轨男，家暴男而被迫二婚。她们的初衷绝不希望自已的婚姻半途夭折。我最讨厌那些低俗的人用“二手”两字形容二婚女。男孩们以及他们的七大姑八大姨们用正面的心态善待他们即将入门的新娘。建造出一个幸福快乐的家庭氛围。相信娶回来的女人也会在他们家开枝散叶。幸福美满。乃至世代荣昌。因为***之神只会垂青于善良的人们。
对于男人来说头婚女人和二二婚女人有什么不同？
世间万物不都是缺着为贵吗，对于打光棍汉子来说，就是有个看门做饭的就好，也不论什么几婚。
养过蚕的人都知道，蚕宝宝到结茧的时候，第一次选择好地方，就能够结一个圆满的好茧，挪几个地方，就结不成好茧了。
还有一种说法是“头一个臭，第二个香，第三个就要叫亲娘”，难道是机会多多，好事连连。
对那些不感兴趣的人来说，一天离一百次婚也到不了黑，其实关灯了看不见，都是一样的美。
有一个女人肚子大饭量大，丈夫管不起人家吃，离婚后又走了一家，生了六个孩子，就不成六个人家。
各人有各人的妻子的秘密，由不得外人的参与和评论，罗成活了二十三，媳妇儿说了七十三。婚姻自由，只要不违犯法律法规就都可以。
对于男人来说头婚女人和二婚女人有什么不同，我认为，不同的地方很多，更主要的是生活习惯和性格，第一次婚姻没有好的思想，好的温柔，好的照顾，好的理解。而在二次婚姻短短时间里，能融入在你的生活之中。在头一次婚姻中，所出现的不良恶习，恰恰是在第二次婚姻中，没有呈现。但是，每个人，都不是面面是好，十全十美，可是，她的所作所为，你能承受得了，并且，在你的心目感觉当中，认为可喜可爱，这就是不同。特别结婚后，更要有一段磨合期，男女之间，多一些体贴，少一些争吵，无微不至的互敬互爰，才能 白头到老。
现在的社会，尤其是农村人，能娶个媳妇就算上辈子烧了高香了！据说全国现有光棍汉3600多万，农村人占绝大多数。因此，所以，就别说什么头婚或N婚了，能娶个媳妇就万福了。
实际上，头婚和二婚也没有什么不一样，只是表现在面子上、心理上、及其他某些方面有所不同罢了（此处省略几个字）。对于初婚男人来说，娶头婚、二婚女人，更是一样的。
不过，不论头婚或二婚，和以后过日子生活幸福或不幸福没有必然关系。
为什么男人都愿意娶头婚的女人呢？以上说了，实际都一样。只是面子和心理因素了。尤其是条件好的男人，当然要选择头婚女人了。
打个不恰当的比方吧，到商场买瓶酒，有一瓶打开了的，但别人可能只是闻了闻，或品尝了一点点，价格上便宜很多。你要哪个？
一般的人或条件好的，肯定是要原封没开过瓶盖的。而对于条件各方面都差的，可能就要这瓶开过口的，便宜啊！贵的还喝不起呢！从实际饮用效果上说，肯定没什么区别。是不是这个理呢！
对于一个男人来说，不论是头婚还是二婚，都不太重要。***若没有双方子女的掺和，没有利益纠葛，二婚女人懂得珍惜迟到的感情，能全心全意地对男人好，男人也一定会把她当成宝贝儿，真心实意地珍惜她，疼爱她的。关键是看双方的感情是否真诚丶友善，把自己完全交给对方，信任对方。
中华民族为何崇拜葫芦？
葫芦寓意“福禄”，有着美好的象征，寄托着人们美好的祝福祝愿。中华民族崇拜葫芦，是因为中华民族是个爱好和平、内圆外方的民族，勤劳勇敢，坚韧不拔，包容万方，希望并守护世界和和平平，和和美美。
葫芦文化，在中国源远流长，有着丰富的文化内涵，葫芦文化怎么就会成了中华民族的文化基因呢？这正是因为在中华民族先民许许多多民族或族群的集体记忆中，远古那场史无前例的大洪水之后，人类毁灭，只有兄妹二人幸存，这就发生了葫芦文化的神话记忆，从而遗传为中华民族的文化基因。
在汉族的神话记忆中共工振滔洪水、女蜗止水，以及伏羲与女蜗造人的神话是葫芦文化的经典版本。传说水神共工，是天上一个有名的恶神，人的脸，蛇的身子，红色的头发，性情愚蠢凶暴。
后来水神共工与火神祝融打了一场恶战，代表光明的祝融胜利了，代表黑暗的共工失败了。这时共工眼见自己的队伍部率凋零，又羞又恼，也觉得没有脸再活在世界上了，就一头向西方的不周山撞去。
这一撞，不得了，共工把撑天的柱子给撞断了，大地的一角也被撞坏了，半边天空也坍塌下来，天上露出了一些大窟窿，地面上也破裂成纵一道横一道的深沟，洪水从地底喷涌出来，波浪滔天，使大地成了海洋。
人类简直无法生存下去了。这时，女蜗出来补天。她在大江大河里挑选了许多五色的石子，架起一把火将石头熔化后填补天上的窟窿。然后又杀了一只大乌龟，斩下它的四只脚，用来代替天柱，竖立在大地的四方，平息了水灾。
洪水平息后，女蜗又为人类的再生而抟土造人，但神话记忆却有女蜗与伏羲的传说。闻一多先生就认为伏羲就是葫芦，他在《伏羲考》中说：根据伏羲女蜗与匏瓤的语音关系，“伏羲、女蜗莫不就是葫芦的化身。或仿民间故事的术语说，一对葫芦精。于是我注意到伏羲女蜗二字的意义。我试探的结果，‘伏羲’‘女蜗’果然是葫芦。”
至今在甘肃天水一带还流传着伏羲是葫芦娃的故事：伏羲为民女与龙王所生，后人间发大洪水，民女将初生的伏羲装人葫芦放回人间，保留了人种。
1.葫芦外形柔和圆润、线条流畅，上下球体浑然天成，符合“尚和合”“求大同”的理念。“左瓢右瓢，可盛千百福禄；大肚小肚，能容天下万物”，凝结着中华优秀传统文化的精髓。
2.葫芦谐音“福禄”，其茎根与果实整体一枚，特称蔓带，故蒲芦蔓带谐音“福禄万代”，亦含“勿忘根本”，是中华吉祥文化的经典象征。
3.在山西就有缴枪不缴醋葫芦”的传说
话说明末清初，山西一位商人，押运货物出门做生意，临行前在宁化府“益源庆”灌了一葫芦醋。没想一出娘子关就遇上了强盗，强盗乘机抢走了他的长缨枪，又要抢他腰里的醋葫芦，商人不依了，怒喝：“长缨枪可以拿去，醋葫芦不能给。”这便是民间流传的“缴枪不缴醋葫芦”的由来。
4.话说康熙乾隆祖孙特别喜爱葫芦
据《清宫史续编》记载，每年春耕时分，康熙这位“九五之尊”便脱去龙袍，挽着衣袖在“丰泽园”耕种。据说，康熙皇帝在丰泽园内规模化种植葫芦，这可不是一般的葫芦，而是一种能按照人的意志生长成特定形状的葫芦，人称“范制葫芦”。康熙皇帝还曾将一个四方形的葫芦笔筒赐给自己钟爱的孙子弘历。
乾隆时期，乾隆帝对葫芦器的喜爱更甚他的祖父，他曾多次吟诗歌颂葫芦器。在《恭咏壶卢罐》中，他写道：成器已将百余岁，“康熙赏玩”识当初。置之白玉青铜侧，华朴之间意愧如。
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