大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于江西影视特效妆面的问题，于是小编就整理了2个相关介绍江西***特效妆面的解答，让我们一起看看吧。
京剧的脸谱都有哪些，各代表什么，有什么意义？
据不可考，京剧中的脸谱源自于一个历史故事：《乐府杂录》、《旧唐书·音乐志》、《教坊记》的记载，北齐（公元550——577）兰陵王高长恭，勇武过人，但容貌清秀，自以为不足以威慑敌人，遂带木雕面具出战，时常取胜。一次与周师战于洛阳金墉城下，以少击众，大胜敌军。齐人慕其勇冠三军，便模仿他的动作，编成舞蹈，配以歌曲，称为《兰陵王入阵曲》。唐代发展成歌舞戏，称之为大面。演戏时，扮演兰陵王的演员头戴面具，“衣紫，腰金，执鞭”（《乐府杂录》）载歌载舞，作种种指挥、击刺的姿态。后世的戏曲脸谱，受到它的影响。
中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。”
京剧主要包括“生旦净末丑”几个角色。“生”（男性）、“旦”（女性）面部妆容比较简单，只是涂抹脂粉，不上重油脸谱。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是净角，重施油彩，因此也被称为"花脸"。戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。而“丑”，因其在鼻梁上抹一小块***，俗称小花脸。
白脸代表奸诈，如曹操。
红色代表武勇，如关羽；偶尔也会有反面人物勾上红色，这是一种暗讽，如明朝大太监刘瑾，但这种情况不多。
蓝色代表勇敢有谋，如窦尔敦。
紫色代表威严果断，如战国刺客专诸。
你感兴趣的古镇什么样，古色古香+现代互动艺术特色你会喜欢吗？
我最感兴趣的古镇是没有过度开发比较原汁原味的古镇，有许多古镇为了开发旅游，只有小桥流水古建筑，风景确实美，游人摩肩接踵，看多了有些审美疲劳。
纯粹未开发古镇也有，但是有的交通不方便，有的藏在深山无人知。
相比较来说，我喜欢有原住民，更可以了解当地的风土人情。比如南浔古镇，如今水乡古镇的景色风韵依旧，镇北运河东西横延，镇中市河南北穿镇而过，其格局独特、风貌完好、文化深厚、民风淳朴，可以和当居民近距离接触聊天，比较接地气的。
还有的古镇建有民俗博物馆，可以全面的了解当地民俗风情，也是我比较喜欢的，比如苏州的千灯古镇、锦溪古镇、里面都有独特的博物馆。
锦溪古镇
千灯古镇
木渎古镇古松园里面，有沈建萍刺绣艺术馆，里面的展品也令人惊叹，值得观赏。
以上是个人观点，谢谢浏览。
很高兴回答你的问题，我是流浪的阿尔贝斯，希望可以帮助到您。
我对古镇有种特别的情怀，喜欢古镇那种乌蓬摇橹，枕河人家，尤其喜欢江南古镇，我想在每个人的心里，都有一个烟雨江南。
近几年也去了不少古镇，江南四大古镇都已经走遍，“乌镇”“同里”“西塘”“周庄”，现在的古镇多了太多太多商业气息，好多都已经失去了最初的那份纯朴，自然。
基本都是加装了现代气息，但我其实还是喜欢更自然，更真实的古镇，不喜欢增加一些现代互动艺术。
下面小编先带你看下，去过的几个古镇。
乌镇，拍摄于2015年，夜景下的乌镇，乌镇是典型的江南水乡，夜晚下的她才是真实的她，纯朴而且真实。
西塘古镇，拍摄于2014年，西塘古镇相比乌镇，少了一丝商业气息，所以小编还是感觉不错，在这里你可以戴小毡帽，慵懒的斜躺在乌篷船里，在摇晃的光影间，嚼几颗咸酥的茴香豆 ，酌一杯甜柔的女儿红，感觉倍爽。
到此，以上就是小编对于江西***特效妆面的问题就介绍到这了，希望介绍关于江西***特效妆面的2点解答对大家有用。