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黄梅戏来自哪省?
湖北省
黄梅戏起源于湖北省黄冈市黄梅县,发展壮大于安徽省安庆市。黄梅戏是先于农村,后入城市,逐步形成发展起来的一个剧种。其艺术特点主要体现在唱腔、行当、服饰、妆容、乐器等方面。它吸收了汉剧、楚剧、高腔、***茶戏、京剧等众多剧种的因素。
什么是“赋”?你最喜欢哪几篇“赋”?
赋,是我国古代的一种有韵文体,介于诗和散文之间。类似于后世的散文诗。它讲求文***,韵律,兼具诗歌和散文的性质。
赋的主要特点在于以下五个方面:
1句子的字数方面主要是四字或六字句;
2句式方面不仅追求错落有致,还追求骈偶
3语言方面追求声律谐协;
4文辞方面比较讲究藻饰与用典;
5内容方面,则倾向于写景,以景抒情。
我最喜欢杜牧的《阿房宫赋》,曹植的《洛神赋》,欧阳修的《秋声赋》,苏轼的《前赤壁赋》。
翩若惊鸿,婉若游龙。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出绿波。
披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。
华荣婀娜,令我忘餐。
读各位大文豪佳作,夜深深而不寐,思绵绵而增慕。
谢谢,很高兴回答你的问题。
赋是我国古代的一种文体,它讲究文***、韵律,兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺***摛文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。赋的发展经历了几个阶段:最早出现于诸子散文中,叫“短赋”;以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”;魏晋以后,日益向骈对方向发展,叫做“骈赋”;唐代又由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋,称为“文赋”。我比较喜欢的赋有:杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《前赤壁赋》、等。
赋是我国古代带一种重要文学样式,讲究文***,经历了漫长的变化过程。
最早以赋命名的文章《赋篇》,作者荀子,著名的散文作家,生活的春秋战国时期,又是百家争鸣的繁盛时期。
比如宋玉写的词赋《风赋》,居然将风阶级化,足以令人瞠目结舌。
风本来是大自然的一种现象,可是宋玉告诉楚襄王,风从不同的地方产生,也就有了不同的性质。
帝王享受的是雄风,带着花香,具有大王之风;而百姓的风刮动沙土,是雌风,吹到人身上,极不舒服。
宋玉另一篇更出名的就是《登徒子好色赋》,其中对美女的描述:增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。
这句话流传至今,根据宋玉的描述,将对妻子感情专一的登徒子,描述成了一个好色之徒,于是后来跟着延伸为对不庄重的男子的称呼。
由此可见赋在当时的影响力,同时也说明了赋具有辩论的特色。
赋,它是一种比较特殊的文体,以铺陈扬厉的手法状物写情,讲究押韵和对仗,是非诗非文、亦诗亦文,介于诗文之间的一种文学样式。所以郭绍虞先生把赋概括为跨诗与文的“两栖动物”。
代表作品主要有:杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、庾信的《哀江南赋》等。
野狐试答
题主好,赋是以“颂美”和“讽喻”为目的的一种韵文体,介乎在诗歌和散文之间,赋起源于战国,胜于两汉,宋以后逐渐衰落。
《周礼》有“六诗”的提法,《毛诗序》称作“六义”,就是风雅颂,赋比兴。“赋”是铺的意思,《诗经》中的赋,作为铺陈言志的一种表现手法,对于赋体的产生有着很大的影响。
赋作为一种文学体制,可以追溯到战国中期的屈原。《离骚》、《九歌》等篇章,虽然并没有以赋来标示,但西汉刘向校书时称为“屈原赋”,后世也把屈原作为赋的鼻祖。
赋作为一种文体的名称,最早开始于战国后期荀况的《赋篇》。赋总的特点是:“铺***摛文,体物写志。”赋随时代发展有着很大的变化,不同时期的赋又有着一些具体的特点。
汉大赋由枚乘的《七发》开始,代表作家有司马相如、杨雄、班固等,汉大赋一般都是长篇巨著,结构严密,气象宏大,文***飞扬,肃穆凝重,具有庙堂气息,被看作赋的正宗。汉大赋常用主客问答的形式,用典多,偏难字词很多,有以此夸示才学的嫌疑。汉赋是“劝百讽一”,劝帝王节俭,结果是以夸富和炫耀为主,汉大赋代表作有《上林赋》、《子虚赋》。
骈赋也叫排赋,流行于魏晋南北朝。骈赋全篇由四言、六言的对仗句组成,句式整齐,辞***华丽,富有音乐性,抒情性很强,一般都比较短小。魏晋南北朝骈赋著名的有庾信的《哀江南赋》,江淹的《恨赋》、《别赋》,鲍照的《芜城赋》,陶渊明的《归去来兮辞》……魏晋南北朝是一个思想解放的时代,文学的个性化色彩很强烈,名家辈出,佳作如云。
2019你读过最美的诗是哪一首,可以分享一下吗?
谢谢邀请,2019年读过最美的诗是这首诗:勤劳挣钱不疏懒,车间务工身影忙。雄心壮志向前冲,青春年华须拼搏。年关临近两手空,衣锦还乡在何年?纯属***,不必当真,开心就好。
谢邀。
2019年读到的最美的一首诗,得从我看的一个视频说起。我曾看过《我是演说家》的一段***,一位选手在现场朗诵了一首诗:
《星星》
小时候
问奶奶:星星是什么?
奶奶说:人死了就变成天上的星星
现在
爷爷奶奶变成了天上最亮的那两颗
我常常望着夜空不说话
等星星说话
谢谢悟空小秘书邀请。
今年深秋,欣游桂林,得拙作《七绝》二首,不算最美,愿与友分享:
其一
山流锦绣水流诗,
笔未生花人却痴。
不到桂林难懂美,
一游阳朔尽知之。
诗、痴、之,上平四支。
其二
山指青天水泛蓝,
谢谢朋友的邀请。最喜欢的一首现代诗,分享给诗友们。
【思念的根源】
或许太重
一直说不出那句话
守着晚霞唱《舍不得你》
一只鸟飞过
它带走最后的光
拉来弦月弯弯
给寂静的夜
无限的梦
二〇一九年读过不少名人名家及各位头条诗友们的诗和词,其中不少的绝佳美句令人难忘。但真正撼动我心的还是十二月二十六号的一首,也就是我们的伟大领袖和导师******诞辰一百二十六周年纪年活动中,网友们推出的***诗词。那是在一九一〇年秋的时候,***十七岁外出求学时,写在父亲帐本上的那首诗词。全文是:《七律丶改诗赠父亲》
孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地,人生何处不青山。
我觉得真是气势磅礴,大气非凡!
你有没有因为一句诗词太美了而想要背诵整首诗?
经常会的。
“晚来天欲雪,能饮一杯无”
读了这句后,被诗歌中这种简朴而又深情的意境感染了,马上去查原文:
问刘十九
唐:白居易
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?
“ 所谓伊人,在水一方”
初读这句,还不知道取自诗经,后来买了一本诗经,才知道,原来我喜欢的句子,就来自诗经
《诗经,秦风,蒹葭》
蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓***,在水一方。
有:我特别喜欢《宋.晏殊.无题》中的句子“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”。梨花院落,柳絮池塘,院子里,池塘边,梨花和柳絮都沐浴在如水的月光中。阵阵微风吹来,梨花摇曳,柳条轻拂,飞絮萦回,是一个意境清幽,情致绵绵的境界,让人回味无穷。我因喜欢这句诗,背会了晏殊的这首《无题》。油壁香车不再逢,峡云无迹任东西。梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后,一番萧瑟禁烟中。鱼书欲寄何由达,水远山长处处同。
你有没有因为一句诗词太美了而想要背诵整首诗?
有啊,太多了,只要看到好诗好词好文好句都要记下来,不一定背诵,有时背不下来,就必须先记下来,提高人的文学水平和写作能力,中国文化历史源远流长博大精深,永远都学不完的,只要看到名言警句就记下来,天长日久日积月累,你也就会成为一个活词典,把库存的知识在适当的时候都会有用武之地,人常说,文学学的好之人能使人明治,数学好的人能使人心细。如果看到一首好诗或者是好句,让人愉悦心情豁然开朗,陶冶情操积极向上,同时也鼓舞士气,如果没有足够的时间看书,平时就多注意其他方面的知识,处处留心皆学问。个人的看法。
谢邀。感谢你的提问。有!这就是***的《沁园春雪》!我百读不厌!喜欢入骨入心!我个人认为是一首前无古人,后无来者的孤品,也是自古以来诗坛文化中的一支独秀作品。我认为很难有其它作品与之比肩。当然这也仅是我个人的观点。有不同观点的朋友,可参与评论。我不接受损人言论,勿喷。谢谢!
谢谢邀请!
有很多!这个问题提的好!读诗有的是整首诗句句优美,有的诗因有千古名句而认读了整首诗。
如***的《沁园春、雪》。句句绝美至极,气势磅礴宏大,世间经典中的经典。百读不厌,背诵如流。
如陆游的《游山西村》,就是先知道了:"山穷水复疑无路,柳暗花明又一村。"就因这两句寓有生活哲理的诗太美了,才背读了整首诗。在诗中有碧水环绕,春光无限的小西山村,有热情好客的农家人,有热闹的箫鼓,古朴的民风。还能乘着明月,随时扣开农家门交谈。多么忧美的意境,让人回味无穷。从而对这两句名句有了更深的理解。
如何看待42岁女子***装90后骗男朋友600万?
网络传闻,近日坪山公安分局坪山派出所破获了一宗《面对“年轻貌美”的“少女”,完全失去了警惕,最终被骗600万》的特大***案。由此,让我想起了骗子文化;当我们把目光投向漫长绵延的历史领域,不能不惊叹社会和生活中骗术的波云诡谲。成千上万个***的施行,给社会和生活造成了种种混乱局面,无以数计的骗子在得逞后洋洋自得,无以数计的受骗者在被骗后捶胸顿足、痛哭淋漓。
1.虽说社会现在是法治化的社会,杜绝了很多行骗者的可乘之机。
但是,受传统文化熏陶的中国人却很容易对骗术失去警惕之心。总之,传统文化精神对于***骗术文化这一潜流是软弱无力的。同时,社会的支配力量对于行骗的打击也是软弱无力的。
2.生活倾轧的残酷性。
3.文化内部相反相成的[_a***_]规律,促成了骗子文化的时衰时盛。 社会生活中的骗术种类繁多,行骗活动涉及于社会的方方面面。
4.在民间文化中,对骗子文化体现出一定程度的包容性。
5.骗子往往利用了人性贪婪的弱点和人类思维的“想当然”的惯性特征行骗。所以说,只需人们仍然存在贪图小利的心理,只要人们的思维仍然存在“想当然”的误区,骗子行骗便仍然能够成功。
6.社会生活的贫穷,也是骗子大量涌现的原因之一。 绝大多数的骗子出身都很卑微贫穷,可见贫穷是骗子大量产生的原因之一。
首先,骗子文化是中国负面文化的组成部分。可以说,一个时代,一个地域的主流、正统文化的面貌,往往决定了该时代、该地域的骗子文化的面貌与特征。
其次,骗子文化在悠远的中国历史发展长河中,自身也经历了萌芽、成熟的发展期,骗子文化具备自身的发展规律与运行机制。
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