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南京的秦淮河有什么历史么？
南京作为一座历史文化名城。南京独有的秦淮水文化正是展示南京独特的历史风貌、深厚的文化内涵的一张个性魅力名片。
秦淮河是中国历史上的一条文化大河，自越王勾践筑城于秦淮河畔，孕育了近2500年建城史的金陵古都和千古吟诵的秦淮文化。其中，“桨声灯影”可以说是体现秦淮水文化的重要符号和标志。
秦淮河作为南京的母亲河，很多文人墨客对她有着剪不断的情怀。有些往事，还成了久传不衰的佳话。在秦淮河与古青溪水道汇流处附近，有个桃叶渡，就是因东晋大书法家王羲之的七子王献之的小妾而得名的。
那时秦淮河水面阔，遇有风浪，若摆渡不慎，就会翻船。王献之常在这里迎接他的爱妾桃叶渡河。桃叶每次摆渡心里害怕，因此王献之为她写了一首《桃叶歌》：“桃仙复桃叶，渡江不用楫，但渡无所苦，我自迎接汝。”后人为了纪念王献之，把他当年迎接桃叶的渡口命名为“桃叶渡”。
秦淮河古称淮水,传说是秦始皇时凿通方山引淮水,横贯城中,故名秦淮河。秦淮河分内河和外河,内河在南京城中,是十里秦淮最繁华之地。自古秦淮河人文荟萃、商贾云集。六朝时代,夫子庙地区已相当繁华,乌衣巷、朱雀街、桃叶渡等处都是当时名门望族所居处。
在明代,夫子庙作为国子监科举考场,考生云集,因此集中了许多服务行业,有各种酒楼、茶馆、小吃……
秦淮河上“浆声灯影连十里,歌女花船戏浊波”、“画船萧鼓,昼夜不绝”。古典戏剧《桃花扇》里所描写的“梨花似雪草如烟,春在秦淮两岸边,一带妆楼临水盖,家家粉影照蝉娟”,十分真切地再现了当时秦淮河上的畸形繁华景象。
秦淮河可以说是“中国第一历史文化名河”。古代它被称为龙藏浦 ，唐朝以后才改称“秦淮河”。它是长江右岸的一条支流，由发源于镇江市下属句容市宝华山南麓的句容河和发源于南京市溧水区东庐山的溧水河汇流而成。
秦淮河大部分在南京市境内，是南京市最大的地区性河流。历史上其航运、灌溉作用，同时也孕育了南京古老文明，可谓为南京的母亲河。
秦淮河得名相传秦始皇东巡会稽过秣陵（南京古称），以此地有“王气”，下令在今南京市区东南的方山、石硊山一带，凿晰连岗，导龙藏浦北入长江以破之。所以后人称之为“秦淮”。唐代著名诗人杜牧的《泊秦淮》诗中有“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”之句让秦淮河名传天下。
秦淮河是南京古老文明的摇篮，历史上极富盛名。这里素为“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”，更兼十代繁华，“衣冠文物，盛于江南；文***风流，甲于海内”。十里秦淮最繁华之地，素有“锦锈十里春风来，千门万户临河开”，这里逐渐成为金陵城的繁华地带，许多豪门世家、权贵差不多都聚居于淮水两岸，繁华昌盛，金粉楼台，鳞次栉比。
夫子庙附近的河房是绮窗丝幛，十里珠帘，灯船之盛，甲于天下。许多名胜古迹、历史掌故、风流韵事，都发生在它的身旁，被历史文人骚客吟颂传唱。
如今以夫子庙古建筑群为中心、十里秦淮为轴线、明城墙为纽带，彰显儒家思想与科举文化、民俗文化等为内涵，集自然风光、山水园林、庙宇学堂、街市民居、乡土人情、美食购物、科普教育、节庆文化于一体的夫子庙秦淮风光带成为南京的文化名片和旅游胜地。
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秦淮河是一条长江的小支流，穿过古城南京主城区。六朝古都南京历史悠久，这其中许多诗文名篇和故事传说都与秦淮河有关。南京著名的夫子庙景区就在秦淮河两岸。
秦淮河两岸是个有趣的地方，如上图，河左边是夫子庙也就是祭祀孔子的孔庙，还有明清科举南方第一考场江南贡院。
也就是读书做学问的地方。
河右边就是烟花柳巷了，杜牧夜泊秦淮近酒家听歌女唱曲儿就是这里。河上有一座桥连接两岸，名叫文德桥，因为两岸不同的业态，有秀才不过文德桥的说法
杜牧的诗表明唐朝秦淮河已是繁华之地，但秦淮河繁荣历史还至少可以追溯到南北朝时期，河边的乌衣巷是南朝世家大族王导和谢安的住处。这个谢安是著名的淝水之战南朝东晋的方统帅。
今天的乌衣巷是现代复建的，早在唐代刘禹锡路过这里就写到“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”，可见当时已经荒废。
2003年我到南京，当时秦淮河污染严重，臭气熏天，加上夫子庙沿街都是炸臭干子的，那个味道可是难以形容。如果你那时候去，会有人问你，闻到什么味道了么？你说太臭了，人家会说这不是臭味，是墨汁的香气！呵呵。
如今秦淮河已治理得水清沙幼，闻过臭墨汁味道的人也越来越少了……
相传，秦始皇东巡过秣陵（南京）时认为秣陵有帝王之气，可当时秦朝的国都在咸阳，因而他认为这帝王之气会对他的统治有所动摇，于是秦始皇下令在方山、石硊山一带，凿晰连岗使得龙藏浦改道，北入长江以破秣陵的王气，汉代起称龙藏浦为淮水，直至唐人根据这一传说，将之改称秦淮河（谐音：秦坏河）。不过，前些年经专家研究，秦淮河为天然河道，因此上述传说并不属实，但这个传说还是挺符合秦始皇的“历史人设”的。
秦淮河畔自古就是商业繁华之地，名门望族多汇聚于此，虽然隋唐时原先商船昼夜往来的秦淮河略显衰败，但文人墨客前去凭吊也让它没有彻底落寞。宋代起科举的兴起、江南贡院建成让秦淮河成功复兴，酒家林立、轻歌曼舞、才子佳人让秦淮河成为金陵佳丽地。范蠡、周瑜、李白、杜牧、吴敬梓等数百位各领域的名人，为秦淮河的美名天下都做出了贡献。希望有帮到你啦！
秦淮河是最著名的文化交集地
秦淮八艳指明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉爱情故事的八位才艺名妓。明末在秦淮一带的八个名妓，又称“金陵八艳”。秦淮八艳的事迹，最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人。后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。秦淮八艳除马湘兰以外，其他人都经历了由明到清的改朝换代的大***。当时好多明朝的贪官贪生怕死，卖国求荣，而和他们形成鲜明对比的是：秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女，在国家存亡的危难时刻，却能表现出崇高的民族节气。她们八人个个能诗会画，明朝末年，以色貌才气而名冠秦淮河，几乎无人不知，无人不晓。诸多叱咤风云的历史人物的命运皆与她们有着重大关系。演绎许多脍炙人口的故事，有喜剧，亦有悲情。美女爱英雄，***爱才子。她们的艳丽不仅令凡俗之人动心，更令许多英雄才子为之神魂颠倒，乃至历史随之改变。你最喜欢的古诗词是哪一首？
蜀相，杜甫，丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森，映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！蜀相诸葛亮的祠堂位于何处？就在成都城外那柏树青葱的地方。这里风景秀丽，碧草掩映着台阶，黄鹂在树间婉转对鸣，刘备三顾茅庐，是为了筹谋国家大事。诸葛亮丞相满腔热血，辅佐两代国君开创基业。可惜呀，出兵还没有取得胜利，丞相就病死在军中。千百年来，他的大名深深感动着后人。
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
苏东坡先生这首诗充满辨证法，同一事物从不同角度观察会得出不同的结论，告诉人们要全面客观地看问题才能反映事物的真面目，比如现在的一个历史人物或历史***百年后的评价和现在的评价会大不相同，比如国共两党对抗日战争的评价、对西安事变的评价等等。
苏东坡的诗词，李太白的诗，柳永和周邦彦，还有李清照的词，佳作太多，不胜枚举。
李煜的虞美人，浣溪沙，有几首伤感词写得也是不错的。辛弃疾也是有两首好词的，像破阵子，永遇乐。欧阳修，陆游也有佳作。晏殊晏几道，大谢小谢还是李白的偶像呢。
唐宋文豪太多，清代的纳兰容若，也是高手。
这样想下去，高手如云，名篇似锦。我想起秦少游的鹊桥仙，那句两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。倒值得反复吟咏。
谢谢邀请：答：我喜欢苏轼的“水调歌头”，明月几时有 把酒问青天，不知天上宫阙 今夕是何年。
我欲乘风归去 又恐琼楼玉宇 高处不胜寒！起舞弄清影 何似在人间！
转朱阁 低绮户 照无眠，不应有恨 何事长向别时圆 人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 此事古难全！
李商隐的诗我很喜欢，只限一首，就选李商隐的代表作锦瑟，，，锦瑟无端五十弦，，，一弦一柱思华年，，，庄生晓梦迷蝴蝶，，，望帝春心托杜鹃，，，沧海月明珠有泪，，，蓝田日暖玉生烟，，，此情可待成追忆，，，只是当时已惘然。
婉约派词人你更欣赏哪一位？谈谈你的理由？
柳咏一一雨霖铃。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼 ，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节 ，今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情 ，更与何人说！
本篇是刘永的代表作，词人在倾吐难以割舍的离绪时，也发抒了他终身失意的感慨。作者游学京都，曾出入歌楼舞榭，由于他精通音律，教坊乐工每有新的曲谱，便请他填词。他曾自豪他说：＂才子词人，自是白衣卿相。＂还说：＂忍把浮名，换了浅斟低唱＂。宋仁宗看了他这首《鹤冲天》，认为他品质恶劣，不让他中进士，反而挖苦说：＂此人风前月下，好去浅斟低唱，何要浮名？且去填词！＂从此刘永一生不得志。他穷愁潦倒，传说死后无钱下葬，还是***们出钱合伙儿把他收葬的。
不难看出，这首词融进了他的不幸遭遇，反映了他不得不离开京师远走他乡时的抑郁心情，包括心灵上失去慰藉时的痛苦。
这首词之所以成为名篇，主要还在于它的艺术性。首先是它善于铺叙。这首词是长调，这首词***取由外到内，由近及远的艺术手法，层层推进，步步深入，天然浑成，不露痕迹。
刘永他具有组织长篇的才能再加终生填词，经验丰富，技巧纯熟，能够＂状难状之景，达难达之情，而出之以自然＂（冯煦《宋六十一家词选例言》）。
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