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百媚生歌词说的是什么故事？
《白媚生》原曲讲的应该是书生和妖鬼精怪的故事，以书生的视角展开一段类似聊斋的话本，曲风是以rap为主结合戏腔元素的国风说唱，虽然名叫白媚生，但整体基调不是以“媚”为主，而是突出奇诡幽微，是真似幻的感觉。
春风吹 吹皱眉
百无一用的读书人
他摊开手掌对我说
怨我太啰嗦 怪我太笨拙
时辰正巧见了鬼
知之甚少倒了杯赔罪
一个书生和一个女妖的爱情故事。
白媚生（Live）张真源
词：Ice Paper/孤矢
曲：Ice Paper
编曲：Ice Paper
初柒：
春风吹吹皱眉，
百无一用的梦中人，
他摊开手掌对我说，
古代人为什么缠足，缠足有什么好处？
我奶奶就是小脚，爷爷早就没了，我没见过我爷爷，我不知道奶奶的名字，只有姓氏，墓碑上写的是李郭氏，她告诉我她那个年代，8-9-10多岁就开始缠脚，天天疼的哇哇哭，她是地主婆，每天早起扫大街，背上缝一块白布，上面用黑字写着地主，那时候，我跟奶奶睡，冬天经常回来冻的不行，但她精神很好，经常跟我说扫街捡了几个烟头，记得有一次，村里放电影，我奶奶早去打扫，为的就是多捡几个烟头，那次她捡了几十个烟头，高兴的不得了，奶奶每天给我讲故事，那些年奶奶给我讲了非常多非常多的故事，猜了数不清的谜语，现在想起来，我奶奶真的知识面很广，尽管她没有文化，也不会写字，她讲给我的那些知识，很多现在我还在受用，后来我奶奶因为一场感冒，没钱治不起，留下了后遗症，变成肺炎，再后来变成肺心病，我奶奶去世那年我15岁，我是天天守在我奶奶身边的人，现在想想，她给我讲故事，从五鼠闹东京，到北斗七星，从猜谜语的宇宙电闪雷鸣到日常生活中的针头线脑，从聊斋讲到红楼梦西厢记，我不知道奶奶的这些知识是怎么学来的，但我都听得入迷。
我给奶奶洗过脚，奶奶的脚畸形的不可思议，现在想起来很害怕，她小时候是怎么承受的，她告诉我她是最后那一批缠脚的女人，就这样的小脚，每天天不亮就去扫大街，然后出工去生产队挣工分，冬天队里没活，她就去地里捡柴火（玉米结根），还去很远的几棵树下捡树叶，为的就是回家能生火做饭，吃上热饭，我记得那所谓的热饭就是一碗玉米糊糊和一个瘫成一堆的地瓜干窝窝头。算了，不说了，我想我奶奶……我想我奶奶……我想我奶奶……每年我很多次给奶奶去上坟！
古代人，主要是妇女之所以缠足，完全是封建陋俗的产物，自五代十国的南唐后主李煜令宫嫔裹足以来，缠足之风在封建统治者的倡导下，历经上千年，而且是代代相传。缠足的行为严重摧残了妇女的身心健康，而封建士大夫则以此衡量“美娇娃”的标准，对所有缠足的女人都是一种严重的迫害和不尊重，没有任何所谓的”好处”！
上图的老太太的小脚，是这种恶习的见证。
旧社会妇女的缠脚，长达千年的沿袭。早在汉代，就有木头做的“制履”（尖头鞋）规范男子的脚形。唐代中期武则天时代，令人不可思议的是，男子也有把脚裹得窄窄的，未必那时的风气真的是乾坤颠倒了？
宋朝的时候，脚只是尖型已经跟不上“潮流”了，更多的女人要用一种办法使这双脚“小”起来，“最高规范竟至于以三寸为度”（鲁迅），这就是所谓的“三寸金莲”。走起路来摇摇晃晃的很艰难（旧文人称之为“风摆弱柳”），其实小脚女人已经成了畸形残废。
这种情况我国封建社会以南方地区更为严重，比如以清末民初的浙江金华的风气为例，女子七岁时，不是“束发”而是“束脚”，一个大型水缸上横一木板，七岁女孩坐在缸上，先吃一个鸡蛋，然后用一条二寸宽四尺多长的布条绑扎。
我的看法是，人坐在缸上，首先心理上产生害怕情绪，只有小心翼翼的配合，才不至于身体倾斜造成缸毁人伤的后果，所以古人在没有电视、没有网络的时代，尽想些这种伤天害理的事情。
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