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天下都城隍有几位？
天下都城隍只有一位。
天下都城隍位于山西***治市上党区城东南25公里的城隍岭(原名天紫岭)上，经唐、宋、元、明各朝皆有修葺，占地2000余亩，现为省级重点文物保护单位。旅游***丰富，生态环境良好，是“大长治旅游经济区”的重要组成部分。此庙坐北朝南，分上下两院，上院有主殿灵霄宝殿、配殿、献殿及东西厢房。下院有戏楼，两侧有化妆楼、看楼，出山门108级台阶，直对上党南界。
东北的“盘索里”是咋回事？为啥会成为国家级非物质文化遗产？
在大东北，你在街上问当地人，“盘索里”是咋回事？十有八九没有人能答得出来，因为，“盘索里”广义上说是在东北地区，而其主要的流传地带是在吉林省延边州、辽宁省的铁岭、开原、昌图等地的朝鲜族聚居区。
那么，“东北的“盘索里”是咋回事？为啥会成为国家级非物质文化遗产？”
要说起“盘索里”，它就是一种朝鲜族的说唱艺术，产生的年代却很早，大约在朝鲜的李朝时期。
关于“盘索里”艺术的起源，说法不一，一说其为江湖艺人根据戏曲所创造。
另一种说法则认为，“盘索里”来源于古老的萨满教仪式当中的歌曲。
“盘索里”的读法是朝鲜语的译音，含义就是在众目睽睽之下演唱的歌曲。
“盘索里”这种艺术形式流传于东北三省，而其主要的传承却是在辽宁的铁岭。
据相关专家调查确认，在辽宁省铁岭市挑起“盘索里”大旗的人最初是李柱奉，
正是这个李柱奉，把自己所掌握的“盘索里”主要唱段和唱腔传授给后人，这些人又不断地往下传，培养出多名***。
“盘索里”艺术可以说是多种艺术的组合，演唱者在自己的演唱伙伴鼓手的配合下，说唱、念白、肢体语言、一把扇子，就凭借着这些，就可以演绎一个世界的悲欢离合、冲突和解，把善与恶，美与丑表现的痛快淋漓。
一：具有珍贵的历史价值。
“盘索里”的起源可溯至朝鲜王朝肃宗（1674-1720）时期，这是朝鲜平民文化兴起的时期。20世纪初，随朝鲜族的迁入而传入我国。
二：具有独特的民族文化特征。
在演员表演的时候，一人坐着击鼓，一人立着说唱，说唱结合。盘索里以叙事为主，其节目如《春香歌》、《沈青歌》等，人物众多，却都被艺人刻画得栩栩如生。这种由单人表演、不化妆、不用道具的曲种，多以讽刺题材为主，表演者通过“说学逗唱”，滑稽幽默，动作逼真，深受广大人民群众喜爱乐听。在山西长治市地区，也有类似的说唱团。
三：依附并现存于特定民族、群体、区域。1***9年成立的延边曲艺团，是朝鲜族专业艺术表演团体之一，创作演出了《延边鼓书》、《三老人》、《延边弹唱》、《漫谈》等节目，具有浓厚的民族特色和地方特色。流派有东便制，西便制，中高制，流传于全罗道的光州、罗州、宝成、康津等地。在我国主要是辽宁省铁岭市，吉林省延边朝鲜族自治州一带。
四：面临濒危状况、需要抢救和保护。
现在会表演“盘索里”的艺人己经非常少了，表演的场次也不多，从市场的角度来看，受地域和人群的限制，虽然发展有限，演出不多，但盘索里的传承意义非常深远，所以需要继承和保护。
五：符合人性，促进民族团结和社会进步。
现存的五大代表曲目是：《春香歌》、《沈青歌》、《赤壁歌》、《水宫歌》、《兴夫歌》都是受群众喜欢并具有精神文化内涵的曲目，对民族与民族之间的团结和了解非常有价值，曲中的内容促进人们的思想进步，价值观的修正和正能量的传播，对社会起着积极进步的作用。
基于以上几大特点，2019年11月，盘索里入选国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单
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