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天下都城隍有几位?
天下都城隍只有一位。
天下都城隍位于山西***治市上党区城东南25公里的城隍岭(原名天紫岭)上,经唐、宋、元、明各朝皆有修葺,占地2000余亩,现为省级重点文物保护单位。旅游***丰富,生态环境良好,是“大长治旅游经济区”的重要组成部分。此庙坐北朝南,分上下两院,上院有主殿灵霄宝殿、配殿、献殿及东西厢房。下院有戏楼,两侧有化妆楼、看楼,出山门108级台阶,直对上党南界。
东北的“盘索里”是咋回事?为啥会成为国家级非物质文化遗产?
在大东北,你在街上问当地人,“盘索里”是咋回事?十有八九没有人能答得出来,因为,“盘索里”广义上说是在东北地区,而其主要的流传地带是在吉林省延边州、辽宁省的铁岭、开原、昌图等地的朝鲜族聚居区。
那么,“东北的“盘索里”是咋回事?为啥会成为国家级非物质文化遗产?”
要说起“盘索里”,它就是一种朝鲜族的说唱艺术,产生的年代却很早,大约在朝鲜的李朝时期。
关于“盘索里”艺术的起源,说法不一,一说其为江湖艺人根据戏曲所创造。
另一种说法则认为,“盘索里”来源于古老的萨满教仪式当中的歌曲。
“盘索里”的读法是朝鲜语的译音,含义就是在众目睽睽之下演唱的歌曲。
“盘索里”这种艺术形式流传于东北三省,而其主要的传承却是在辽宁的铁岭。
据相关专家调查确认,在辽宁省铁岭市挑起“盘索里”大旗的人最初是李柱奉,
正是这个李柱奉,把自己所掌握的“盘索里”主要唱段和唱腔传授给后人,这些人又不断地往下传,培养出多名***。
“盘索里”艺术可以说是多种艺术的组合,演唱者在自己的演唱伙伴鼓手的配合下,说唱、念白、肢体语言、一把扇子,就凭借着这些,就可以演绎一个世界的悲欢离合、冲突和解,把善与恶,美与丑表现的痛快淋漓。
一:具有珍贵的历史价值。
“盘索里”的起源可溯至朝鲜王朝肃宗(1674-1720)时期,这是朝鲜平民文化兴起的时期。20世纪初,随朝鲜族的迁入而传入我国。
二:具有独特的民族文化特征。
在演员表演的时候,一人坐着击鼓,一人立着说唱,说唱结合。盘索里以叙事为主,其节目如《春香歌》、《沈青歌》等,人物众多,却都被艺人刻画得栩栩如生。这种由单人表演、不化妆、不用道具的曲种,多以讽刺题材为主,表演者通过“说学逗唱”,滑稽幽默,动作逼真,深受广大人民群众喜爱乐听。在山西长治市地区,也有类似的说唱团。
三:依附并现存于特定民族、群体、区域。1***9年成立的延边曲艺团,是朝鲜族专业艺术表演团体之一,创作演出了《延边鼓书》、《三老人》、《延边弹唱》、《漫谈》等节目,具有浓厚的民族特色和地方特色。流派有东便制,西便制,中高制,流传于全罗道的光州、罗州、宝成、康津等地。在我国主要是辽宁省铁岭市,吉林省延边朝鲜族自治州一带。
四:面临濒危状况、需要抢救和保护。
现在会表演“盘索里”的艺人己经非常少了,表演的场次也不多,从市场的角度来看,受地域和人群的限制,虽然发展有限,演出不多,但盘索里的传承意义非常深远,所以需要继承和保护。
五:符合人性,促进民族团结和社会进步。
现存的五大代表曲目是:《春香歌》、《沈青歌》、《赤壁歌》、《水宫歌》、《兴夫歌》都是受群众喜欢并具有精神文化内涵的曲目,对民族与民族之间的团结和了解非常有价值,曲中的内容促进人们的思想进步,价值观的修正和正能量的传播,对社会起着积极进步的作用。
基于以上几大特点,2019年11月,盘索里入选国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单
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