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杭州博物馆十大镇馆之宝？
想要做一回课代表，把刚学到的知识划一下重点，分享给大家。希望可以引起你对这个博物馆的兴趣，也能成为一条逛博指南。
作为省内规模最大、馆藏最丰富的浙江省博物馆，馆内不仅文物品类繁多，年代序列也相当完整，包括极具地域特色和学术价值的河姆渡文化遗物，良渚文化玉器，越窑、龙泉窑青瓷，五代两宋佛教文物等等，更有如良渚文化玉琮、《富春山居图》、『彩凤鸣岐』七弦琴等国宝级珍品。
河姆渡文化双鸟朝阳纹牙雕
良渚文化玉琮王、
春秋伎乐铜屋、
战国越王者旨於踢剑、
唐“彩凤鸣岐”七弦琴、
五代吴越鎏金银阿育王塔
北宋彩塑泥菩萨立像、
元黄公望《富春山居图》
元龙泉窑舟形砚滴
民国万工轿。
浙江有哪些文化民俗？
如正月初一春节，吃汤圆，象征一元复始;正月十五元宵节，吃麦饼;清明节吃“清明馃”，它被做成三角形的，所以又叫“三角馃”，清明馃又分“白馃”与“青馃”，“三角馃”形似犁头，表示春耕农忙开始了;立夏，吃麦衣(一种薄煎饼);端午吃粽子、茶叶蛋和绿豆糕;农历7月15中元节，祭祖，吃手蒲头馃;中秋节吃擂头馃(驴打滚)和月饼;重阳节吃麻糍，等等。另外，红事(喜事)用红馃(杨梅馃)、白事(丧事)用白馃(横夹馃)，新娘子回门(俗叫“转头趟”)、老人做寿、孩子满月周岁、房屋上梁、建灶乔迁的人家要给左邻右舍、亲朋好友分喜馃(“杨梅馃”或点有红点的饼馃)。
1、西湖香市，是浙江省杭州市一种古老的传统民俗及民间宗教文化活动，宗教信徒进香拜佛和经商者形成的集市。西湖香市起源于唐宋年间，到元明时期已十分繁荣。
2、宁海十里红妆婚俗，十里红妆是古老的传统民俗，这种嫁女的场面。旧俗在婚期前一天，除了床上用品、衣裤鞋履、首饰、被褥以及女红用品等细软物件在亲迎时随花轿发送外，其余的红奁大至床铺，小至线板、纺锤，都由挑夫送往男家，由伴娘为之铺陈，俗称“铺床”。
历史上有哪些灭门惨案？
你相信史书中有虚构的成份吗？尤其是像司马迁这样在中国历史上赫赫有名的史学家的著作。当我了解完历史上一件灭门惨案的真相后，我对《史记》中有些记载产生了怀疑。这件惨案就是春秋战国时期晋国的“下宫之难”。据《左传》记载：晋国大夫赵盾，是赵同、赵括、赵婴齐同父异母的兄长。晋国国君晋景公的姐姐孟姬（赵朔死后谥为庄，故称赵庄姬）下嫁给了赵盾之子赵朔。
孟姬是个不安分和水性杨花的女人，丈夫死后不久，她耐不住寂寞，居然和丈夫的叔叔赵婴齐眉来眼去，最终赵庄姬与赵婴齐有了***，这是一件发生在赵氏家族内部的丑闻，属叔叔与侄媳妇***，而这也是赵氏灭门惨案的重要诱因。两人的***败露后赵婴齐被赵同、赵括兄弟逐出晋国。赵庄姬因此怀恨在心，在晋景公面前诬陷赵氏说，“赵同、赵括将要作乱”。与此同时，与赵氏家族早有矛盾的栾氏、郤氏家族趁机出面为赵庄姬作证。于是，晋国诛杀了赵同、赵括，并灭其族，赵氏封邑改封给大夫祁奚。“下宫之难”这件惨案大致情况就是这样的。
然而，事情在民间传播开来以后，就越传越离谱了。***被掩盖，“下宫之难”变成了一出正义与邪恶的大较量。尤其是经过司马迁的《史记》又渲染了一番，“下宫之难”演化成了《赵氏孤儿》等大众喜闻乐见的剧情，在中华大地上广为流传，甚至在欧洲，经过伏尔泰、歌德等***的转译，《赵氏孤儿》具有了更加非凡的影响力和生命力，被人列入世界大悲剧之中。
司马迁在《史记·赵世家》是这样写的：春秋时期晋国势力最大的卿大夫家族——赵氏家族惨遭灭门。只有赵朔之妻、晋景公姐姐赵庄姬的遗腹子赵武，在门客公孙杵臼和友人程婴的保护下幸免于难，并在15年后依靠韩厥等人的帮助而复兴赵氏家业。
而真实的情况是：当时，赵武跟着赵庄姬住在晋景公宫里，赵武早就出生了不是遗腹子。而让司马迁大书特书的是赵武在别人的帮助下，让赵氏家族起死回生的事。而真实情况是：“下宫之难”发生过不久，幼时曾受赵盾养育之恩的韩厥对晋景公谈起赵家的功绩，称如果他们这样的人都没有后人祭祀，谁还愿意为国家效力。于是晋景公复立赵武为赵氏后嗣，恢复了赵氏的爵位和封邑。这里边根本没有赵武多少事，他只是最后得到好处的人。
就这样，本来由一桩***引发出来的惨案，经过“赵氏孤儿”千万遍的讲述，历史真相逐渐湮灭，文学演义战胜了历史真实。
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