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  1. 湮没于历史600年的蒙山大佛是怎样被发现的?
  2. 你的家乡有哪些非遗或者值得传承的技艺瑰宝?

湮没于历史600年的蒙山大佛是怎样被发现的?

说起佛教,其实佛教并不是我们中国本土的,而是从印度传播而来的,关于佛教的历史距离现在已经有2500年之久了,而佛教又是世界的三大宗教之一,后来传入中国后,佛教成为了我们中国的主流教会之一。而佛教之所以可以如此的经久不衰,它所存在的文化也是源远流长,博大精深的。

蒙山大佛

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图片来源网络,侵删)

佛像是人们用来祈福许愿,敬拜的地方,可是在现在更多的佛像或者寺庙已经成为了人们旅游和观赏的地方,那么曾经高66米的蒙山大佛为何会消失六百年后才重见天日呢?也许大家对蒙山大佛并不是太过于了解,可是我相信大家都是听过乐山大佛的,蒙山大佛虽然没有乐山大佛那么高的名声,但是在历史悠久上,蒙山大佛也是先于乐山大佛一百年的。

蒙山大佛为什么会消失呢?

其实蒙山大佛并没有消失,只是这尊大佛早年在唐朝时候,由于唐朝的一些政治的偏见,是的这尊大佛不得不消失于这个世界,于是当时唐朝的统治者便将蒙山大佛的身体部位全部毁坏,只是剩下了大佛的头部。

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蒙山大佛怎么现世的呢?

突然有一天,有一个叫王剑霓的人,他在山石泥土上发现了这个被破坏了的蒙山大佛,虽然这尊大佛已经是面目全非,可是依然掩盖不住这尊大佛的霸气,当国家的技术人员知道这尊大佛之后也是惊叹古人的做工,于是花了很多的时间和财力来将这尊大佛给修补好,这也使蒙山大佛可是现于世。

虽然说佛教并非是我们的本土教会,可是佛教在中国也已经有了两千年之久,他融入到了中国的本土文化之中,而蒙山大佛也是具体的象征。

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蒙山大佛,位于山西太原晋源区寺底村西北,古时被称为“晋阳西山大佛”。大佛始建于北齐天保二年(公元551年),历时24年建成。大佛在元朝末年被毁,整个身子埋于山中,湮没于历史至少有650年之久。

蒙山大佛本是开化寺后的石刻佛像,北齐天宝二年,文宣帝高洋下旨修建开化寺。在寺后一里处依山凿刻佛像,是为蒙山大佛。由晋阳古城西北进入开化沟,沿沟底西行至寺底村,村后的山坡上即为开化寺遗址。

在寺底村西北有一条冲沟,沟尽头的山上就是蒙山大佛所在的“大肚崖”。蒙山大佛属摩崖敞口式大龛,居蒙山近山顶处,是利用陡直崖面开凿而成,建有木构大佛阁。隋朝文帝杨坚初年,开化寺改名为净明寺。

唐武德三年,高祖李渊曾来此礼佛,将寺名改回开化寺。唐显庆二年,高宗李治与武则天巡幸并州,游览了童子寺和开化寺,开化寺大佛(蒙山大佛)高二百尺,次年李治派专使赐大佛袈裟,一时轰动并州地区。

之后,后唐皇帝李克用、后汉高祖刘知远都到此礼过佛。在隋唐时期,蒙山大佛是“燃洵万盏,光照官府”的景象。蒙山大佛比云冈石窟大佛和已毁的巴米扬大佛都高,是世界第二大石佛,它乐山大佛早162年。

唐会昌四年,开化寺佛阁在唐武宗李炎灭佛运动中废毁,从此蒙山大佛便暴露在日晒雨淋之中。唐乾宁二年,河东节度使李克用(后追封为武皇帝)参拜蒙山大佛后,便命人重建开化寺佛阁,历时五年终建成。

后晋开运二年(公元945年),镇守太原的北平王刘知远(后汉高祖)到开化寺礼佛之后,决定重修佛像和佛阁。北宋淳化元年,开化寺连理塔修建。元朝末年,开化寺和蒙山大佛被毁,只有僧房舍利塔尚在。

蒙山大佛坐落于山西太原,大佛开凿于北齐天保年间,原是蒙山开化寺后的摩崖佛像。唐高祖李渊、唐高宗李治与皇后武则天、后唐武皇帝李克用、后汉高祖刘知远都曾来此礼佛。元朝末年,蒙山大佛突然不见了去向,这一失踪就将近600年,蒙山大火彻底消失在历史的记忆和视线中。

1983年,有一名叫王剑霓的勘探人员,发现当地很多地名与寺庙有关,其中有一处叫大肚崖,经过一番艰苦卓绝的勘探,王剑霓发现所谓的大肚崖其实是一尊大佛的胸部,而这个大肚崖经过测量,有15.75米之高,胸部以下的位置,全部埋下黄土之下,厚度近十米。因为黄土太深,由于当时的技术有限,根本完不成这项工作,所以只好不了了之。

不过王剑霓的发现引起了另外一个人注意,这个人叫李晋祥,他置身来到蒙山,并很快找到了王剑霓发现大佛的地方,于是自己出钱雇了一些村民进行清理,功夫不负有心人,在废墟瓦砾中,发现了一个长度惊人的手指状雕刻,2005年,李晋祥写信给当地文物局,并告知蒙山大佛的情况,随着当地***和文物局的介入,很快蒙山大佛便呈现在世人的眼前,只不过佛像的头部已经不见了踪迹,据专家推断,佛像的头部很可能是自己陨落的,如果是人为的话,恐怕这谁也办不到的事情,因为这个佛像的头部太重。

没有头部的佛像是不完整的,不管这个佛圣的头部去了哪里,反正现在是不见了踪迹,于是2006年当地***决定重修佛像头部,修建主要参照当初北齐的风格,后人才能看见蒙山大佛的昔日风***,如今的大佛,头部高达十二米,重量达140吨,是世界上少有的壮观景象之一。


总结:蒙山大佛虽然不如四川乐山大佛有名,但是它却比乐山大佛早了100多年,由于它的失踪,才造成它的默默无闻,现在蒙山大佛重建了天日,重现了它600多年以前的风***,我们要感叹我们的先辈的聪明才智,才能造就出如此大的一尊佛像。

蒙山大佛诞生于551年的北齐,距今已有近1500年的历史,比四川的乐山大佛早162年,比西方公认的“世界第一大佛”阿富汗,的巴米扬大佛高66米,距今已有100多年的历史。它是中国乃至世界上最早的露天摩崖石刻佛像。这样一尊大佛神秘地从人们的视线中消失了600年。

事实上,有一个关于蒙山佛陀的奇妙传说。文宣帝高阳在北方***时,去了一个叫白龙洞的地方,在那里遇到了一个仙女。他说,在晋阳拥有龙脉并赢得晋阳的人可以稳坐在江山,建造一尊佛像来震撼乾坤,从而保护几代皇帝。高阳回到晋阳宫后,召集大臣们讨论此事。古人相信鬼神。

在高阳,的指挥下,由僧侣主持的佛像雕刻开始了。经过几个北齐皇帝在公元551年,也就是高玮执政时期,在蒙山,雕刻并建造了大佛之后,蒙山大佛正式落成。

蒙山大佛位于山西省太原市西南20多公里处的蒙山,公元620年,李渊,唐高祖来到这里拜佛,并把寺庙的名字改回了开化寺。公元657年,李治,游览了。因此,蒙山大佛在历史上有很大的影响,吸引了许多好男人和好女人

然而,自公元844年以来,唐武宗摧毁了佛陀,开化寺的佛教亭子也被摧毁,从而使蒙山的大佛暴露在风雨中。然而,随着朝代的更替,被战争摧毁、被自然侵蚀的佛像在元末倒塌,被埋在腹部以下的泥土和石头之间。

1983年,一位名叫“王剑霓”的太原人在调查地名时,发现有许多地名带有寺庙文字,还有一个地名叫“大渡崖”,很奇怪。经调查,发现大渡崖实际上是蒙山佛像的胸部。佛像的头部已经丢失,***的胸部有15.75米高,其余部分埋在几十米的土堆下。根据当时的技术条件,它是不可能恢复的,所以这个发现消失了。

图为未修复的佛像

然而,王剑霓的发现引起了另一个名叫李晋祥的人的注意。19***年,李晋祥来到蒙山,发现了王剑霓最初发现的地方。他组织当地村民来清理它。李晋祥发现它被埋在砾石中,有一个长度惊人的手指形雕刻。2005年,李晋祥致信文物局,向文物局通报了蒙山的情况。在当地***的干预下,蒙山门的真面目暴露了,但佛像的头部却不见了。一些专家推断,蒙山佛像的头部应该是自己滚落的。

以人力***,很难摧毁这么重的石头,但人们不知道失踪的佛头去了哪里。当然,即使有一千年历史的佛像没有头也是不完整的。所以在2006年,***决定修复佛像的头部,主要是指北齐佛像的风格。正是因为如此,后人才能看到蒙山佛的前风格。今天的佛像高达12米,重140吨,是世界上罕见的壮观景象之一。

这是一座很***的佛像,一度引来很多皇帝参拜,被废弃后却迅速被人遗忘,连当地人都不知道。

大佛所在的寺院,是东魏时期形成的大庄严寺。

北齐年间,文宣帝高洋给大庄严寺赐额,改名为开化寺,随后在开化寺后一里的地方依山凿刻佛像。这就是蒙山大佛的由来,凿佛像的事在正史中有记载。

北齐统治者残暴至极,却笃信佛教,所以北齐成了佛教造像的高峰。高洋除了下令建造蒙山大佛外,还在附近开凿了童子寺龙山大佛。龙山大佛比蒙山大佛小一些,为北朝第二大佛像,风化、破坏比蒙山大佛更加严重,暂时也没有开发。

蒙山大佛历时二十多年,至后主高纬时才凿成。

隋朝时,开化寺为大佛修建了佛阁,用来遮蔽大佛,并将寺名改为净明寺。

唐高祖李渊来此礼佛后(此时还是太原留守),将寺名改回开化寺。

唐高宗李治曾携皇后武则天来此礼佛(一并参观了童子寺大佛),并令地方官整修,还给两寺施舍了大量财物。二圣回宫后,令后宫制作了两件超大袈裟,派人前去给两尊大佛披上。一时间,来此观瞻者不知几千几万。

你的家乡有哪些非遗或者值得传承的技艺瑰宝?

在山西大同,每到正月十五,都是一个非常热闹的日子。秧歌、旱船、大头娃娃和各种花车都在这一天走上街头,当地人称之为“红火”也就是热闹的意思,的确名副其实。围观的人群摩肩接踵,一派喜庆的节日气氛。

小时候,正月十五看红火是一件非常开心的记忆,当时不仅是各个厂矿单位,还有社区街道都组织了秧歌队,装起了花车,实力越是雄厚的单位,花车装得隆重华丽。有半天的时间市内几个路段实行了交通管制,专门为花车巡游留出空间。

记得有一年还看到了专门的表演,在仿古街上,一出“王员外招亲”正在上演,姑娘抛绣球,下面一群人等着抢,抢来抢去,绣球落到了一位女士手里,引起在场观众的哄然大笑。

这些记忆已经过去了很多年,当时的照片还是用胶片相机拍摄的,后来翻拍出来,又把这些记忆捡了起来。近些年,虽然这些活动还在举办,但总觉得没有以前那么“红火”,来参与的观众也少了很多,翘首观望的目光变成了手机视频照片各种拍摄,分享方便了,但体会的心情不一样了。

记得当时的表演内容非常丰富,其中有几种现在已经濒临失传,比如“闹歌”,一个大人肩上担着架子,一个孩子站在上面,表演各种扮相。还有当地的剧种“耍孩”,嘶哑的嗓音,很有节奏感的旋律,现在很少人会唱了,喜欢听的人也越来越少。还有当地的“数来宝”,在柴氏兄弟及徒弟们的坚持下还在继续发扬传承。

那时候看红火,去晚了根本挤不进去,占据不了有利的拍摄机位,于是拍了一些观众的镜头,现在看来,颇具年代感,也更有回忆的味道。

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