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古代姓闫的名人都有哪些？
姓闫古代名人有：
阎 姬：汉代河南荥阳女子，于东汉安帝时贵为皇后，统御六宫。安帝驾崩后，与其弟阎显废立太子，她临朝听政，其兄阎显任车骑将军，共掌国家大权，不久事败而被诛。
阎 圃，生卒年不详，巴西安汉(今四川南充北)人。东汉末年人物，本为张鲁部下谋士，后随张鲁一同投降曹操，封平乐乡侯。
阎元明：安邑(今山西省夏县)人，南北朝时，北魏随郡太守。
阎立德：雍州万年(今陕西省西安)人，唐代画家、工程家，与其父毗皆擅工艺、绘画，驰名隋唐间。
阎立本：阎立德之弟，唐代最著名的画家，他继承家学，并师法张僧繇、郑法士，而能变古象今，擅画人物，尤精***，兼能书法，存世《历代帝王》、《步辇》、《职贡》等图。
《诗经》是孔子收集古代各种诗歌编订而成，在文学史上有着怎样的影响和地位？
《诗经》是中国古代诗歌的开端，来自于民间，有孔子编订，是我国最早的诗歌总集。涵盖了从西周到春秋中叶的民间风俗，政治经济，统治阶级的内涵。先秦时期称为《诗三百》，到了西汉时期尊为儒家经典。
他开创了中国现实主义文学的里程碑。多以重章叠句的形式出现，曲韵优美，不加修饰，适合民间传唱。
现代社会在学习中多以教本形式教阅，重在了解古代文学修辞手法，了解当时社会背景，人文风貌……
中国诗歌真正始于《诗经》时代。在文学史上被儒家奉为经典，是立言、立行的标准。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地理、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
《诗经》的社会功用（包括士大夫与朝廷统治者）利用它来宣扬和实行修身养性、治国经邦。
孔子十分重视《诗经》认为“不学诗，无以言”。《诗经》“风雅颂”、“赋比兴”，直接影响了中国文学的发展。
《关雎》中国文学历史的开篇之作。是一首“乐而不淫，哀而不伤”的民间情歌。把《关雎》用在婚礼上，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”，“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋，兼说体貌之美和德行之善。歌颂的是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情。
《桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华”。美丽的女子似嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。
《击鼓》“执子之手，与子偕老”。让我握住你的手，同生共死上战场。
《蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。早晨的薄雾笼罩着一切，晶莹的露珠已凝成冰霸。一位羞涩的少女缓缓而行。
诗经女孩来回答呀！这里用孔子的3句话来解释一下，《诗经》为何会作为四书五经之首，被列入古人列入高考必考科目，甚至孔子说不学诗无以言？
1.诗三百思无邪
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之。曰：思无邪。”
思无邪，可以从两个方面理解：
第一，就是没有邪念，思想纯正。诗经里写爱情的就是爱情，《草虫》里一句“未见君子，忧心忡忡。”将女子对心上人浓浓思念之情描写的淋漓尽致；写怨恨也写的很直白，“江有汜，之子归，不我以！不我以，其后也悔。”没有了我，你后悔去吧！没有拐弯抹角，直来直去。
第二，就是不虚***。此句在《论语今读》中的注文是：“《诗经》三百首，用一句话概括，那就是：不虚***。”注释中又说：“盖言诗三百篇，无论孝子、忠臣、怨男、愁女，皆出于至情流溢，直写衷曲，毫无伪托虚徐之意。诗经里写小官小吏的生活《小星》，“肃肃宵征，夙夜在公。”整日忙忙碌碌。写妇人们的劳作，"******芣苡，薄言***之。******芣苡，薄言有之。" 每一种生活都很真实，不虚***。
2.诗可以兴可以观
子曰：“小子！何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事义，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶约五百多年的诗歌作品三百零五篇。《诗经》成书的时间，大约在春秋后期。这部诗集是周王朝命其乐师把那些由各国乐师搜集、经诸侯进献、汇集到王朝的诗歌和王朝的公卿列士、巫史等专职人员制作的诗歌，加以整理、编纂而成的。从《诗经》用韵的规律和语言形式的统一来看，可以推断，这些诗篇曾经过后人整理、编订过。有人认为《诗经》三百篇是孔子最后删订而成，这无据可考，并不可信。
《诗经》分《风》《雅》《颂》三部分，都是由于所用音乐的不同而得名的。“风”是地方乐曲的统称，共一百六十篇。通常所说的《诗经》中的民歌绝大部分在这里面。“雅”借作“夏”，周人把西周王朝直接统治的区域叫做“夏”，其乐歌称为“夏声”。周王朝把夏声看作是正声，因“雅”有“正”意，所以把“夏声”作品称为“雅”，共一百零五篇，多数出于士大夫之手。“颂”主要是用于宗庙祭祀的舞曲，共四十篇。
《诗经》的主要艺术特色表现在三个方面：一是现实主义的创作方法。《诗经》的作品多方面地描写了现实生活，表现了不同阶级和阶层在现实生活中的感受，真实地反映了现实事物。二是赋、比、兴的表现手法。《诗经》运用的赋比兴表现手法，朴素、鲜明、贴切、形象，获得了显著的艺术效果。三是独特的结构形式。《诗经》中的诗篇在结构形式上，多数是四字一句，隔句押韵，读来韵律感强，郎朗上口；同时又常常根据所表达的思想内容而冲破四言的定格，***用参差错落的形式，增强其表现力；还有章节上的复迭，通过反复咏唱，增强其音乐性与节奏感。
《诗经》是我国文学光辉的起点，在我国乃至在世界文学史上都占有很高的地位。它对后世文学产生了深远的影响。《诗经》的现实主义创作方法给后世的作家树立了楷模，启发和推动诗人、作家去关心国家命运和人民的痛苦，把反映现实作为创作的出发点。自楚辞、汉乐府民歌以下历代进步文人的优秀诗作和历代劳动人民的优秀民歌，都深刻地体现了《诗经》的现实主义精神。《诗经》中比、兴的表现手法，在我国古典诗歌创作中一直被继承、发展着。此外，《诗经》民歌重迭反复的形式，准确、形象、优美的语言，都被后世诗人作家大量吸取运用。可以说《诗经》既为我国古典现实主义诗歌奠定了基础，又以丰富的文学艺术滋养和哺育了历代文学家，在我国文学史上具有深远的影响和举足轻重的地位。
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