大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于昭和写真妆面的问题，于是小编就整理了3个相关介绍昭和***妆面的解答，让我们一起看看吧。
如何评价泽口靖子的长相？
当年在卫视中文台播放的日剧中会看到不少美女，从妆容、仪态、举止、气质与国内或者港台美女大是不同，也是打开美的另一扇窗户。
其中，在【爱在风雨中】，【孤身走我路】，看到泽口靖子的身影，感觉温情而美妙，端庄而艳丽。当然泽口跟中山美穗、浅野温子、铃木保***等相比并不算得一线明星，但她自有其魅力，也留下深深印象。
再后来时光流转，大家都上网了，看到她的一些照片，艳色惊人，比记忆中日剧时容貌美艳许多，又被评为昭和最后的美人，当然以后也知道这是拜PS这一神技所赐。
平心而论，泽口算得一美人，气质也很好，但并没有那些PS过后的照片中那般美艳绝伦，与最后美人也还有些距离。
如泽口这般在心间留下美好记忆的还有清水美砂，跟唐泽寿明，福山雅治一起演的亲密爱人，真是美好的回忆。
美好的回忆最重要。
你小时候看过最恐怖的电影叫什么名字？就是看了以后钻被窝里蒙住头出了一身汗？
特指小时候看过最恐怖的电影，必推：
如果你还记得“楚人美”这个名字，那恭喜你，你应该跟我有过同样的噩梦。
我记得，当年还是VCD光盘看片的年代，这部片还是上下两集双盘的！不用等到看完钻被窝蒙头，看完A盘，我就已经盖着被子求我爸去换B盘了，那时候一度只敢在手指缝看片，更可怕的是，咱们家住的房子是有阁楼的，每晚上厕所都必须摸黑下楼，可想而知对于一颗年幼的心灵来说，是多么举步维艰的一件事。
虽然靓靓时隔多年有了不少阅片经验后再看，已经淡化了那种惊悚，但现在想起来小时候的画面还是记忆非常深刻的。
.
1993年的作品，但因为接触得比99年的《山村老尸》晚，所以放在第二位。
上世纪70年代，七个小孩在废屋中发下毒誓，相约每年的农历七月十四都要相聚一次，不然都得死，在没有网络用语的年代，这个堪称“死亡flag”！
小时候跟家人一起看的电影却真的是吓坏我了，电影名字是《凶猫》。
是的，没错，时隔多年我还可以记住这个名字，因为对我童年的阴影实在是太大了，真的很吓人。
尤其记得，猫妖附身在各个人身上伤人，只要没有光亮的地方，可能就有它的存在，吓得我当时可以说晚上都不敢出门，连院子都不敢迈出一步。
更可怕的情况是这样的，电影没看完！
因为家里有事，我们都要出门，就差个结尾没有看了，如果结尾看了，嗯，猫妖被正义之士干掉了，皆大欢喜，心里也不会有阴影了，但并没有看，而之后自己也不敢去看了，而如今再搜索这部电影却发现，猫妖最后并没有被制服，天亮，猫妖已经成型，没有人可以干掉它了。
嗯，即使我已长大，但我想我这一辈子再也不会重温这部电影了。
僵尸先生
富贵人家任老爷因于其父葬之时受风水先生吩咐，于二十年后必须起棺迁葬，故找当地茅山师父九叔助办此事。起棺当日，发现任老太爷之墓地为青蜓点水穴，其尸于二十年来毫无腐化迹象。致令九叔生疑，遂将棺木运至其往之义庄。后来任老太爷之尸体变成僵尸，更将任老爷杀死，九叔认为婷婷处境危险，而接进其家住。九叔两徒弟文才，秋生倾慕婷婷，亦因此而与婷之表哥起争执。一晚，文才为保护婷而被僵尸所伤，中了尸毒，以致慢慢变成僵尸，幸尸毒可被糯米所解，但文才食以用来除尸毒之糯米含其他杂米，故无效。另一方面，秋生亦被女鬼小玉所迷，幸后被九叔解救，而九叔亦发现糯米中有杂米，遂将糯米选出煲成糯米粥，救了文才。由于僵尸接二连三地***，引起群情凶涌，于是捕头，九叔，文才，秋生及婷婷合力，决将僵尸消灭。
很高兴回答这个问题，也是我想吐槽一下的电影。
《咒乐园》这个名字是不是很熟悉？有没有共鸣。不要问我怎么知道的，很多90后大部分都收到人生第一张的电影优惠卷。就是它《咒乐园》。
以前3年级学校老师发给我们优惠卷，还给我们说是教育题材的电影，然后我妈还有她同事和她同事的女儿4个人去看，真是挥洒不去的阴影对吧，后面还上新闻了，电***为了赚钱做的“好”手段。（为了逃避做作业～刚拿到票就坚持去看 吓得晚上睡不着）记不记那个小孩的眼睛，童年阴影！
希望这个回答对你有帮助或者是共鸣点，谢谢。
谢谢邀请！
说起恐怖电影想必大家首先会想到的是《山村老师》《贞子》等电影，但在小时候让我感到最恐怖的电影就是《魔胎》，我感觉这部电影比《山村老师》《贞子》恐怖多了，因为这部电影给我的童年留下了太多阴影。
《魔胎》这部电影内容的恐怖诡异重口程度也是堪称一绝，光看这些重口味的人物形象设计就要吓得半死了（小时候胆子有点小）。
当时看到这满脸腐烂，蛆虫爬动这一场景时就真的吓哭了，直接都不敢再往下看了；还有一个场景：女主睡觉时听见客厅有响声，于是下楼去查看，忽然从楼上跳下来一直黑猫直扑女主的脸，猫的嘶叫声及猫凶恶的表情再加上女主的尖叫和恐怖的背景音乐，直接吓得关掉VCD不敢再看了。
这部影片给我造成的影响有两点：1；晚上睡觉老是做梦梦到那个满脸腐烂的人的画面，半夜无数次被吓醒，吓醒之后就不敢再睡了，老爸为了消除这种现象，每天晚上都陪我睡觉，过了好长这种情况才消除，2从那以后都不敢再看恐怖片了，即使看也是静音状态下观看。
总之，《魔胎》这部电影给我童年留下了不可磨灭的阴影，到后来再去看还是会感到恐怖的，它的恐怖程度是现在恐怖电影不能相提并论的。
为什么在日本和服随处可见，而在中国穿汉服有时还会被人嘲笑？
对这个问题有点不敢苟同，和服并非在日本随处可见，汉服也并非处处被人嘲笑。
汉服其实是一种已经被清扫进故纸堆的东西，但又由于历史、艺术等载体留存了下来，并在现代得到了重新发扬。
所以呢，汉服其实并不仅仅是一种民族传承，甚至它的传承性已经远远低于基于时尚的审美目的，汉民族已经在历史上遗失了汉服，它在现代的崛起更多是源于年轻人的精神文化需求。
说直白点，汉服这东西在中国早就失去了民间基础，老一辈的人更习惯长袍大褂旗袍唐装，这才是他们心目中的传统服装。而年轻人则完全依照影视剧、美术作品和某些“圈子”的制造，兴起了一股仿佛断代似的汉服崛起潮。
问题是，许多人其实并不曾见过汉服，他们甚至会对真正的出土文物和严肃复原持反面态度，在他们心目中，所谓汉服应该是仙气飘飘的，是时尚靓丽的，是符合自己视觉印象的东西。
这就导致中国汉服圈产生了不小的分裂，乃至过了好几年裂痕还越来越大，汉服也没真正的回归传统生活。穿汉服的骂戏服，正统的骂改良，丝绸的骂全棉，这边穿汉服的骂魏晋，那边穿宋服的笑明服，还有山正之争，lo裙复合之争，妆容之争，发型之争，礼法之争，乱象迭出乌烟瘴气。
像什么学生用汉服当校服，小学生穿汉服游园诵诗等等，干脆 直接与汉服文化脱轨了，只不过扒了身唱戏的皮，借孩子们的天真活泼大兴炒作，这不仅要嘲笑，还得唾弃。
不管承不承认，许多人其实对汉服的复兴并没有放在心上，它能在年轻人群体里复兴就行了，它现阶段也只能在年轻人中传播，不少姑娘只是想让自己变成仙女而已。年轻人借古代汉文化完成了一次个性张扬的风***秀，继而尝试着追寻隐含在其中的传统思想境界，这并不值得被嘲笑，但也确实会招来嘲笑。
当代复兴汉服做出的成绩也是相当大的，除了街头的时尚审美需求，这些年汉服圈也终于沉淀出了一些意味深长的东西，这是幸事，相信也不会有人对这样的汉服进行嘲笑，他们可以堪称骄傲。
到此，以上就是小编对于昭和***妆面的问题就介绍到这了，希望介绍关于昭和***妆面的3点解答对大家有用。