大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于营口画生活妆的问题，于是小编就整理了2个相关介绍营口画生活妆的解答，让我们一起看看吧。
冬天古人是怎样过冬的？
古代虽然没有空调和暖气，但是聪明的古代人想出来了各种各样的取暖用具：
皇宫贵族：
汉代使用炉灶，称为“温室”或者“椒房”。
普通人家：
取暖多用木炭，一般人家都有炭盆。盆是铜或铁制成的，外面加上一个箱形秀气的笼罩，防止失火或掉进别的东西。
到了唐代，人们又用铜制成手炉。手炉呈椭圆形，里边放火或尚有余热的灶灰，炉外加罩，可以放在袖子里面暖手。
宋代还有暖足瓶，俗称汤婆子，里边灌上热水，晚上放在被窝里。类似于我们今天用的暖水袋。宋代黄庭坚有首诗说，“千钱买脚婆，夜夜睡天明”，指的就是这种暖具。
在这里，咱不需要云天雾罩地讲些讲些不着调的话，古人的事谁也沒亲眼见过。
我小时侯是在农村长大的。亲眼见到并亲身经历过的事，跟大家唠一唠。在上世纪五、六十年代冬季比现在稍冷一些。那时我们山东地区冬季最冷时零下十七、八度是常见的，地都冻裂了，大汶河里冰面上可以过马车。雨雪、北风也比现在多，房檐上经常挂着一尺多长的冰琉子。
那时有人来家串门，(来坐坐、玩玩)赶紧抓把柴草点火烤一烤，那简直是最高优待的礼节了！客人通常会赶紧夺下柴草不让点火，口里不住的说道:"不冷不冷，不要升火了"！那时农村比较缺柴草，自己做饭都是省着用的。
到了夜晚，有老人或者有小孩子的人家，则用被熥子(条编带孔半圆筐状，)将灶中底火或燃烧谷物糠秕、或锯末的火盆，置于其中，盖在被子中取暧，小孩子的尿布也可以放在上面熥(teng)干。
我们这些孩子们，玩起捉迷藏的游戏，乱跑乱窜的，倒也不觉得冷，游戏结束停下来，汗湿过的小破祆，可就拔凉拔凉的了。至于大人们，几个人晚上唠会嗑也就各自回家休息。
白天，一群老头，把小破棉祆用绳子扎起腰来，两手交叉装入袖中取暖，口中叼着旱烟锅，不住地吞云吐雾，山羊胡子一撅一撅地，津津有味地重复着陈年往事。太阳晒在他们身上，油腻的祆子上冒着一丝微热的蒸气。
进入一九五八年后，人民公社***，冬天的人们，都忙于修铁路、修公路、修水库、大搞农田基夲建设、大炼钢铁…，生产搞得热火朝天。俗话说，冻闲人，饿懒人，一到晚的忙活，老年人成立了老将黄忠队，青壮年人有赵云队，罗成队，妇女们有穆桂英队，到处红旗漫卷，锣鼓、口号震天，如此地热火朝天，不流汗才怪呢！想想那个年代，的确是人定胜天！热火***的岁月！
现在的冬天，空调、暧气，毛衣绒衣、羽绒服、甚至皮衣，这都不是个事儿，可往往一出门着点凉气就容易感冒，看来人是经不得娇惯的，还是多锻炼的好。
过冬的话当然是需要一些保暖措施，古代的人肯定也会有棉袄棉裤之类的保暖的衣服，这一点自然不用细说。所以，我们今天说的是他们在家里所做的一些保暖措施，就类似于我们今天的电暖扇，空调之类的。虽然古代的生产力水平比较低，但他们的保暖措施还是比较齐全的，像比较常见的火塘、火墙、壁炉和炉灶等设施。
（炉灶图）
火塘，又称“火坑”，中国最古老的取暖方式之一，不仅在古代，就算是在现代它也仍存在于南方的许多少数民族家庭中，火塘，简单的来说就是在室内的地上挖成个小坑，然后在坑的四周垒上砖石，用中间部分来生火取暖或做饭。
（火塘图片）
据部分史料记载，从半坡、姜寨等的遗址发掘来看，古代的房屋一般都将火炕设置于门口附近，这样既可以用来烧火做饭又可以取暖。因为是在门口附近，所以它既能够吸收从室外吹进来的氧气来帮助其燃烧，又能够抵挡冬季时从门外吹进来的寒风。慢慢的，发展到现在已经形成了铁三角架这种保暖工具。
而到现在，对于部分少数民族而言，火炕也不仅仅是一个用来取暖的工具，更多的它还代表着一个家庭。因为，一般建成一个新房或者是自己脱离父母重组家庭的时候，会举行隆重的置火塘及点火礼。
“壁炉”和“火墙”的运用比较典型的便是秦代宫廷贵族了。据《秦宫廷文化》介绍：考古工作者们在咸阳宫殿遗址的洗浴池旁边发现有壁炉，似为供取暖用的设备。壁炉和火墙，在当时看来是比较先进的取暖方式，所以平民百姓应该是用不起的。也正是因为它的高级之处，所以相交于火盆和火塘来说优势还是很大的。而且学者还发现，当时壁炉使用的燃料是木炭。为何是木炭而不是其他燃料呢？原来是因为木炭燃烧的时间比较长，可以让室内温度保持长时间的稳定。这也代表着我国在古代时期，***暖技术就有很大的进步。
（火墙）
另外据我国考古学家石兴邦描述，还曾在秦长乐宫遗址中发现火墙的做法。火墙，顾名思义墙中间有通热气的烟道，可以取暖。古人利用炉灶的烟气，然后通过立砖砌成的空心短墙***暖的设备就是火墙，在冬季时，可以利用灶炉产生的热量来提升室内温度。有着很好的保暖效果，不过因为古代的设施不是太先进，所以经常会出现漏热气的状况，这在一定程度上也影响了室内的温度。
古人如何度过数九隆冬呢？我们不妨自《唐诗》、自《诗经》里寻找。
五音令人耳聋，五色令人目盲，我们置身在信息时代，反而惶惑和无知。古人没有手机、没有电脑、没有空调，而他们的冬天也能过得虎虎生风。
范成大的《冬日田园杂兴》一定是表现的南方冬天，他的诗极其贴近南方的农村生活：
屋上添高一把茅，密泥房壁似僧寮。
从教屋外阴风吼，卧听篱头响玉箫。
松节然膏当烛笼，凝烟如墨暗房栊。
晚来拭净南窗纸，便觉斜阳一倍红。
首句便是修葺房屋，只有让栖身之年不再透风才能想别的超脱于生活的事：阴风怒嚎，如玉箫声；燃松节膏当灯笼，挂在屋外，凝烟如墨；等晚上擦亮窗纸，看上去如同斜阳。你要是在关外、又或河湟，挂的灯笼早就让那“北风卷地白草折”的狂风吹到爪哇国去了。
1、怀人，《终风》：终风且霾，惠然肯来。莫往莫来，悠悠我思。
应该是分远古对期，奴隶社会，封建社会，各地区的古人生活方式有所不同。原始社会钻木起火，捕猎为生居住山洞，穿的猎物之皮，野人洞的生活是这样。封建社会分贵族与奴隶之分，奴隶低层生活简陋，睡草窝根据各地区就地取材，烧火取暖。社会进化耕种粮食，有简陋住处，煮饭用具，有一般的建筑，能遮风避雨，饲养家禽，逐步生活有所改善。后发展种植棉花，种植蔬菜，根据各地区，发展农、林，牧业，更新居住条件。
如何评价郭松龄的老婆？
在前几年大热的电视剧《少帅》中，由“雪姨”饰演的郭松龄的妻子韩淑秀在剧中也是极为关键的人物，当时郭松龄反奉的时候犹豫不决，是韩淑秀一直在旁边加油打气，可见，一个***人物的背后，总是有着一样***女性的支撑。
这一点，从汪精卫也能看出来，汪精卫性格优柔寡断，不像其妻子陈璧君刚猛，所以受陈璧君影响很深，汪精卫后来投敌叛变，也跟陈璧君有着很大的联系，有时候女人可怕起来，那才叫恐怖。
郭松龄的老婆韩淑秀没有陈璧君出名，不是因为韩淑秀不行，而是郭松龄这个平台最后没有成功，***如郭松龄反奉成功的话，那韩淑秀绝对是一飞冲天。
韩淑秀毕业于奉天女子师范学校，思想进步，早年就跟她爸说过这样的话“ 中国太黑暗了, 若想彻底地救民众出苦海, 仅靠您行医是不够的, 我必须到学堂里去习得一身本事, 才能开导后人!”简直就跟鲁迅弃医从文一样嘛！
在此期间，韩淑秀加入了同盟会，当时同盟会对待女成员并不是很积极，据说在临时会议的时候秋瑾因为女权问题还打了宋教仁的大嘴巴子。
当时郭松龄因为四川保路运动失败回到奉天，联合沈阳的革命党发动武装起义，在行动中，郭松龄与韩淑秀相识，两个人互相产生好感，又由于同是革命同志，引起了强烈的共鸣，两个人就这样产生了爱情，后来郭松龄到北京陆大读书，1914年在北京与韩淑秀成婚，随后韩淑秀也考进了协和女子大学，后转入燕京大学，在此期间与冯玉祥将军的夫人李德全相识。
在当时郭松龄是出了名的“家教好”，不抽烟，不喝酒，不打牌，不***，这背后都是有韩淑秀的影响，韩淑秀经常开导郭松龄，你要以身作则才能树立真正的军威，在韩淑秀的影响下，郭松龄在军队中坚持“不***，不骂人，不讲私情”的三不主义，在军中逐渐树立起自己的威望。
有士兵甚至在底下评论，郭松龄将军在奉军里一尘不染，全是因为他娶了个好媳妇。包括张学良对这个“师母”也很敬重，还经常让于凤至到韩淑秀那里嘘寒问暖。
到此，以上就是小编对于营口画生活妆的问题就介绍到这了，希望介绍关于营口画生活妆的2点解答对大家有用。