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哪个画家的艺术作品，真正取悦了所有人？
画家的艺术作品，真正取悦了所有人？在于平凡生活，普通简单而具有最强大生机的大自然，就是表现生命之源，大千世界感染了我们的每个神经细胞，激活了我们生命，艺术就是表现生命之源，就是人们对生活中的重生，第二次生命。今天把732号时空国画《小草天地》分享供参考，同样的天空不一样的人生。真正取悦所有人必然是激活生命的火花。
应该说吴冠中的油画作品取悦了更多的人。
画家的艺术作品不可能取悦所有人，因为不是所有人都有相同的审美能力。
马克思也说过，对于不懂音乐的耳朵，音乐美是毫无意义的。
因而先排除一部分有不能发现美的眼睛的人，再议论吴冠中的绘画取悦了世界上更多的人。
因为吴冠中的油画作品不仅能取悦大部分中国人，东方人，而且能取悦欧州人，西方人。类似这样一位大画家有这样成就的人还不多。
西方的油画名作，首先是取悦了西方人的绝大部分，其次是取悦了东方的一部分人，有知识有学问有艺术修养的东方人，但这一部分人只占少数。
而吴冠中老先生的油画作品在西方就取悦了多数人，基本上不亚于西方著名油画。而在东方，吴冠中的油画作品取悦了绝大多数人。他的油画中西融会贯通，以简单朴素为美，以平常普通孕育自然艺术典雅等多种美，不仅令东方人叹为观止，而且让西方人惊为典范。
所以结论是，吴冠中的油画作品取悦的人众多，众多。
(认同请关注，诚谢)。
画个画还要取悦所有人，真不够累的，给个白眼比较合适。
就算是称圣的王羲之，还有人嘟嘟囔囔的说过于卖弄和轻飘。这世界上，各花入各眼，那有整齐划一的交口称赞。
我们欣赏艺术，在于透过作品去窥视一个人的内心，这个内在世界是怎么样的，不完全在于作品表现层次的简单美丑。
而是创造出艺术作品的这个人，本身的才情、思想、审美、品味，是不是特别的、有趣的、高级的、纯粹的，这才是品读艺术的正确方式。
我们看的是那个画吗？不是，是看画出这个作品的那个人，他的眼睛所到达的地方。
正确的说法，是以作品表达的方式来认证世界，从而达到自我意识上的满足。而其同时让别人欣赏，其实是作品的附带属性。
先看到外在世界而感知，再有内在世界的触动和建设，然后才是有思有想的输出艺术，最后才是让世人知晓。
艺术品从诞生起，就不是商品，不是服务，不是以取悦他人而存在的东西。它是对于美的创造和建设。
钱买不来真诚，艺术达到什么程度，在于艺术家本身的意愿。艺术品是可以换钱，但不代表会为钱低头。
所以，艺术品创造出来，是以美学为基础，让人感知艺术的力量，是为了取悦吗？不是，是为了存在，思想的、灵魂的、境界的、意识的存在。
“如果你无法让自己的艺术取悦所有人，那就只针对少数吧！哗众取宠是一件差劲的事。”这是20世纪奥地利画家克林姆特根据席勒的诗句来确定分离派的目标，却也确定了自己的艺术之路，问题来了：哪个画家的艺术作品，真正取悦了所有人？
画家的艺术作品，真正取悦了所有人
世界上有没有一幅绘画艺术作品，真正取悦了所有人呢？想必这是绘画爱好者和画家都很关心的问题，特别是画家非常希望自己的作品，或者说，至少某一幅画作真正意义上取悦了所有人，也就是让所有人看了都满意，没有任何一点争议的意思，
然而，世界人口众多，每个人的审美能力、艺术品味，都有所差异，这可谓是“众口难调”，按这样分析，世界上真的没有哪个画家的艺术作品，可以真正取悦所有人；或许有人会说，那些美轮美奂的***裸的人体油画，是所有人都喜欢啊，是的，无人不爱人体油画，这是人的欲望本性，
但是，人***望与世俗观念，经常会相互冲突，导致那些很有艺术感的美轮美奂的人体油画，依然会受人排斥，会被认为是伤风败俗，所以人体油画同样是没办法真正取悦所有人，或许，这是时间问题，比如一万年后；不过，我们可以勉为其难的认为，达芬奇的《蒙娜丽莎》真正取悦了所有人，
之所以说达芬奇的《蒙娜丽莎》真正取悦了所有人，因为1，它不是***画，2，它不是虚幻的宗教神话故事题材的作品，3，它是写实风格。这很好理解，不***，就没有***的争议；和宗教神话无关，反映了艺术和生活的真实关系；写实风格，这符合人们正常的审美，画作中的蒙娜丽莎，五官端正，表情丰富，又有神秘的微笑，让人们为之倾倒，又猜测遐想。
画家的艺术作品，只能取悦有些人，并不能真正取悦了所有人。每个国家、每个民族都有自己的绘画艺术，形成了独特风格的民族艺术。要让世界所有人都被取悦，某个画家的绘画艺术作品，这是不可能的事，无稽之谈，毫无意义。
一、世界之大，艺术无限，人口众多，众口难调。世界上没有一幅绘画艺术作品，真正取悦了所有人。每个人对绘画艺术的审美观不同，导致了对绘画艺术作品不同的兴趣爱好。世界经典的某一幅名画，不一定每个人都喜欢，不能真正取悦所有人的审美情趣。
二、人们只要对绘画艺术作品产生兴趣，就能欣赏出艺术作品的艺术魅力，感染自己的思想情感的审美感受。个人喜爱欣赏某一幅经典名画作品，是自己的思想情感表达，别人欣赏绘画艺术也有情趣的感染，自己欣赏绘画艺术是审美感受的需要，自己不习欢的绘画作品，就不能取悦的自己，即便是世界名画《蒙娜丽莎》也取悦不了个人的审美情感。
三、绘画艺术是一种感觉与理解、感受与认识相互统一的情趣欣赏。是对绘画艺术作品进行再创作，是欣赏者和艺术家对艺术作品共同认知的再创作的活动。绘画艺术欣赏可触发人们的思想情感，唤起人们心灵深处的感叹，激起活跃的想象力和理解力的迸发。作为艺术爱好者来说，至于某一幅绘画作品是否能取悦自己，就要看自己的审美观是否能接受。
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第一位:诸葛亮
诸葛亮(181-234),字孔明,琅琊阳都(今沂南县)人.三国蜀汉政治家,军事家.以"隆中对"辅佐刘备建立蜀汉***,出任丞相.六出祁山攻魏未果,病逝于军中.被后代推为智慧化身和鞠躬尽瘁,死而后已的忠君典型.传曾革新连弩,制造木牛流马.著有《诸葛亮集》.
王羲之(303-361),字逸少,琅琊临沂人,东晋书法家,文学家,官至右军将军,会稽内史,习称王右军.精通书法,备精诸体,尤善楷行,博***众长,自成一家.书风劲健遒美,为历代所崇尚,世称"书圣".所作《兰亭集序》被誉为天下第一书
颜真卿(708-784),字清臣,祖籍琅琊临沂(今费县)人.唐代大臣,书法家.为官耿正,不畏权势.安史之乱中,起兵抗敌,被推为盟主.后为叛军李希烈所害.楷书端庄雄浑,世称"颜体";行草书纵横跌宕中具凝炼厚之势.《祭侄季明文稿》被誉为天下第二行书
王祥(185-269),字休徵,西晋琅琊临沂人.历汉,魏,晋三代,先后任县令,大司农,司空,太尉,太保等职.事后母孝,民间流传"二十四孝"有王祥卧冰求鲤故事.今故里孝友村有"王祥卧冰处".
刘洪(140-206),字元卓,蒙阴人,东汉天文学家,曾任郎中,上计掾,太守.编制了我国第一部引进月球运动不均匀性的《乾象历》.与文学家蔡邕续补《汉书·律历志》.首创珠算.著有《七曜术》.
荀子(约前313-前238),名况,时人尊而号为"卿".战国思想家,教育家.赵国人,游学于齐,三为稷下学宫祭酒(学长).继赴楚国,为兰陵(今苍山兰陵镇)令.著书终老其地.著有《荀子》.
左宝贵(1837-1894),字冠廷,feixian ren ,***.清末将领,官至总兵,提督.甲午战争中,率部东援朝鲜,守平壤玄武门,登城督战,虽受枪伤,犹裹创指挥,中炮阵亡.与丁汝昌,邓世昌并称甲午三英.
曾子(前505-前436),名参,字子舆.春秋末鲁国南武城(今平邑)人.孔子学生.以孝著称.奉行忠恕.提出"吾日三省吾身".相传《大学》为其所著.后被尊为"宗圣".
蒙恬(?-前210),蒙阴人.秦朝名将.世代为秦重臣.初任狱官,后为将.秦统一六国后,率兵北击匈奴,并筑长城,修直道.传其曾以兔毛改良过毛笔.
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