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宋朝人民怎样***?
一是游戏活动,有野台戏、耍猴戏、僧侣拳击、说书、走钢丝走绳、打花鼓、和尚杂耍、斗百草、傀儡戏、相朴等;二是清明活动,如打秋千、放断鸢、插柳、春游野宴、扫墓、军中射柳;市招类,如特别标志(酒帘、饭铺晃子、接骨店、香蜡铺、笔墨店、鞋店、杂货店),又如饮食类市招(官盐、糖房、糟熏海味、蜜饯、羊肉、茶点、小吃店),又如公家机关市招(官厅、状元府)。桥梁建筑:茅屋、瓦屋、华屋、殿宇、庙、摊子、战台、桥(八字型、拱型、平板硬桥)、墙、牌坊。道路交通:船(帆船、画舫、游艇、木筏、渡船、官船);车(独轮车、双轮车、四轮车);轿子(二人小轿、花轿、驳轿、官轿);骆驼。人际关系:做生意的商贾,骑马的官吏,看街景的士绅,叫卖的小贩,乘坐轿子的大家眷属,身负背篓的行脚僧人,问路的外乡游客,听说书的街巷小儿,酒楼中狂饮的豪门子弟,城边行乞的残疾老人。。
骑黄鹤典故?
【出典】 南朝梁·任昉《述异记》卷上:“荀瓌字叔伟,潜栖却妆,尝东游,憩江夏黄鹤楼上,望西南有物,飘然降自霄汉,俄顷已至,乃驾鹤之宾也。鹤止户侧,仙者就席,羽衣虹裳,宾主欢对,已而辞去。跨鹤腾空而灭。”(据《说库》本)宋·祝穆《方舆胜览》卷***《鄂州》:“黄鹤楼:在子城西南隅黄鹤山上,此楼因山得名。盖自南朝已著矣。《南齐志》:仙人子安乘黄鹤过此。阎伯理《记》:州城西南隅有黄鹤楼者。《图经》云:费祎登仙,尝驾黄鹤返,憩于此。遂以名楼。”(按:阎伯理《记》指阎伯理《黄鹤楼记》。)
【释义】 传说仙人子安尝骑黄鹄过武昌黄鹤楼,又传三国蜀费文伟登仙,尝骑黄鹤憩于黄鹤楼。仙人荀瓌曾于此接得骑鹤而至的仙客。后因用为咏仙人的典故,亦以咏武昌。按,“鹤”、“鹄”通。
【例句】 ①幽兴触,明朝相约骑黄鹄。(秦观《渔家傲》[江上凉飔情绪燠]478)这里用“相约骑黄鹄”表明对神仙境界的向往,点出襟怀的高逸。②斗转参移,翻然归去,万里骑黄鹄。(徐俯《念奴娇》[素光练静]742)这里暗以仙人自视,表现登楼饮酒后的浩然之概。③却归来、再续汉阳游,骑黄鹤。(岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》1246)这里用本典以切题,表明自己“清河洛”后将欲隐退的心志。④便拟骑黄鹄,直上扣云关。(李廷忠《水调歌头·武昌南楼落成,次王漕韵》2266)这里活用典故,暗以黄鹤楼比南楼,表现登楼后情志的高迈。⑤不袖青蛇,不骑黄鹤,混迹红尘里。(刘克庄《念奴娇·丙寅生日》2605)这里反用典故,以“不骑黄鹤”表明自己不慕神仙。⑥昨梦骑黄鹄,飞不去、和天也笑。(彭履道《疏影·庐山瀑布》3371)这里以“骑黄鹄”点出梦与仙游,意在烘托庐山为仙境。
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