大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉族妆容 写真的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汉族妆容 写真的解答，让我们一起看看吧。
如果让你给《陌上桑》里的罗敷画一幅肖像，你会给你心中的罗敷画上怎样的妆容和五官？
正面：青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。侧面：行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷
正面描写——避实就虚 运用正面描写刻画人物的外貌一般是用生动形象的语言对人物的容貌、姿态、神情、服饰的特点加以具体的描摹，给读者以直接、真实、具体的感受。而《陌上桑》中对罗敷外貌的正面刻画独运匠心，用生产器具的精美和衣着装饰的华丽来映衬罗敷的美貌：“青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。”罗敷就这样闪亮登场了：她提着一只精美的桑篮，篮子的络绳用青丝编成，提把是用有香味的桂树枝作就。她头上梳的是斜倚一侧、似堕非堕的“倭堕髻”（东汉后期妇女流行的一种时髦发式），耳朵上挂着晶莹闪亮、价值连城的明月珠；下身围一条杏黄色绮罗裙，上身穿一件紫红绫子短袄。一切都是珍贵的、鲜艳的、明丽的、动人的。那么，罗敷的眉目、身体将会是如何的完美？每个读者都在期盼着。 但是，文章对罗敷外貌的正面描写就此打住。至于主人公罗敷长的是清纯俏丽的瓜子脸，还是甜美可爱的苹果脸？文中未说；是娇媚含嗔的杏眼柳叶眉，还是顾盼流转的大眼卧蚕眉？你不清，我也不明；是薄薄精致的樱桃小口，还是厚厚丰满的惑人大嘴？你在想，我也在猜；是汉代赵飞燕身轻能作掌上舞的“掌上身”，还是唐朝杨玉环“肌理细腻骨肉匀”的贵妃之体？你在翘首以盼，我也是望眼欲穿……真是一千个人眼中有一千个美若天仙的罗敷。——这样避实就虚的对罗敷外貌的正面刻画艺术，满足了不同年龄、不同阶层、不同文化素养的人对罗敷完美外貌形象的期盼，堪称一绝。这种运用正面描写却又避实就虚地去刻画人物外貌的例子不胜枚举。如辛延年的《羽林郎》：“胡姬年十五，春日独当垆。长裙连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。”《孔雀东南飞》中：“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”这种写法对后人的创作可说有秉烛照路之功。
我看到写美女秦罗敷至少有三首，汉乐府的，李白的16句五言古诗《陌上桑》，6句五言古诗《子夜四时歌•春歌》。《春歌》写：“秦地罗敷女，***桑绿水边，素手青条上，红妆白日鲜。蚕饥妾欲去，五马莫留念”。依这《春歌》就可以国画来画罗敷***桑叶的情景：背挎罗框，五官端庄，微笑坚毅，手摘桑叶，上衣红袖，下裳白裙，绿叶衬红妆很美丽，稍加河边杨柳和飞燕为背景，体现春光明媚（那贪婪官不画）。
【白钰为您答疑解惑】
很高兴回答：如果让迷给《陌上桑》里的罗敷画一幅肖像，你会给你心中的罗敷画上怎样精致的妆容和五官？
《陌上桑》是汉乐府诗中的一首，它描述的是一个***桑女罗敷的故事。
乐府初设于秦，是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。汉初，乐府并没有保留下来。到了时，在定郊祭礼乐时重建乐府，它的职责是***集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。
《陌上桑》这种民间流传的诗歌，经由乐府保存下来，***叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。
下面我们来具体讲一讲《陌上桑》的诗词的原文和释意。
原文：日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，***桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。(喜蚕桑 一作：善蚕桑；相怨怒 一作：相怒怨)
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿婿殊。”
释文：
您好，我是道Dao，我对您的提问很感兴趣，下面我来试着回答一下。
《陌上桑》是汉乐府诗中的名篇，属于“相合歌辞”一类。它叙述了***桑女秦罗敷拒绝一个好色“使君”的故事。诗中关于罗敷的外表的描写没有直接去刻画五官身材，而是先具体的展示了她的穿着打扮，“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦”。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅***有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。然后再通过周围的人看到罗敷后的反应从侧面来表现她惊人的美丽和魅力。“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷 ” 走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活都没有干完，回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。由此可以展开丰富的想象，罗敷是个多么美丽的女子。
美女罗敷不只是外表美丽，还有美好的心灵和高尚的人品，罗敷拒绝使君，夸赞自己的丈夫，表现了罗敷的善良和聪明，表现出她的人格魅力。具体的我会用工笔画来表现，汉代的服饰，表现出古典的意蕴，因为是***桑女，背景为江南水乡的春景，重点描画娇好的脸庞和动人的身姿，色彩搭配淡雅自然，线条柔滑、飘逸。
简单回答了您的问题，希望能对您有所帮助。也感谢您让我有机会重读《陌上桑》，感受古诗词的美好。
电视剧中最著名的妃子格格的真实面貌，和你想象的出入大么？
甄嬛传里把她设置成娇纵跋扈，又深爱雍正的可怜可恨之人。其实真正的年妃有着汉族大家闺秀的温婉气质，且身体不好，就像……林妹妹。而且雍正真正爱的人也恰恰是她，从生孩子的数量和起的名字就知道了，虽然大多早夭……再者年羹尧仗着对雍正有扶位之恩，不把雍正放在眼里，还贪赃枉法，这是雍正最不能忍的，可是为了年妃他忍了，直到年妃病逝，才处死年羹尧，从雍正给年羹尧列的几百条罪状可见，雍正真是忍到极限了，可还是顾及到年妃感受，到年妃死后才动手……
出入很大的，一开始以为妃子一定是倾国倾城之貌才能选入宫中的，后来看到了一篇文章，说怕皇上因美色误国，甚至会故意选一些丑的女人入宫，况且古时候的貌美也未必是件好事，那时的包容性没有现在大，即使因貌美选入宫中一部分也要背上祸水，妖妃的称号。
晚清满汉妃嫔真实老照片，终于明白清朝皇帝为何喜欢下江南了！在光绪晚年，法国摄影师入宫为慈禧[_a***_]以及后宫妃嫔、满清皇族贵胄拍摄了一组老照片，让我们在百年之后得以看到真实后宫妃嫔长相。
满清后宫基本源自满族八旗贵族女子与蒙古族贵族女子。一般来说，出身高贵者一旦入选，往往就能被册封，成为后宫。一些出身卑贱的，则要从宫女做起。如果遇上了好主子，或者机缘巧合被皇帝看中，也还有希望成为妃嫔。因为择选宫女对于容貌不是十分看重，于是一些高门家族子女，即便有点歪瓜裂枣，也能入选宫中。像大名鼎鼎的光绪皇帝隆裕皇后，就堪称奇丑无比。
电视剧的确把人物的形象固定了，这个无可厚非，难怪观众们看完电视剧后，对某个人物的印象，几乎是众口一词的评价。所以电视剧从业人员的确应该尽量尊重历史人物原型，根据剧情需要加以改编，有许多电视剧基本上是遵循这个原则的，但是，有些电视剧里的妃子、格格、公主的真实面貌离题太远，面目全非，与真实（有历史根据为基础）太远，离传说太近。
在这部电视剧中，她的角色是一个大反派，一个宫斗剧中集美貌、贤惠、狠毒、野心于一体的太子李亨登基前后的良娣和皇后。
“安史之乱”爆发后，唐玄宗避难蜀地，太子李亨随行，“马嵬坡”事变后，新的太监李辅国一脚踢开了杨国忠，成为太子李亨的主心骨。
太子李亨在扶风郡的官道边，一群当地百姓劝阻玄宗：“宫阙、陛下家室；陵寢、陛下坟墓，今舍此，欲何之？”这样高质量的诘问，需要文化和勇气，谁是幕后操纵者，李辅国是第一人选，玄宗顺口而出：“太子留下。”太子手下的李辅国和太子的两个儿子李倓、李俶也极力劝太子李亨留下。
这一幕为后人留下很多疑点，至今争论不休，但是，我认为是李辅国导演的一出“民情民意好戏。可以肯定的是，与张良娣根本不沾边。
《大唐荣耀》表现的场景却是张良娣亲自在公公玄宗面前苦苦哀求，允许太子北上平叛，给观众的印象就是太子李亨以后在灵武称帝是有孕在身的张良娣的功夫。重大***的发生，总爱把女人掺入其中，以此引起观众的遐想，引起共鸣，误导观众。李亨灵武称帝的信心基础是朔方留后杜鸿渐、六城水陆运使魏少游、支度判官卢简金、盐池判官李涵、节度判官崔漪奇、朔方节度使郭子仪等。
你见过最美的汉服照片是什么样？怎么样拍摄的？
汉服的全称是“汉民族传统服饰”，也有人称为汉装，华服，汉衣冠，是由黄帝时期到明未清初期间，汉族以华夏礼仪为内涵发展出的民族服饰。
它是中国“衣冠上国＂“礼仪之邦＂“锦绣中华”的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
汉服之美，真是美醉了！
最美的汉服照片，当然是通过自己精心策划，认真拍摄出来的汉服作品。
不知道从什么时间开始，汉服渐渐地进入了人们的视线。很多的青春少女，女孩子。都喜欢拍摄这种汉服的图片。
现在还有这么一群人，他们以汉服为美，汉服为生，几乎每时每刻都穿着汉服。如果你经常出去的话，就会在一些景区，景点发现有这样的汉服一族。跟普通衣着形成鲜明对比，成为一景。
作为拍摄汉服摄影作品来说。跟其他的人像作品没有太大的区别。只不过是场景的选择。应该更贴切服装。
现在的人像作品，大多是定焦镜头，大光圈拍摄的，所以说。对场景的要求不是太大。几乎什么场景都可以拍摄汉服作品，因为经过虚化，基本是看不出来背景的。
个人感觉汉服拍摄的话，对妆容以及服饰的搭配来说相对要更重要一些。根据服装来搭配自己的头饰，发型，妆容。搭配的好基本使拍摄成功了80%。
到此，以上就是小编对于汉族妆容 ***的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉族妆容 ***的3点解答对大家有用。