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  1. 如何看待苏轼“三次贬谪”之后仍然豁达乐观的心态,他究竟对宋朝抱有何种态度?

如何看待苏轼“三次贬谪”之后仍然豁达乐观的心态,他究竟对宋朝抱有何种态度?

苏轼是一个典型的儒家***,有浓厚的家国情怀,尽管怀才不遇,壮志难酬,但是,他对个人的际遇看的开,豁达乐观,从容淡定,对国家的命运则有九死不悔忠贞不渝的赤心。从他的诗文可以看出,三次被贬官并没有影响他对朝廷的忠诚。这就是儒家思想强大的凝聚力,是坚定信仰的感召力。当年清朝皇帝割让台湾,但是台湾百姓奋起反抗外来侵略者,麦克马洪想吞并西藏,清***束手无策而***百姓奋起反抗,都显示了儒家思想文化基因强大的感召力和凝聚力。

谢邀!世事没有绝对的好,也没有绝对的坏。如果苏轼没有经历过这三次磨难,文学成就肯定没有那么高。因为时候人的潜能,往往需要经过打击或挫折,才能爆发出来。所以经历很重要。可以说,拥有刻骨铭心的经历,就能等于拥有富可敌国的精神财富。

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苏轼在政治的逆境中,把佛老思想作为自己的处世哲学。把生死,是非,贵贱,毁誉,得失看作无区别的东西。他说:"佛书旧亦尝看,但暗塞不能通其妙,独时取其粗浅***说以自洗濯"。(答毕仲举书)。但他并不完全沉溺于佛学,只是为了保持其达观的人生态度。而且他并没有放弃经世济时的儒家思想。他既手抄"金刚经。"又做"论语说"五卷来阐发孔子的政治思想。"粗有益于世,瞑目无憾"。

当他听说宋朝大将种谔取得胜利。写诗道:"闻说官军取乞誾,将军旗鼓捷如神。故知无定河边柳,得共中原雪絮春。"以边塞柳絮,犹如中原春雪,表示失地重回宋朝版图。他并一再表达自己为国破敌的雄心:"圣朝若用西凉簿,白羽犹能效一挥"。(祭常山回小猎)"千金买战马,百宝妆刀环。何时逐汝去,与虜试周旋,"(和子由苦寒见寄)"臂弓腰箭何时去,直上阴山取可汗"。(谢陈季常惠一揞中)。这些,都看出他对朝廷的忠心。i


谢邀。先谈谈苏轼几次被贬的经过。苏轼第一次被贬,是因为他反对王安石变法,御史台指摘他给皇帝写的奏章中用了“新进”一词,是蔑视变法,藐视皇帝的做法,他写的诗中也有反应变法弊端的,因此被新党抓住把柄,欲置其于死地。好在多人为他求情,才把他贬谪到黄冈。

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苦难教会了他自食其力。苏轼被贬到黄冈,任团练副使,相当于现在县级武装部副部长,但只是空头官衔,没有签字权。按朝廷规定,他这样的犯官,只有一份微薄的物资供应,没有俸禄,没有住所。一家人的生活开支怎么办,总不能一直住在寺庙里。苏轼只好带上家人去东坡开荒,并自建几间草棚,因为上面覆盖着白色的茅草,遂命名为雪堂,苏轼就干脆为自己起了一个别名,叫苏东坡。从此,苏东坡便成了家喻户晓的名字,实际上,苏轼意思是我能够自力更生了。

评价一个人,主要看他处于人生低谷之中做了什么?苏轼没有自我颓废,而是能积极去生活,做到了儒家提倡的理想境界,君子独立不惧,遁世而无闷。也正是此时,苏轼留下了赤壁绝唱,《念奴娇,赤壁怀古》。

后来,神宗去世,新皇帝还小,高太后临朝听政,太后废除新法,起用以司马光,苏轼为首的旧党,苏轼连升四级,一跃成为三品要员,离宰相只有一步之遥。可惜,直来直去的苏轼认为不该完全废除新法,一直不能把朝中的各派人士融合在一起。后来,太后去世,哲宗登基,一朝天子一朝臣,天下形势,风云突变,哲宗又要起用新党人物了。

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苏轼很快被连降数级,贬到岭南的广东惠州。两鬓斑白,年近六旬的苏轼行程数千里,才到达惠州,后来又贬到海南的儋州,这一次算是贬到了天涯海角。苏轼在惠州仍然关心百姓疾苦,建议知州饮水入城。在儋州,他鼓励当地百姓读书,学习文化,其中一位黎族子弟在他的教导下,后来考中进士。

结束语:苏轼因为精通儒,释,道三家文化,不管他处于何种境地,总能随遇而安,随缘自适,他也曾又过骨折心惊的伤痛,但很快,他会把这种愤懑浇注在美丽的大自然中。不信,请看他对自己的人生总结:九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。

在北归的途中,把他贬谪到岭南的章惇也被降职流放,苏轼听说后,没有表现出丝毫的怨恨。他已经真正做到了,归去,也无风雨也无晴。

起伏的日子

苏轼从其跟随父亲参加科举,到在朝为官,他其实并不是哪一边的人物,实际上就是一个坚定的唯物主义者,他坚持的真理只有一个就是事实,他为什么在欧阳修还当权的时候就自请外调,就是不想参与太多的是是非非,然而,他在地方任职的时候,又不可避免地看到改革过程中不尽人意的地方,就自然吟诗赋词予以事实求是地评价,这在当时的环境中无疑就是与朝廷对着干,所以很容易地被投机钻营者找到把柄予以打击。

在经历被置之死地的劫后余生,苏轼开始思考,他远离政治,寄情生活,然而这都无法逃脱打击,当他为红颜知己写诗词表达思念之苦时,仍然被弹劾“活的太自在,不注重朝廷事宜”而被流放到海南,应该说被流放是仅次于“满门抄斩”的一种惩罚,就是这么个残酷的现实。“这么做也不行,那么干也不对”的百般无奈中,他在海南办学育人,自谋生路,因受到了百姓更大的爱戴,却名扬千里之外。

这其中的原因,说复杂其实很简单,因为他身上有“守旧派”的标签。

苏轼的一生

人生最好的年华,苏轼却因为自己的敢说敢为,一直在被贬下去,被提起来,再被贬下去,直至被流放。

他当年因为嘲笑改革派王安石的“水利法”而获罪,后来的他先后在杭州、颍州(今安徽阜阳)、惠州(今广东惠阳)修渠疏浚,被后人赞为“东坡处处筑苏堤”,可谓是为朝廷当权者树立了很好的样板,正因为这样的样板,让“改革派”心里难受,至于他的屡屡被贬与此有没有关联,没有文献记载,但是我认为总有千丝万缕的联系!

当他被流放到海南儋州的时候,抱着 “必死无疑”的心思,把家属安置在惠州,自己独身前往,没有住所,苏东坡就在桄榔林中自己搭茅屋,题名“桄榔庵”, “食芋饮水,著书以为乐”。他坚毅的性格也反映出了一个真实乐观的苏东坡----“不以物喜不以己悲”!

然而,得到宋徽宗招他北上的消息,苏东坡在真州却写出了人生的绝笔,也给自己一个总结:

心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州 苏轼《自题金山画像》

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