大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于影视面部仿效妆照片的问题，于是小编就整理了2个相关介绍***面部仿效妆照片的解答，让我们一起看看吧。
大家觉得在抖音上恶搞艺术是一种什么现象？
很荣幸回答这个问题！
大俗即大雅，但恶搞艺术绝不等于“低俗”
在这个信息爆炸的时代，生活压力越来越大，大多数人都渴望通过幽默诙谐的***方式来缓解自身的压力。
但越来越多的恶搞作品开始充斥着低俗的内容，目的也很简单，功利心在作祟。
虽然，大俗即大雅，但这里的“俗”却不并不是“低俗”，而是通俗，因为只有通俗才能让艺术触及大众。
恶搞艺术也要有个度！
恶搞虽然能给大家带来短暂的欢乐，但凡事讲求一个度，过分的亵渎恶搞，只会适得其反，尤其对一些历史人物和为社会创造很大价值的伟人，甚至中国古典的文化等等过度的恶搞，除了博眼球以外，似乎毫无存在的价值。
浅薄见解，感谢阅读！
我们生活在一个***至死的年代。碎片化的时代，人们变得越来越懒惰，表情包就变得很受欢迎，手机里的表情包数不胜数。而许多表情包就是对艺术的一种恶搞，人们通过恶搞一些知名作品来表达自己的某种思想，或调侃，讽刺某些社会不良现象。其实，还有很多恶搞作品的目的是反商业化、反***。恶搞只是一种手段，并不是目的
恶搞为我们的增加了一些欢乐。某些恶搞作品只是适度***，而有些则是触犯了底线。
前几年出现过一个恶搞《黄河大合唱》的视频，甚至还有人争相模仿，这就是有对历史的极不尊重，还有些恶搞革命先烈的作品，是典型的哗众取宠，愚蠢无知，有一句话说的很好：“调侃经典作品、愚弄历史记忆，既超出了***的边界，也亵渎了艺术的神圣。”数字媒介是让作品传播更快速、更直接的有效媒介，我们应正确看待恶搞，可以对艺术做适当创新，但是我们要怀抱着对艺术经典作品的尊敬，不可亵渎经典。我们的生活也不能只有恶搞，否则只会拉低人们的审美品位。
抖音上的恶搞艺术分为三种：
第一种是迫于生计压力，进行的一种反向营销。通过接地气的搞笑模式，展现艺术创作。来宣传自己的画作，有的是工作室，有的是画室。都是一种故意的吸引眼球的广告营销模式。
第二种是对曲高和寡的艺术，进行反讽的表达。传达了创作者孤独的内心。希望通过夸张甚至疯癫的手法，来展现自己的艺术创作意图。只为了寻求真正的知音，懂自己的欣赏者。并不是为了博眼球，为了吸粉。
第三种是真正的“疯子”，真正的***。艺术也走上数码网络的殿堂，***可以触手可及，可以说三道四，任由点评。这样的疯子，我们渴望多点出现，才能出现划时代，引领艺术走向新领域新层面的领军人。
存在都是合理的，艺术也需要疯狂恶搞。才能艺术至死，涅槃重生。
抖音恶搞艺术，只是一种形式，新意独到，满足人的猎奇心理，从而增加播放量，达到运营的目的。只要不是刻意的诋毁中华文化，我觉得都是可以接受的。
现在自媒体已经到了爆发的阶段，各大自媒体人也是想破脑袋，各种形式的***充斥网络，当然恶搞艺术的一样多，而且播放量大，所以这一现象比较多。只有播放量大，粉丝多，自媒体运营带货才算成功吧！
没必要过分解读这一现象，应该多鼓励这种恶搞艺术的创作，必竟懂艺术的不多，以恶搞的形式解读，更有趣味性，且不说带不货，能***大众，博人开怀一笑，也是艺术魅力吧！
恶搞艺术？如果是真正的艺术被人恶搞，那绝对是不应该给更多的曝光机会，要让他们扼杀在摇篮里。
在自媒体或者即使没有自媒体的年代，一切的目光交点都会聚集在一个资金聚集的领域，也就是说，有钱拿就有人围过去。而如果恶搞艺术如果真能成为大家趋之若鹜的对象，那说明有一个奇葩群体正在这个领域滋生。
当然浅层的一些类似穿越，或者改编一些影视剧倒还好，不伤风化，又能达到***效果，其实还是可以认可的，但是这个度很难把握，必须等到东窗事发才会知道这个东西不可行，才知道好多东西并不被主流社***接受。而我们现在社会群批判的一些东西其实广泛存在，又确实也应该不被主流许可，因为纵容到一定程度，就会成为一种罪恶。
我一直相信主流价值观的，通过对金钱的渴望让自己达到更好的高度挺好，但是我们主流还是得推崇更广泛的价值认同，不然这个社会将会变得很可怕。因此，即使是挣钱，也要把握最后的良知和底线。
电影《变脸》中的小女孩去哪了？
《变脸》这部电影于1995年在国内上映，豆瓣评分高达8.7，是内地与香港邵氏兄弟公司的合拍片，由曾提携过张艺谋、陈凯歌的著名导演吴天明执导。该电影还在美国、西班牙、丹麦等多个国家上映，斩获许多奖项。吴导也获得第9届东京国际电影节最佳导演奖。男主角朱旭成为继张艺谋、牛振华、张国荣之后，第四位获得东京电影节影帝的中国男演员。其中，令人印象深刻的是女主角“狗娃”的饰演者周任莹，凭借此片获得珠海电影节最佳女主角奖，但是连颁奖现场都没有去，离奇消失。那她到底那里去了？
周任莹原名任莹，年幼时在陕西杂技团学艺。拍摄这部电影时，她才七八岁，在众多的群众小演员中脱颖而出，被吴天明导演选中。
电影讲述在二十世纪二十年代四川平原，身怀绝技的变脸王（朱旭饰）被川剧名伶梁素兰力邀投身梨园，却被婉拒。但这次经历，让变脸王萌生了收留后代以传绝活的念头。他在访查中，在人口市场相中了一个8岁但被变卖了七次的小男孩狗娃（周任莹饰）。
但是，谁也没有想到，狗娃其实是女扮男装。在知道真相后，变脸王万分失望，坚决让其离开，在女孩的苦苦哀求下，终于留了下来。但变脸王只许她叫自己“老板”，不准叫“爷爷”。
变脸王重男轻女的思想让狗娃很不服气，她想偷偷学习变脸这一绝活，想不到在偷试了变脸王的脸谱后，不小心引发出一场火灾。闯祸后的狗娃，愧疚万分的离开了变脸王。
在流浪乞讨中，狗娃又落入人贩子手中。在这里，她结识了三岁被贩卖的男孩天赐。后来，她寻找时机，带领天赐逃离虎口，把他送给了变脸王。
其实天赐出身富贵之家，变脸王最后以“拐卖儿童罪”锒铛入狱，警察局把本县十几起未结的儿童案全算在他头上，他被判以***。
消息传来，狗娃愧悔不已。为了救出变脸王，在护国军师长寿宴上，仿效川剧《观音得道》中观音为救父命而在舍身崖前割断绳索跳崖的情节，终于感动了师长，答应亲自出面为变脸王申冤。
变脸王获释后，蹒跚着回到小船上，发现狗娃做好了饭菜，正在擦地。此时，变脸王哽咽道，今后别叫“老板”，叫“爷爷”。影片结尾时，狗娃已经学会了老艺人的手艺，二人幸福的生活在一起。
吴天明导演的电影作品，总能引发人们对乡土中国、文化中国的深沉思考。《变脸》这部影片，是人们对传统价值和文化心理的反思，以及对影片中的人物关系之间的人情、人性展开思索和联想，电影变的是脸，不变的是情。
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