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文人间相互戏谑逗趣的故事你知道哪些？讲一个呗？
相传，苏东坡脸长，其妹子苏小妹曾出句嘲笑他： “去年一滴相思泪，今日方流到腮边。”
苏东坡拿妹妹的长相开玩笑，形容妹妹的凸额凹眼是： “未出堂前三五步，额头先到画堂前；几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。”
苏东坡留着一把大胡子，苏小妹反讥道：“一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杳然，口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。”
分享一个看过好多次的故事。苏东坡与僧人佛印是好朋友，一天，苏东坡对佛印说：“以***慧眼看来，吾乃何物？”佛印说：“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身。”苏东坡听朋友说自己是佛，自然很高兴。可他见佛印胖胖堆堆，却想打趣他一下，笑曰：“然以吾观之，***乃牛屎一堆。”
佛印听苏东坡说自己是“牛屎一堆”，并未感到不快，只是说：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。”吃亏的倒是大才子苏东坡。
【树袋熊TAT/答文】
据说苏轼的好友张先，在80岁时娶了一个18岁的小妾，兴奋之余作诗一首：
“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。”
苏东坡知道此事后就调侃道：
“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”
梨花指的是白发的丈夫，海棠指的是红颜***，一个“压”道尽无数未说之语！其戏谑调侃之意可谓是尽数彰显。
看到这个问题，就突然想起了和珅和纪晓岚的那段经典互怼，纪晓岚不愧是个小机灵鬼！
——和珅：哎呀，纪侍郎，这是何物啊？是狼（侍郎）是狗啊？
——旁边的御史大人：侍郎，是狗。
——纪晓岚：和大人，和尚书，做了这么大的官，是狼是狗，这都分不清吗？那我可得教教您了，是狼是狗，你要看狗尾巴，下拖的是狼，上竖（尚书）的是狗，记住，尚书是狗。
苏东坡和佛印就经常戏谑逗趣。
苏东坡，就是苏轼，唐宋八大家之一，他这个人天赋极高，四十多岁才开始学习写诗词，可是取得的成就非常了得。著有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等，并且苏轼能书善画，也是著名的书法家、画家。
佛印自幼就学习《论语》等典籍，可以说是知识渊博，他是丹阳金山和焦山两寺的主持。
一个是大文豪，书法家，一个是名僧，可谓都是才高八斗，自然志趣相投，成为铁哥们。
哥们之间，互相戏谑逗趣是常有的事。
一次，苏轼和佛印去江边游玩，这时候苏轼看到有一只狗在河岸上啃骨头，苏轼脱口而出：“狗啃河上骨”。
河上，谐音和尚，佛印岂能不知，也不生气，顺手把手中的折扇扔进水里。
苏轼一看就明白了，扇子上是他写的诗，佛印的意思是：水流东坡诗。诗，尸谐音，你说狗啃的是和尚（佛印）的骨头，我说水冲着你苏东坡的尸体，对联对的真的是工稳巧妙，不仅平仄合而且意对，佛印毫不思索就对了出来而且又加以反击，厉害！
之所以这故事流传到现在，说明人们对苏轼和佛印的欣赏和佩服。
一个才高八斗，才思而又敏捷的人谁能不欣赏呢？他们之间的故事才被人们津津乐道。
问题 ：文人之间互相戏谑逗趣的故事，你知道哪些？讲一个吧！
自古以来，从文人相轻到文人相戏，以至于文人相谑逗趣。提及文人，大多数给人的印象便是古板严肃，因循守旧，不苟言笑，之乎者也。然而，有道是：画家的笔，文人的嘴。在中国历史上的一些古籍中，特别是一些名人轶事杂谈中，记载了很多关于古人有趣的开心笑料。彼此能相互调侃，自是有一方为幽默风趣之人，否则一个巴掌拍不响。
据明代王世贞《调谑编》中记载：苏东坡喜欢调侃，常与丞相吕微仲开玩笑。某一天，苏东坡去拜访吕微仲，正赶上微仲在睡觉，很久不出来接待，东坡等得很不耐烦。
过了好长时间，吕微仲才出来，两人相见说话。屋里有一个葛蒲盆，里面养了一只“绿毛乌龟”。苏东坡便说：“这个龟不算稀奇，如果是六眼龟，就难得了。”微仲问道：“六眼龟出自何处？”东坡答道：“当年后唐庄宗时，林邑国进献了一只六眼龟。
当时优人敬新磨在金殿下进口号大喊说：“‘不要闹，不要闹，听取这龟儿口号：六只眼儿，分明睡一觉，抵别人三觉！’”。
苏轼之才华集“儒释道”为一体，开起玩笑来同样不失风雅，当然对佛教的参悟，已有自己的高见。但这次却服服贴贴，心安理得。“乌台诗案”谪贬黄州后有那么一天，苏轼心血来潮，诗兴***，一挥而就，毫不得意地写了一首赞佛诗：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”
诗中苏轼将自己的心境写了进去，同时也暗喻自己的心境已经是“八风吹不动”，对自己有如此禅定修为，沾沾自喜。于是写完之后苏轼让侍童拿着自己的诗去送给住在江对岸的好友佛印。
苏轼觉得佛印一定会对自己大加赞赏，但是佛印在读了苏轼的诗之后却在诗的下面批上了——“放屁”两个字让侍童带回。
苏轼看了勃然大怒，气冲冲的去找佛印论理。等划船过江到了佛印那里，谁知道小和尚却说：师父吩咐下来，今天不见客。
苏轼听了更是火冒三丈，不顾小和尚的拦阻，径直向佛印的禅堂闯去，到了却看到房门上贴着一张字条——“八风吹不动，一屁过江来。”
鲁迅为何不与朱安离婚？
鲁迅和朱安是封建礼教下的包办婚姻，早就注定了不幸结局。朱安一生不安，41年无性无爱，鲁迅则因之饱受非议。
周玉田家的谦少奶奶能说会道，人都视她为王熙凤，她把本家的朱安说成了一朵花，鲁瑞说动了与朱家订了亲。
得知朱安是缠脚的，目不识丁，鲁迅不愿意，从日本写信回来说，要娶朱安姑娘也行，两个条件：一是叫家里通知她放足；二要进学堂。朱安思想保守不愿意放足，回答脚已放不大了，妇女读书不大好，进学堂更不愿意。
1906年七月在日留学的鲁迅，奉母回乡完婚。作为长子他理解寡母的心情，实不愿意伤了老人家的心，决定牺牲自己，虽不乐意却实在无法拒绝，只好同意结婚。其弟周建人这样说过:
结婚那天花轿进门时，从轿里掉出来一只新娘的鞋子。朱安个子矮小，发际线颇高，有点发育不全的样子，年过二十八比鲁迅大三岁，人显得比实际年龄还要老。婚后四天，刚好周作人赴日本留学，鲁迅就以不能耽误学业为理由，和二弟东渡日本了。
朱安是旧式妇女，平日少言寡语少有笑容。认为自己已中年，年纪大不想再学文化，思想保守封建意识浓厚。甚至比鲁母还衰老落后，常给人以“未老先衰”的感觉。她们婆媳两人，还是鲁瑞剪发在先，“现身说法”地告诉朱安剪发的好处劝她也剪，她才剪去了发髻。
朱安虽没有什么架子，但因摸不透她的脾气，生人不敢和她接近。她节俭持家，空下来就做做针线。她还能炒一手道地的绍兴家乡菜。朱安对鲁迅是很尊敬的，佩服他的才能，很明显地表现出“自愧不如”的严重的自卑感。她没有信心缩小“差距”，她只想尽全力照顾好鲁迅和婆母的生活。
每当鲁迅有客人来，朱安总是以礼相待都很尽心。但有时考虑不周，不够得体，落得吃力不讨好。鲁迅初搬到砖塔胡同时，有一天他的学生常维钧来，那时天很热，扇着扇子还出汗，而朱安除泡了两杯热茶外，还送去两碗热气腾腾的藕粉当点心。客人接了点心，很尴尬，热上加热，怎么吃呢？鲁迅对常维均摇摇头，苦笑着说：既然拿来了，就吃吧，无非是再出一身汗而已。这件小事，给常维均留下很深的印象。
鲁迅每除供应朱安的全部生活费外，每月还给她零用钱十元。北京寓家用钱每月一百元，全由朱安当家开支。鲁迅对朱安娘家朱宅也是一直以礼相待的；他曾帮助朱安的弟弟朱可铭的儿子找工作，有时还寄钱资助朱宅。朱宅也常送些家乡土产给鲁迅。
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