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宁波有国家级的非物质文化遗产吗？
作为一座历史悠久的城市，宁波自然是有着丰厚的历史文化底蕴的，而这则也为宁波留下了不少非物质文化遗产。宁波目前共有二十三项非物质文化遗产，从戏曲到雕刻以及习俗等等遍布生活各个方面。
在戏曲方面，有甬剧、四明南词、姚剧、宁波走书、唱新闻以及宁海平调。这些戏曲不少都是用宁波方言弹唱的，有的是过去戏台上必不可少的表演节目，有的则是街头巷口老百姓最爱的调子。
在艺术技艺方面，有金银彩绣、朱金木雕、骨木镶嵌、余姚土布制作、越窑青瓷烧制技艺以及象山晒盐技艺。这些技艺既包括了宁波人日常生活的智慧，也有其对于艺术和美感的追求。
而在民俗方面，则有象山开渔节、富岗如意信俗、十里红妆婚俗以及前童元宵行会。这些民俗都是宁波对于特定的时节的纪念，而富岗如意信俗则是指的是石浦的渔民的妈祖文化。
除此之外民间文学相关的内容，这包括梁祝的传说、布袋和尚传说、徐福东渡传说。宁波的民间文化倒应该是保存得最好的，其中的两个甚至是全国有名。
李清照《武陵春》写的是什么？
武陵春
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
这首词抒写了作者深重的忧愁。开头两句说百花凋谢，春事已尽。而自已意兴萧索，神情倦怠。.表现了一位老年孀妇的无比悽苦的心境。物是人非事事休一语，既反映了个人的遭遇，也概括了国事的变迁。此时是靖康之变后八年，赵明诚死后六年，诗人从千仞峰巅跌入万丈深渊，心灵上留下不可磨灭的创伤。欲语泪先流，这里她不是用语言表达内心的伤痛，而是用眼泪叙说自己的感情。诗人此时有借游览以排遣苦闷的想法，听说双溪有秀丽动人的阳春景色，激起了泛舟出游的兴致，但马上被那深沉的忧愁淹没了。诗人又说，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。在这想游又不願出游的咏叹中，诗人心中那股太深太重而又难以排解的忧愁，淋漓尽致地表现在我们眼前。
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
——李清照《武陵春》
这首词是李清照后期的词。
全词卒章显志，篇末的“愁”字为词眼。那么，词人写了哪几种“愁”呢？
第一种“愁”为伤春惜春之愁。
暮春时节，雨打风吹，花朵凋零，表面上看词人是在惜春伤春，实际上是词人伤己，哀悼自己青春已逝，人生已老。
第二种“愁”为怀念丈夫之愁。
桌上的铜鼎还在，赏鼎的人哪儿去了？枕边的书籍还在，看书的人哪儿去了？腕间的手镯还在，送镯的人哪儿去了？物是人非，万事皆休，词人想着想着，流下了无言的泪水，泪水饱含思念的痛苦，饱含漂泊的沧桑……
第三种“愁”为游览落空之愁。
谢邀！
这首词描述了词人借暮春之景，写出了自己内心深处的苦闷和忧愁。“风住尘香花已尽”，此句运用环境描写，渲染了一个宁静、凄凉的氛围，为后文中“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟”做铺垫，“日晚倦梳头”，此句写出了词人内心的苦闷、忧愁和孤独，丈夫已去世多年，自己独自一人漂泊于世，难免有“日晚倦梳头”这一行为。“物是人非事事休，欲语泪先流。”这句词是传唱千古的名句，词人通过所见暮春之景，联想自身经历，感慨万千，内心惆怅，而后，将内心的忧愁于世事变迁融合在一起，感人至深，令读者无不落泪。
绍兴五年（1135年），李清照在及其悲痛凄凉的心情下写下了这首名作《武陵春·春晚》。这首《武陵春》在词史上地位超然，整首词凄婉深沉，从伤春起笔，层层推进道出对故国故人的沉痛哀思，再到最后以借春***泛舟为介质，进而递进在哀愁如海的情感表意中结束，一气呵成，感人泣下。
《武陵春·春晚》
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
欣赏这首词，除了领会李清照超高的艺术表达手法外，更重要的是要了解这首词写成的时代背景和李清照个人的经历遭遇。
绍兴五年，李清照已然51岁，在此之前，北宋已灭亡了八年之久，自靖康二年（1127年）北宋灭亡后，伴随着李清照个人的是不断的漂泊流离。在整个南渡过程中，清照和丈夫赵明诚收藏的书籍文物几乎散失殆尽，给她更沉重打击的，是和她志趣相投的丈夫赵明诚于建炎三年（1129年）去世。
北宋的灭亡，文物的散失，赵明诚的去世，带给李清照的不仅是内心无尽的悲苦凄怆，还有生活的颠沛流离和困顿孤苦。这首词正是李清照在这样的遭遇背景下所写，词中的情感抒怀和她苦难遭遇后的悲苦心境也是息息关联。
有说法称赵明诚去世后，李清照因逃亡生活的孤独无依再嫁张汝州，然婚后不幸所托非人，于是告发要求离婚，后获准但因宋法例律身陷囹圄，因翰林学士等亲友相救后在被关押九日后获释。这也是李清照人生中的一次重大遭遇，但是对于这一***，后世学者存有争议，那么在这里就不将此事列入此词作成的背景了。
在国破家亡的沉痛打击下，李清照诗词的思想表达以南渡为节点发生了质的变化，虽然哀婉缭绕的词风依旧，但是以往的清丽婉转变为了凄婉深沉，内里的情感寄托也由过往的自然风光和小儿女闺思转变为沉痛悼怀的家国之情，这首《武陵春》就是最好的佐证范例了。
1135年，李清照辗转漂泊至金华避乱，凄楚悲凉中，看着春残花尽，经历了无数风雨苦难的李清照触景伤情，悲从中来，在无尽的哀思和愁郁悲苦中写下了这首绝唱《武陵春·春晚》，整首词中蕴含的家国情怀和个人凄楚感叹都令人动容感慨，不觉泪下。
李清照《武陵春》写的是，风住尘香花已尽。
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不住动许多愁。
【译文】:风停了，尘土散发着落花的香气，所有的花都已经凋谢了，天色晚，还懒得梳头。景物依然故，人却不似住昔了，事事都罢，还未开口说话那眼泪却已流下来。
听说双溪的春色近在，也准备前去划舟赏春，却又担心双溪的小船，承载不动我那沉甸甸的愁绪。
这是李清照代表词作之一。写于宋高宗绍兴五年（1135）避乱于金华之时，描述了词人暮春吋节的所见所感，抒发了无法排遣的愁绪。
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