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有关戏子误国的相关诗句？
将军孤坟无人问 ，戏子家事天下知。
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱***花。
地下若逢陈后主，岂宜重问***花。
萧瑟三垂冈下路，至今人唱《百年歌》。
看舞霓裳羽衣曲，听歌玉树***花。
北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。
1、王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。译文：王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。――出自《戏为六绝句・其二》唐代：杜甫2、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱***花。译文：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着***之曲《玉树***花》。――出自唐代杜牧的《泊秦淮》
3、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。译文：六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。――出自唐代李商隐《马嵬・其二》
4、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。译文：夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。――出自唐代韩��《寒食 / 寒食日即事》
5、今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。译文：年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。兄弟从军姊妹死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。――出自唐代白居易的《琵琶行 / 琵琶引》
6、一曲艳歌留婉转，九原春草妒婵娟。译文：佳人婉转动听的歌声，便是墓草也应嫉妒其婉转之歌声和婵娟之美色。――出自唐代温庭筠的《和友人伤歌姬》
待上浓妆戏一场，谁人台上谁人观？
乐声美妙忘自我，花旦名角谁人怜？
台上悲欢独自唱，却忘终有曲终时。
一曲终来一曲上，唱来唱去同台戏。
悲可悲，笑可笑，卸去浓妆真面目。
曲终人散台空空，只留一人品惆怅。
情何以堪，人何以待？恨只恨独爱台上当花旦。只留此生戏一场！1.十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢常教善才伏，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
古代睡前卸妆吗，用什么卸妆？
古代的女人化妆其实很简单，不会像现在的女人画眉、擦粉、拍水、保湿等等，一整就是半个多钟头。在古代最早期的时候，人们主要需要解决的问题是温饱，所以女人化妆这个形式还没有出现。后来随着社会发展的进步，女人们才开始尝试各种方法美化自己，尤其是生活在贵族或宫廷高层次的人物，他们为了取得一些权贵男人的欢心，所以就开始化妆让自己变的更漂亮。
最低层次的化妆就是唇彩，因为往嘴唇上添加艳丽的红色，在那个物质匮乏的年代，还是比较容易做到的。比如用一些红纸抿嘴上，这样纸上的红色就会印在嘴唇上，让自己的唇型更加美丽，这种行为在影视剧中经常出现。还有就是一些珍贵的矿物质染料，这些染料也可以起到口红的作用，当然这类形式的东西还有很多，我们就不再一一赘述了。
现在咱们很多化妆品上，都会注明有中药成分存在，其实这种宣传方法流传至今，并不是没有一点依据。古代高级的女人化妆品，都多少有一些中成药的影子，中医中也经常会提及哪些植物有美容养颜的作用，所以那时候高级的化妆品都是中药材衍生出来。当然也有一些更珍贵的材料，比如珍珠，她们认为将珍珠研磨成粉涂抹在脸上，既有美白的作用，也会有养颜的作用。
再就是民间普通百姓的化妆品了，平常人家当然用不起那些珍贵的材料，一般恶劣环境下生活，也就是用些动物脂肪油涂抹在皮肤上防裂伤等，比如猪油、猪胰子。还有就是简单将一些米磨成粉，然后再在米粉中添加点廉价香料，这样廉价普通的化妆品就形成了。普通百姓用化妆品也只是极少的一部分人，在古代残酷的历史环境下，平凡的劳苦大众更多的时间是从事生产劳动，温饱尚且无法满足，何谈还去搞一些化妆品呢！所以对于普通百姓来说，他们用的更多的化妆品无疑就是清水，那么卸妆水也只有清水了。
还有就是一些旁门左道了，咱们都知道古代炼丹术始终兴而不衰，但其中丹药的有毒成分却很多。古时候就有人以炼丹的方式研究新的化妆品，一大堆不太科学的材料进行胡乱配伍，这样就造成有毒物质或重金属超标的化妆品产生。甚至一些不知情的女子为了美丽，还会盲目的追求这些“先进”的实验品，这种愚蠢的爱美行为必定会付出惨痛的代价。
以上简单介绍了些古人化妆的情况，但对于卸妆来说并没有特殊方法，基本上就是清水洗面除掉化妆品。也有些记载说用剩下的淘米水，淘米水中含有丰富的营养物质，这样既不会浪费水，又能用这些废弃的淘米水卸妆，如此一举两得何乐而不为呢？
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