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古代的乳娘都是什么人？
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。
能请的起乳娘的一般都是大户人家，有闲碎银子的人家。
请乳娘的本意，是做母亲的自己奶水不足，尚在襁褓中的婴儿吃不饱，所以花钱雇一个保姆，专门负责用自己的乳汁来喂养孩子。
如果自己喂奶，一来身材可能会走样，二来因为要照顾小孩，很可能在这段期间让其他妻妾钻了空子，自己反而失宠。
于是，到了后来，很多大户人家的妻妾生完孩子，都不自己喂奶，而是请一个乳娘来。
再到后来，乳娘还成了一个家庭富贵的标志，不请乳娘就显得这家子没钱。
乳娘一般都是穷苦人家的女子。
乳娘的年龄一般都在15-20岁之间，这是因为大户人家请乳娘的时候也要看过，要挑身体素质好的乳娘，一般都会选择年轻，头胎或前几胎的女子，这样的奶水营养好。
选择乳娘还要测试奶水量，奶水多的女子才可能被选中。
乳娘，也就是奶妈，也叫乳母、奶婆、乳媪或者嬷嬷等等。刚出生的小孩，必须依赖母乳才能生存，事实上，女性***最原始的含义是哺乳，妇女只有在生育以后才会产生乳汁。但对于封建社会贵族或宫里年轻的母亲而言，乳汁往往存在不足的情况，不足以喂饱自己生下来的婴儿，这时候因为喂养孩子的需要，就出现了乳娘。
从中不难看出，乳娘其实就是古代中下层贫穷妇女的一种谋生手段，换句话说，大部分乳娘都是穷苦的老百姓。毕竟富家的妇女或者宫里的妃子不可能放着自己的孩子不管，跑到其他地方为他人的孩子喂奶。
普通富人家中的乳娘，其实就是地位偏高的奴婢，不需要干什么太重的活，只需要喂好和精心料理好府中的少爷小姐即可。
而在斗争激烈的皇宫中，请乳娘的原因则会比较多，除了因为后宫妃子的乳汁不足和彰显身份以外，还可以疏远皇子和生母，有助于防止后宫干政、外戚专权带来的威胁。
所以生母不仅不能亲自哺乳皇子，一年也只能见皇子五次左右，如果妃子生的是公主，见面的机会就更少了。
此外，乳娘的挑选也是比较严苛的。
以皇宫中乳娘到挑选为例。
首先身体健康是必须的。还有年龄限制，比如清朝就要求乳娘的年龄需要在十五岁到二十岁之间。入宫时，乳娘必须是生完孩子刚满三个月，目的是保证奶水的充足。
其次要长得好看，不能太丑，会读书识字有文化以及善解人意。入宫前还有一系列的礼仪教育培训，据说为了奶水的充足，乳娘还需餐餐吃无盐的猪蹄，吃腻了也不能换。
最近看了一部电影，挺有名气的，叫做《末代皇帝》。里面有一个情节不知道有没有人注意到，讲的就是溥仪的乳娘是如何成为他的乳娘的。
这个姑娘本来刚生了自己的孩子，所以奶水比较的足。但是因为家里面穷，正常情况下根本养不活自己的孩子。恰巧来到了王府，就被王府的下人看到了，王府的下人见她抱着一个孩子，身体又长的壮实，看起来比较的健康，而且穿的破破烂烂，一瞅就是穷苦人家出身。于是就把她拉进了王府，经过挑选之后，符合了标准，给了她的家人一笔钱，就把她招了进来，成为了溥仪的乳娘。
从这一段情节我们就可以看出来，皇室选择的乳娘都是一些什么人。
第一，刚生过孩子，还处于哺乳期，因为只有刚生完孩子，才有奶水，如果充足的话，才能够供养活一个孩子。
第二，身体要足够的壮实，因为在那个时候，医疗技术不发达，判断一个人是否健康，很大程度上要看你的身体够不够壮实，看你的气色怎么样。选乳娘更是如此，一定要找到一个比较健康的人，所以一般只有身体壮实，气色看起来不错的人才能够当上乳娘。
第三，家境贫寒，生活困难。因为一般女人生过孩子之后，没有人会舍得扔下自己的亲生孩子，去跑到别人家里喂别人家的孩子，她们是非常不忍心的。如果不是家里面实在是穷，活不下去了，是没有人愿意这么做的。当了乳娘，就相当于把自己卖了出去，如果能够卖上一个好价钱，那么自己的孩子就能够活下去，自己和这个家庭也能够撑下去。所以古代才会有这么多的女人去当乳娘，完全是生活所迫。
没得社会地位的穷苦人，相当于现在的保姆。解放前重庆有一条街是专门的人力***市场，就是不管做什么工作，都可以去那里找得到雇主，老板在市场上也请得到人。
***如你是石匠你手里就拿着手锤、钻子，木匠手里就拿着锯子、推刨。乳娘这个职业，我们这里叫奶妈，走到市场上一站，那时兴穿长衣裳，扭扣都是侧边扣的，把右边的第一颗纽扣解开，别人一眼就可以看出来，你是来应聘奶妈的。当雇主来问价格，讲得拢就去，跟现在市场上买东西，卖东西一样的。
不要说古代，就是解放前，从来没得奶粉，牛奶之内的东西，那个时代的孩子全靠吃人奶长到几个月至一岁左右，方才断奶。那个年代的妇女生孩子，简直就是在阎王殿上走一朝。有好些在生孩子的时候由于多方面的原因，造成有的大人死亡，有的娃儿死亡。那时候的妇女挺着个大肚子，什么都要干，有些孩子就造成了早产，有些早产儿就喂不活。那个年代的医术没得现在先进，那时生孩子就去找接生婆，在家里生。如果遇到突***况，接生婆还不是没得办法，比如产后大出血，难产等。
还有一个情况就是，解放前重男轻女的思想观念比较严重，那个年代又没有实行***生育，如果一个挨一个都是女孩，感觉女孩子多了，大人负担不起，就把女孩一生下来就整死了。妇女生了孩子以后就有奶，没得孩子吃，就可以去帮人，我们这里叫帮奶妈。
一般有钱的家庭，一个是自己不喂奶，另一个是有些男的都要吃人奶。比如我们读书的时候，老师讲的恶霸地主刘文彩，家里请了七、八个奶妈挤奶跟他吃。穷一点的家庭，大人在生孩子的时候死了，这种也要请奶妈。
由此可以看出乳娘这个职业并不是什么高大上的职业，都是穷苦老百姓没得办法，为了求生存，不得已才去帮奶妈。
古代的乳娘都是什么人？
其实乳娘也就相当于今天说的奶妈，不过乳娘明显要比奶妈挑选起来更严格，乳娘这种职业出现得很早，大概2000多年前就有了，据《礼记》中就有“士夫之子有食母”之说。
当时有钱有势的贵族们，他们的子嗣出生后，其实都不是由亲妈抚养，而是统一由乳娘哺养，封建社会已成定制，皇宫外设“***府”，有常年应的年轻妇女数十人待选，她们多是15到20岁之间，而且是刚生育过，并且奶汁充足的农村妇女。
这些乳娘的地位低下，无人重视，但是一朝入选进宫，哺养的乃是皇储贵胄、凤子龙孙，从此，她们也就成为人上人了，拥有了崇高的地位。俗语有云“一朝入选，终生富贵”，就是指此辈而言。
张艺谋导演，邓超和孙俪主演的《影》首曝预告，大家会去看吗？
我是一定会去的。且不说是张艺谋导演的，我本身就会很期待，而且从发布的这款“当局不迷”版预告片来说，它就已经足够吸引我了。这款预告以子虞为视角，以一段旁白为开始，其中还***用了分屏镜头的处理方式。从中可以知道这是一个关于替身的故事。邓超一人分饰子虞（都督）和境州（替身）两个角色。
（左边子虞、右边境州）
（孙俪饰演小艾）
（郑恺饰演主公沛良）
关于***、关晓彤的画面只是短暂出现，王景春饰演的角色还是依旧神秘，胡军与吴磊在预告片中也没有出现，这让人愈发好奇会是怎样的一个故事演绎。这种水墨画的独特影像风格，让人眼前一亮，公布出来的海报也极具东方哲学意味。
而且从另外公布的剧照可以了解到，影片还有一定的动作戏。
张艺谋在***访中也曾透露，影片并非完全的黑白电影，而是彩色的，并且具有很强的故事性。所以喜欢看商业电影的朋友也不必担心它过于艺术性而枯燥乏味了。从这个预告片带给我的感受来讲，我是非常期待这部作品的，感觉又会是一部***之作。
你呢？看过这个预告吗？有什么样的感受呢？
张艺谋之前的商业大片如《金陵十三钗》和《长城》都搞到声势浩大，未开拍先轰动，唯有这次的《影》却不声不响，而用题材走偏锋，商业属性不明确，跟老谋子以住风格有出入。
有人说是致敬黑泽明***的《影子武士》，也有人说是故弄玄虚，还有人说有”娘娘“在大银幕绝对不看（这都是哪跟哪啊），但从张艺谋这次略为反常的切入来看，或许这会是一部值得期待的作品。
《影》作为业内外最受瞩目的华语大片之一，每次发布物料都会引发关注热潮，自前不久刚刚曝光首款预告，揭秘了核心人物邓超饰演的两个角色身世秘密之后，日前电影又发布了一波重磅物料。三张分别以“局”“舞”“影”为主题的海报以及数张剧照，不仅定格了邓超孙俪执伞似舞的瞬间，还展示了两人角色的多种状态，或目光狠厉或心事重重或深情莫测，象征意境十足，子虞、境州和小艾三者之间复杂的关系似乎也呼之欲出。
邓超孙俪《影》将于下半年公映 执伞默契共舞定格最新海报
以“局”为主题的海报中，在邓超分饰的子虞和境州两角中间，是孙俪饰演的小艾，画面上执伞而立的她，似乎在回望着什么。
“舞”版海报中，境州与小艾若隐若现，持伞若舞，互动之间带有隐隐的张力。主题为“影”的海报中，子虞与境州持伞执棍互为倒影，神态体态各异，二元对立。
与海报充满写意的风格不同，此次曝光的剧照则实打实地聚焦于角色，境州时而白衣装扮握伞凝视时而头戴斗笠神情莫测，与此前曝光的俊朗的状态有所不同；再转而看向子虞，无论是持棍疾走还是静立而观，都一如既往藏着丝丝狠厉之感。小艾一时撑伞凝望纠结之情溢于言表，另一时端坐室内则散发出温柔气息，转而下个画面似是博弈但却心事重重。
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