大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于蟋蟀妆舞台妆的问题，于是小编就整理了2个相关介绍蟋蟀妆舞台妆的解答，让我们一起看看吧。
求“织机”的解释？
“争求侣，殷勤劝织，促破晓机心”的意思是：它并不是为了寻求伴侣，而是殷勤地督促妇女织布做衣，可谓费尽了苦心。“争求侣，殷勤劝织，促破晓机心”出自《满庭芳·促织儿》。《满庭芳·促织儿》宋代：张鎡月洗高梧，露漙幽草，宝钗楼外秋深。土花沿翠，萤火坠墙阴。静听寒声断续。微韵转、凄咽悲沉。争求侣，殷勤劝织，促破晓机心。儿时，曾记得，呼灯灌穴，敛步随音。任满身花影，犹自追寻。携向华堂戏斗。亭台小、笼巧妆金。今休说，从渠床下，凉夜伴孤吟。译文：月光清澈如水，沐浴着高高的梧桐林。夜露润湿幽暗的秋草，宝钗楼外秋意正深。青苔沿着墙根伸展，忽见一个萤火虫坠下墙阴。静静地听着蟋蟀的叫声，断断续续，声声凄凉。它并不是为了寻求伴侣，而是殷勤地督促妇女织布做衣，可谓费尽了苦心。曾记得孩提时，小伙伴相互招呼着，提着灯笼四处搜寻蟋蟀。端水灌进蟋蟀的洞穴里，又放轻脚步仔细听着，追寻逃跑蟋蟀的声音。任凭月光花影铺了满身，独自一个人也要追踪。将逮到的蟋蟀兴致勃勃地带到精美的厅堂参加戏斗，与他人的蟋蟀决一雌雄，亭台般的小笼小巧而涂金色。而今不必再度提起幼年趣事，雅兴已经没了。蟋蟀正在我的床下发出低吟，在寒冷的夜里陪伴着我这孤独的人哀叹悲吟。扩展资料：写作背景：据姜夔《齐天乐》咏蟋蟀的小序，张鎡这首词是宋宁宗庆元二年（1196）在张达可家与姜夔会饮时，听到屋壁间蟋蟀声，两人同时写来交给歌者演唱的。咏物词主要是借物抒情或托物言志，把个人的情感体验和志向选择寄寓在所咏的具体可感的形象中，化抽象为具体，化无形为有体，而且要使词人的主观情志与听咏的客观物象浑然一体，密不可分。张鎡这首词就达到了这一境界。“静听”五句写蟋蟀的鸣声和听者的感受。“断续”、“微韵”是蟋蟀鸣声的特点，“转”则有音调抑扬顿挫之致。“寒”与“凄咽悲沉”是词人听来的主观感受。“争求侣”与“殷勤劝织”，是词人对蟋蟀鸣声的理解和想象：蟋蟀鸣，一是为了求侣，二是为了促织。“月洗”五句，蟋蟀声发出的地方。词人首先刻画庭院秋夜的幽美环境。夜空澄明，高大的梧桐沐浴在月光之中。“洗”字传出秋月明净之美用字传神。这首词***用明线结构，所以线索明晰，结构平实，虽运用了几个典故，但并不晦涩难懂。张鎡，字功甫，原字时可。因慕郭功甫，故易字功甫。号约斋。居临安，卜居南湖。循王张俊之曾孙。隆兴二年，为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿，迁司农寺丞。
工笔画交易市场什么题材最受欢迎？
中国工笔绘画交易市场是:重彩工笔佛教绘画最受欢迎的，因为它的实用功能非常强大，首先它为广大的佛教归一居士精神服务，又是起到装修美好室内主人居士的精神生活氛围。重彩工笔绘画艺术并不是三刀两笔尽兴而完成，是有着严格规范的的手势、形象、佛饰等等表达佛教语言，经过画家三矾九染费劲精力工时而成，故成为居士欢迎喜爱的绘画艺术作品。下面展示嘉盟重彩工笔佛教壁画:帝释梵天佛教礼法图。
"工笔画"是中国画传统画法之一，"以线造形”是工笔画的主要特点，工笔画对线的要求是工整、细腻、严谨，通过线条勾勒准确描绘物象的形态和神韵，即“形似"。而写意中国画更侧重用“墨″来描绘物象的"意境"，把某种精神、意义表达出来。从绘画的技法和所要描绘的物象的具体内容来看，本人认为:仕女人物画，佛造像更适合用工笔技法来表现，因此在工笔画市场更受欢迎。其理由有二，一是工笔更能表现古代仕女衣著华丽，妆容繁复的时代特征。二是佛在人们心目中具有神圣的地位，且形成了固定形象，唯工笔佛造像能满足人们心理需求和审美。因此也最受人们喜爱。本人拙见，敬请指教。
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