大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于仙游化生活妆的问题，于是小编就整理了2个相关介绍仙游化生活妆的解答，让我们一起看看吧。
宋朝人民怎样***？
一是游戏活动，有野台戏、耍猴戏、僧侣拳击、说书、走钢丝走绳、打花鼓、和尚杂耍、斗百草、傀儡戏、相朴等；二是清明活动，如打秋千、放断鸢、插柳、春游野宴、扫墓、军中射柳；市招类，如特别标志(酒帘、饭铺晃子、接骨店、香蜡铺、笔墨店、鞋店、杂货店)，又如饮食类市招(官盐、糖房、糟熏海味、蜜饯、羊肉、茶点、小吃店)，又如公家机关市招(官厅、状元府)。桥梁建筑：茅屋、瓦屋、华屋、殿宇、庙、摊子、战台、桥(八字型、拱型、平板硬桥)、墙、牌坊。道路交通：船(帆船、画舫、游艇、木筏、渡船、官船)；车(独轮车、双轮车、四轮车)；轿子(二人小轿、花轿、驳轿、官轿)；骆驼。人际关系：做生意的商贾，骑马的官吏，看街景的士绅，叫卖的小贩，乘坐轿子的大家眷属，身负背篓的行脚僧人，问路的外乡游客，听说书的街巷小儿，酒楼中狂饮的豪门子弟，城边行乞的残疾老人。。
骑黄鹤典故？
【出典】 南朝梁·任昉《述异记》卷上：“荀瓌字叔伟，潜栖却妆，尝东游，憩江夏黄鹤楼上，望西南有物，飘然降自霄汉，俄顷已至，乃驾鹤之宾也。鹤止户侧，仙者就席，羽衣虹裳，宾主欢对，已而辞去。跨鹤腾空而灭。”(据《说库》本)宋·祝穆《方舆胜览》卷***《鄂州》：“黄鹤楼：在子城西南隅黄鹤山上，此楼因山得名。盖自南朝已著矣。《南齐志》：仙人子安乘黄鹤过此。阎伯理《记》：州城西南隅有黄鹤楼者。《图经》云：费祎登仙，尝驾黄鹤返，憩于此。遂以名楼。”(按：阎伯理《记》指阎伯理《黄鹤楼记》。)
【释义】 传说仙人子安尝骑黄鹄过武昌黄鹤楼，又传三国蜀费文伟登仙，尝骑黄鹤憩于黄鹤楼。仙人荀瓌曾于此接得骑鹤而至的仙客。后因用为咏仙人的典故，亦以咏武昌。按，“鹤”、“鹄”通。
【例句】 ①幽兴触，明朝相约骑黄鹄。(秦观《渔家傲》[江上凉飔情绪燠]478)这里用“相约骑黄鹄”表明对神仙境界的向往，点出襟怀的高逸。②斗转参移，翻然归去，万里骑黄鹄。(徐俯《念奴娇》[素光练静]742)这里暗以仙人自视，表现登楼饮酒后的浩然之概。③却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。(岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》1246)这里用本典以切题，表明自己“清河洛”后将欲隐退的心志。④便拟骑黄鹄，直上扣云关。(李廷忠《水调歌头·武昌南楼落成，次王漕韵》2266)这里活用典故，暗以黄鹤楼比南楼，表现登楼后情志的高迈。⑤不袖青蛇，不骑黄鹤，混迹红尘里。(刘克庄《念奴娇·丙寅生日》2605)这里反用典故，以“不骑黄鹤”表明自己不慕神仙。⑥昨梦骑黄鹄，飞不去、和天也笑。(彭履道《疏影·庐山瀑布》3371)这里以“骑黄鹄”点出梦与仙游，意在烘托庐山为仙境。
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