大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于宁波好的新娘妆培训排名的问题,于是小编就整理了3个相关介绍宁波好的新娘妆培训排名的解答,让我们一起看看吧。
宁波尚野化妆学校好吗?
现在好的学校都是在北京的,可以考虑去北京啊,北京京彩确实不错,实习超级多,就业安排也超级好,我是京彩13年毕业的学生,那时候我们我记得每次到周末都会安排去接新娘妆啊,或者是去电台化妆的活,实习多不仅仅能给我们的工作经验提升有帮助,像接新娘妆最低的偶有三四百一个到自己的口袋,为自己的生活来源提供很多帮助,我家里条件不是很高,真的也是靠着京彩这样的帮助,让我去学化妆,没花学校的一分钱,京彩这个学校真的是业界良心学校。
大家有没有自己原创的打油诗拿出来分享一下呢?
打油诗一首
独钓🍎
夏雨初歇风犹凉,渔夫早坐东湖旁,
绿簑衣,伞青阳,打窝挂饵垂竿忙,
静等鱼儿别龙王。
🍂
打油诗二首
劝 友🍎
机关锦途二十载,为人做嫁拿笔裁,
珍馐难比好心态,泯仇一笑不介怀。
豆蔻年华花一朵
朝似青丝暮已雪
幌如一夜人变老
好恨时光快如梭
十年寒窗青春付
再来***岁蹉跎
混沌世道路难辩
清澈小溪任流斜
还真有一首原创的打油诗。是看了苏东坡调侃好友张先的诗《一树梨花压海棠》写的。苏东坡的好友张先,八十岁娶了一个18岁的少女做小妾,还写了首打油诗调侃自己和小妾,诗是这样写的:
我年八十卿十八,
卿是红颜我白发。
与卿颠倒本同庚,
中间只隔一花甲。
苏东坡则写诗调侃张先:
十八新娘八十郎,
苍苍白发对红妆。
鸳鸯被里成双夜,
一树梨花压海棠。
打油诗是传统诗的一个别体,从古便有。传说宋时有个叫张打油的人,爱写诗且通俗易懂,俏皮幽默,风趣搞笑,深的百姓的喜欢,逐渐成为一流派,称作打油诗,遂风行天下,历久不衰。
一般人认为打油诗好写,其实想写好并不容易。为什么呢?第一它要有哲理,让人读了从中受到感悟或是教益。第二要幽默风趣,读了非常舒畅,有喜剧感。
如果这做到这两点,就是一首很好的作品。可以解忧去愁,令人回味不尽。
下面是我作的打油诗,请朋友们评点:
题酷暑图
赤日炎炎火烧,我已昏昏欲倒。
最是蚊子疼我,又送几个红包。
题归隐图
江湖早已厌倦,日日归心似箭。
独卧万倾芦花,一笛吹彻秋月。
为大家献丑三首,其中有一首你可能看过。
最爱写打油诗,不用推敲平仄,兴之所至,张口就来。实在痛快。
之前在悟空即兴草了一首:
写诗最爱是打油,
不看平仄不必愁。
只要韵脚压得住,
随心所欲就一首。
认为比较有意思的一首:
08奥运的时候,我们有位女射箭选手叫张娟娟,冲出三位韩国选手的围堵,获得冠军,特作诗一首以贺之:
隆隆战鼓酣,
有人说古代闹洞房尺度太大,新郎为何还敢怒不敢言?
人生得意须尽欢,但是如若欢过头了,就会乐极生悲,生出许多事来。生出事来,轻则,沦为他人笑柄,重则,不欢而散,无法收场。
洞房花烛乃是人生一大喜事。每逢婚礼,亲朋好友,乡里乡亲,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,好不热闹。这还不算,从古至今延袭下来的“闹洞房”,也为婚礼增添了更多的喜庆颜色。
其实,很早以前,我们的祖先并不讲究“闹洞房”。上古将婚礼视之为幽阴之礼,没有音乐,也不祝贺。《礼记·郊特牲》云:“婚礼不用乐,幽阴之义也。婚礼不贺,人之序也”。到了汉代以后,婚庆逐渐得到了统治者支持。汉宣帝明诏四海曰“夫婚姻之礼,人伦之大者也。酒食之会,所以行礼乐也”。婚庆成为了礼仪的一种,从此一脉相承,越闹越大。
再有,古代闹洞房的实质是为了趋吉避凶,也是一种文化的体现。
这种文化亦或是在洞房里舞刀弄枪,“一砍妖,二砍怪, 三砍魔鬼坏脑袋,四砍丧神快离开,笑看麒麟送子来。”亦或是在房间里吹拉弹唱。也或者是,逗媳妇,逗新郎,早得儿女生出好。”闹洞房的形式可谓多种多样,总的来说,这些都逃不脱一个宗旨:祝福。
天下之大,无奇不有。玩笑开大了,也就变成闹剧了。当然,古代也不乏因闹洞房而生出是非的案例。
《吴有如画宝·风俗志图说》中记载了宁波的一场洞房悲剧——宁波某男子潜伏洞房之中,闻新郎解衣声,新娘脱履声,禁不住暗笑,被新人发现,新郎一气之下用剪刀将听房者扎了个血肉模糊。
诸如此类,鲜活的例子还有很多。也有人第一天婚礼还是哥俩好,一辈子。第二天,反倒因为闹洞房,不欢而散,甚至于对薄公堂,两不相见。人与人之间的感情就是这样微妙,冲突也许就在一瞬间就发生了。
至于有人说古代闹洞房尺度太大,新郎敢怒不敢言。这种现象,反倒体现了新郎的素质。这是对中国古代文化礼仪的一种尊重。毕竟亲朋好友大多都是抱着热闹,祝愿的心态前来,这又是家乡的习俗,忍一忍就过去了,大家一起开心,享受这一美妙时刻,岂不更好。
文/风雪梦不逝
笔者未婚,参加过不少的婚礼。虽然没怎么闹过洞房,但在网络上却看到不少大尺度的闹洞房。说实话对这样陋习,本人还是比较反感的。什么混合酒、吃苹果、摸香蕉……有一些甚至是毫无底线可言,真是触目惊心,感觉越看压力越大。一直以为是社会进步思想开放了,才导致闹洞房的尺度越来越大,翻看史料才知闹洞房古来有之。
《点石斋画报》曾记载这么一则典故:
清康熙年上海宝山县令接了一个案子:原告是前日刚刚结婚的新郎官,被告是同村的小泼皮。告状不为别的,是因为泼皮在新郎新娘结婚那天闹洞房闹过了头,惹得新郎火起,和泼皮动了手,却因拳脚功夫稍差,反被泼皮打得鼻青脸肿。想来也是悲催,好好的“洞房花烛夜”成了“治病疗伤夜”,新郎官咽不下这口气?便告上衙门。
县令大人听完新郎官的陈述,也觉得泼皮实在有些过分,便准备关押他几天替新郎消气;可是泼皮振振有词:“新婚三日无大小”这话可是由来已久,县令听了也觉得有理,一时犯了难。该典故没有记录结局如何,但依据当时的风俗,泼皮应该不会受到什么惩戒,而新郎官,只好吃个哑巴亏。
我谈谈我亲自经历过的闹洞房,也许能解答这个问题。
第一次,我蛮小,跟着大人一起瞎闹。我都不明白结婚是啥意思,新娘长得漂亮不?这些都不关心,只关心能搞些好吃的糖,瓜果,我们一群小屁孩,围着新郎官,新娘要糖吃,新郎官烦死了,又不敢吼我们,只好要一次给一次。我们喝着免费的饮料,吃着糖,看着大人们变着法调戏新郎新娘。现在想想,有些事蛮过份的,比如把公公叫过来,跟新娘亲嘴。公公抹不开脸面,死活不肯。大人们不愿意走,叫公公至少搂下新娘。公公没法,只好照做,大人们起哄,说:扒灰哟!大人们一阵狂笑。闹大了,怕收不了场,识趣的,早点回家休息了。苕的继续闹,新房里天翻地覆,人仰马翻,好不热闹。
我印象深刻是有个蛮精的老处女,嫁不出去,羡慕嫉妒了,私下叫我们到外面抓一手泥巴,暗地里抹在新床上,事成之后有糖吃。我们熊孩子听坏了,照做了。涂鸦新娘新床单被罩上,新床惨不忍睹,到处都是泥巴,甚至有屎💩。这肯定是熊孩子不懂事,超额完成任务。我只记得新郎官脸都绿,敢怒不敢言。
反正闹新房,无大小,瞎说瞎做,都不计较。
想想蛮好玩的。
古代人结婚的时候确实要闹洞房,尺度大小则根据风俗而定,不过确实有闹洞房最后闹到衙门去的。
古代的婚礼仪式在不同朝代、不同地方都有一定的区别和变化,并非一成不变。不过通常都是要先拜祖先,然后拜堂,送入洞房以后还需要行合卺之礼。此外通常还会有一些小仪式,一般都跟求子求福有关,主要也是讨个吉利。
而接下来,则会是闹洞房。闹洞房闹到啥程度这个一般也是各有风俗,没有全国通行的成规。其实闹洞房的本意,是为了活跃气氛。
古代结婚通常是父母之命,媒妁之言,小夫妻在结婚前很可能连面都没见过。拜堂以后两个人才第一次见面,彼此之间非常陌生,未免有些拘谨。特别是新娘,如果害羞一点的话就更加放不开,就需要闹一下洞房,活跃一下气氛,所以也有新房三日无大小的说法,就是让大家乐一下。
闹洞房以后,才是小夫妻俩上床。不过有时候客人也不会马上散去,而是躲外面听房,其实这也可以算闹洞房的一部分。
在一般情况下,因为闹洞房的都是至亲好友,虽然说无大小,但是多少也会控制点度,不会真的闹的太难堪。不过总会遇到一些不怎么讲事理的人,闹的过分一些,不过毕竟是风俗,一般新郎也只能忍了。
凡事总有例外,清代的时候就闹出过一个事,上海宝山一对小夫妻结婚的时候同村的一个泼皮无赖闹的很过分,别人劝也不听。新郎一怒之下当场就和泼皮打了起来,不过比较糟糕的是泼皮平时打惯了,反把新郎揍了一顿,最后鼻青脸肿的新郎闹到了县衙上。
由于这事足够八卦,所以连《点石斋画报》都把这事当新闻登了出来,不过文章最后没写县令怎么处理的这个案子。所以说闹洞房总是要控制个度的,闹大了喜事被搅黄了都不好看。
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