大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于台山新娘妆的问题，于是小编就整理了2个相关介绍台山新娘妆的解答，让我们一起看看吧。
塔城的地理环境？
塔城地区位于新疆***尔自治区的西北部、伊犁哈萨克自治州的中部，地处东经82°16′-87°21′、北纬43°25′-47°15′之间。东北与阿勒泰地区相邻，东部以玛纳斯河为界与昌吉***自治州及石河子市相连，南以依连哈比尔尕山和婆罗科努山为界与巴音郭楞蒙古自治州和伊犁地区为邻，西南毗邻博尔塔拉蒙古自治州，西北部与哈萨克斯坦共和国接壤，边境线长480公里；在地区腹心地带，有自治区直属的克拉玛依市与伊犁哈萨克自治州属的奎屯市。
塔城地区区境东西横距约394公里，南北纵距约437公里，总面积10.45万平方公里，约占全疆总面积的6. 5%。 达斡尔族是喜歌善舞的民族。“鲁日格勒”是流传于各达斡尔族，以呼号为节奏，多由女子参加的边呼边跳的民间舞蹈，这种舞蹈起源于他们远古的***生活时代，“鲁日格勒”词意为“燃烧”或“兴盛”，可能是由于达斡尔族的先民在古代围着篝火狂舞而得名，鲁日格勒一般是两人对舞，其他人围观助兴，达到***时多人下场齐舞。
达斡尔族的鲁日格勒舞具有结构完整，呼号助兴，以滑步或滑跺步为基本步伐，队形简练等特点。主要节目有《映山红》《曲棍球》《嬉水姑娘》《欢腾的山村》等。 是达斡尔族传统的民间艺术的又一个重要方面，临近婚龄的姑娘学做针线活、刺绣是最主要内容之一。新娘出嫁时为大家带去的枕头、布鞋、烟荷包的刺绣水平如何，历来是人们评价新娘的一个重要内容。
剌绣的技法，除平绣、贴补绣外，以折叠绣最有特色。刺绣花样的多以几何纹、吉祥如意以及民间故事中的人物，自然界的花鸟、禽兽为内容。 达斡尔族的民间音乐有山歌、对口唱和舞词等多种形式，以音调热情奔放、委婉多变、节奏鲜明、节拍严正见长。
山歌，达斡尔人称为“扎思达勒”，通常在野外生产劳动的间隙或赶车的旅途中唱，歌词见景生情，可即兴填词。曲调高亢、悠扬，多颤音，具有达斡尔族山歌的独特风格，达斡尔族民间艺术工作者在本民族山歌基础上加工改编的《心上人》《山乡》《催眠曲》等山歌，可谓是当今达斡尔民歌的优秀作品。
西门豹故事复述50字？
西门豹是战国时期魏国（今山西省运城市盐湖区安邑一带）人。魏文侯时任邺令，是著名的政治家、水利家，历史治水名人。曾立下赫赫功勋。初到邺城 （今河北临漳县一带)）时，看到这里人烟稀少，田地荒芜萧条，一片冷清，百业待兴，于是立志改善现状。后来趁河伯娶妻的机会，惩治了地方恶霸势力，随后颁布律令，禁止巫风。教育了广大的百姓。
原先出走人家也回到了自己的家园。同时，他又亲自率人勘测水源，发动百姓在漳河开围挖掘了12渠，使大片田地成为旱涝保收的良田。在发展农业生产的同时，还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策，很快就使邺城民富兵强，成为战国时期魏国的东北重镇。
《西门豹》故事复述：
战国时，魏王派西门豹管理邺，西门豹到了以后看到那里天地荒芜，人烟稀少，就找到一位老大爷，问他是怎么回事。原来这是河伯娶媳妇闹得。巫婆说，不每年娶一个年轻漂亮的姑娘，漳河就要发大水，为此，巫婆和官绅就趁机搜刮百姓钱财，上穷人家去挑女孩。所有女孩的人家都逃到外地去了，人口越来越少，这里也越来越穷，西门豹听后说，下次娶媳妇时，请告诉我一声。
到了娶媳妇的日子，河边上站满了人，西门豹带着卫士真的'来了。他见了泪流满面的新娘，借口说新娘不够漂亮，于是叫卫士把巫婆扔进漳河里，让她告诉河伯改日子再选一个。过了一会儿，西文豹见巫婆没上来，又叫卫士把官绅的头儿扔进河里，叫他去催一崔。官绅们一个个下的面如土色，跪地求饶。西门豹这才叫他们起来。百姓们明白了河伯娶媳妇都是骗人的。
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