大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古装写真宋妆的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古装***宋妆的解答，让我们一起看看吧。
古代关于女子化妆的诗词？
1.《八宝装/八宝妆》
年代：宋 作者：张先
锦屏罗幌初睡起。花阴转、重门闭。正不寒不暖，和风细雨，困人天气。此时无限伤春意。凭谁诉、厌厌地。这浅情薄幸，千山万水，也须来里。
2.《点绛唇•妆席相逢》
年代：宋 作者：晏几道
妆席相逢，旋匀红泪歌金缕。意中曾许，欲共吹花去。长爱荷香，柳色殷桥路。留人住，淡烟微雨，好个双栖处。
《忆帝京·薄妆小靥闲情素》
年代：宋 作者： 黄庭坚
薄妆小靥闲情素。抱著琵琶凝伫。慢捻复轻拢，切切如私语。转拨割朱弦，一段惊沙去。
万里嫁、乌孙公主。对易水、明妃不渡。泪粉行行，红颜片片，指下花落狂风雨。借问本师谁，敛拨当心住。
求“衣妆楚楚”的解释？
yīzhuāngchǔchǔ楚楚：整洁，鲜明。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮宋·王明清《玉照新志》第四卷：“二人夜同步河之西，见一妇人在前，衣妆楚楚，因纵步觇之，常不及焉。”典故出处宋·王明清《玉照新志》第四卷：“二人夜同步河之西，见一妇人在前，衣妆楚楚，因纵步觇之，常不及焉。”近义词衣冠楚楚、衣冠齐楚、衣冠济楚成语资料成语解释：楚楚：整洁，鲜明。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮常用程度：生僻感情色彩：褒义词语法用法：作定语、状语；用于书面语成语结构：主谓式产生年代：古代
过去女人裹足是为了美观吗？你怎么看？
如果你在某人家中做客，看到他老婆穿着钢制的贞操裤，还戴着脚镣，会有什么感想？你又怎样看待这个男人。
极端不自信，没本事，靠着约束女性来获寻自己心理上脆弱而卑微的存在感。
裹足最早发源于弱宋。
为啥叫“弱宋”，不仅从国力上，军事上，国家战略上，即使在国民精神上，都是孱弱的。
正应了那句话：有钱也买不到健康。
因为弱，就要幻想自己的强，然而连做梦都小心翼翼。
总希望自己的历史光彩熠熠，天下是一家之天下，就指望英雄是一家之英雄。
《杨家将》、《呼家将》应运而生，老子英雄儿好汉，一代一代往下传。
是封建社会对女性束缚的一种可恶办法，是伟大领袖***领导中国人民，推翻了压在中国人民头上的三坐大山，所有妇女才得到翻身解放，所以我们要吃水不忘挖井人，永远怀念***他老人家。
谢邀:
过去女人裹足是为了美观吗？你怎么看？
女人裹足产生在中国封建社会时代！
女人裹足真的是为了美观好看吗？我们翻开早期封建社会史记，根本就没有称女人裹足是时代流行，妆拌女性美观姿态而推荐装妆的一种方式。
而真实面目是女性在封建社会***受压迫，欺辱凋零的真实写照，女人裹足是人身受最大自由限度虐待的具体体现。
封建社会，是一个男女不平等的社会，男尊女鄙，三纲五常，三存四德的封建思想，社会统治体系，把女性压迫在社会生活的最低层，实际上是封建社会统治立场观点的悲哀伤痕代表性。
女人的裹足，其真实则是为了不让女性呈现在社会生活较高地位中，(也包括在家庭地位中)，让女性瘾暗在生活黑暗角落。
封建社会是中国社会史上残酷无情的社会，是对女性压迫最严重残酷无情无义的社会，由于统治体制的漫延长路，封建思想意识深厚，把女性的精神枷锁上升到人体限制枷锁，把女孩从小裹足，强似判了不动刑，裹足后的女性无法远行，农家耕作的妇女往往跪在地上干活，而大多裹足的妇女只能在家织毛纺线，连同做饭有时蹲在板凳上，人生过得非常低落，非常可伶。
裹足的女人，在社会生活中，实则是男性的仆奴。被捆绑得无有人身自由。
每个年代每个国家都有畸形的审美，比如泰国以黑牙为美，我天朝武周以胖为美，裹足就不足为奇了，可惜这是封建时代对女人的不公与残忍，母系社会难以崛起，旧社会时代的悲哀产物而已。三寸金莲的传说，个人觉得是那时代的大众流行，人们欣赏的是饰品装饰，男权癡迷女人的娇弱来衬托男人的權威和气慨，独断专横。
过去裹脚就是为了美观，民谣说：马氏（朱元璋的皇后）娘娘长的丑，能帮万岁定江山。其实马氏并不丑，民间讲她长得丑，是因为她是天足，过去以小脚为美，大脚就是丑女。我母亲今天92岁了，她裹过脚，据母亲说裹了两年，后来多亏战乱，跑鬼子反，逃命要紧，所以把脚又放开了，如今不但没有三寸金莲，反而是三寸金莲横量，母亲说裹脚的时候，脚火烧火燎似的疼，就想把脚往墙上伸，墙上凉，能减少火热的疼痛，母亲疼得一个劲地哭，母亲的大爷实在不忍心听小孩子哭，一气之下把裹脚步剪烂了，母亲说后来不裹脚了，小女孩们都高兴地去河沿玩水，几个小女孩都高兴地又蹦又跳的……
宋徽宗是才子皇帝，风流多情也无妨，但和李师师的私情是真的吗？
宋徽宗和李师师的婚外情
《水浒传》讲到感情戏时，也是生动趣味，引人入胜，特别是讲到婚外情，更是让人拍案叫绝。
《水浒传》讲婚外情，最省笔墨，也最让人触目惊心的当属对宋王朝最高统治者宋微宗泡***的描写。这位北宋朝的没落皇帝赵佶，重用蔡京、童贯、高俅、杨戬等奸臣，肆意搜刮民财，穷奢极侈，***无度。他沉溺于道教之中，号称“教主道君皇帝”、“道君太上皇帝”。
可是，他又不是真正的修道，他对道教的修养，并非真的全心投入。要说他酷爱艺术，倒是真的。作为艺术天才，他擅长楷、草书，创“瘦金体”，是书法史上的大家。他对山水、人物、花鸟、墨竹画也是行家里手，是杰出的画家。
他还能填相当好的婉约词，是可以和南唐李后主相媲美的帝王词人。或许是艺术的才情，使这位“道君太上皇帝”的情感特别丰富，他不仅不受修道规范的约束，还不满足于三宫六院成群艳后丽妃的服侍，竟然穿越宫墙，挖个地道，通向***，去幽会京城的名妓李师师。而且这一风流艳事，看来是妇孺皆知，连远在山寨的宋江等，都知道充分利用帝王情人李师师，走***后门，并以燕青的才貌风度与李师师密切接触，最后找到宋微宗，秘密谈判。
赵佶幽会高级***的荒唐举动，可能是史上最为可笑的，这是千古少有的帝王“婚外情”，是顶级的桃色新闻。
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