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如何描述一个古典美女的美貌？
对古典美女，你可以正面描写，也可以侧面描写，还可以实写，可以虚写。当然最好是可以正侧结合，虚实结合……
曹植写《杂诗》：南国有佳人，容华若桃李……时俗薄朱颜，谁为发皓齿……正面描绘了一个艳若桃李、不重世俗的佳人形象。
还有曹植的《洛神赋》，描写是“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松……肩若削成，腰如约素，延项秀颈，皓质呈露……”，一个体态优美、气质高雅的洛神形象跃然纸上，令人怦然心动。这也属于正面描写。
《陌上桑》写秦罗敷，“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，愁者忘其愁。归来相怨怒，但坐观罗敷”，从观者的反应来看罗敷的美貌，大家看到罗敷，都惊呆了，要么挪不动脚步，专心欣赏，要么痴望着她，忘记干活，这最有力的一笔，是侧面烘托，烘托出罗敷的国色天色……好像现在男人们看见惊艳的美女，会流鼻血一样……
曹雪芹《红楼梦》写薛宝钗：脸若银盘，眼如水杏，眉不画而不翠，唇不点而红。这一处是概括在写，主要是实写，写出宝钗圆脸、杏眼、翠眉、红唇等外貌特点。因为特点具体，所以导演在挑选演薛宝钗演员时，比较好选择。
今人不见古人面，画里寻遍。
醉梦恋。水墨里，窈窕淑女漾碧玉，柳腰艳影樱桃嘴，纤纤玉手丝绢扇，珠光宝气楚楚动人羡。
花容月夜仙女现，国色天香，亭亭玉立，出水芙蓉。犹见三寸金莲云丝绣鞋艳。
小家碧玉花，杏脸桃腮丹凤眼，翠娥解花絮。彩袖舞长空，回眸百媚生，绝代有佳人。
怎不见，西施、王昭君、貂蝉、杨玉环、沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌再现？
谢邀！如何描述一个古代美女的美貌？古代对美女的审美观点是，长成什么样才算真正的美女。现在人的审美观点是整成什么样，才算真正的美女。就是加工成立副产品为人造美女。审美观点究竟在哪里？一个民族的审美心理是逐渐沉淀而成，于地域环境，人种特征，哲学思想，宗教信仰，政治文化等各方面息息相关。每个朝代，每个地域可能差异很大。但是都存在着一定的逻辑性和恒定性。比如《诗经》对古代美女的描写是。螓首蛾眉，就是描写先秦时期一位君王夫人庄姜的容貌。螓是指类似蝉的昆虫，身体很小，但脑袋很大。古人认为额头丰满而宽阔。天庭饱满的女人才算美女。看面相才是气运吉佳。比如，唐朝白居易为两个爱妾写了一首著名的诗。樱头樊素口，杨柳小蛮腰。樊素口唇，就是中国古典美女的标准。唇小如杏，如樱桃。比如，宋代大诗人苏轼。一颗樱桃樊素口。就是形容一位佳人的。比如，《诗经》中还有一句。齿如瓠犀，形容美女牙齿洁白整齐。王炎有一句诗。那堪老赋悼亡诗，不见蛾眉瓠犀齿。还有，民国时期的新《茶花女》被人称赞为远山之眉瓠犀齿，春运为发秋波瞳。可见古人审美观点。洁白牙齿也非常重视。比如，对眼睛美也有描述，《红楼梦》对王熙凤刻画是，一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢。《牡丹亭》中的杜丽娘。断肠春色在眉湾，倩雅临远山。古代把裹脚的三寸金莲也视为美，这是历史的局限性造成的。总之，古代人以丰满肥胖健康体壮为美，现在人以体瘦骨感风一吹就倒的病态为美。审美观点从古至今发生了深刻的变化。
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