大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于新娘妆渭南的问题，于是小编就整理了2个相关介绍新娘妆渭南的解答，让我们一起看看吧。
新嫁娘，赏析？
新嫁娘 作者王建 （约766～约831），字仲初，颍川（今河南许昌市）人。出身寒微，大历十年（755）中进士。历官昭应县丞、渭南尉、太府丞、太常寺丞、秘书丞、陕州司马等，晚年退居咸阳原上，家境拮据。擅长乐府诗，与张籍齐名，世称“张王乐府”。其诗多针砭时弊，揭露矛盾，反映民生疾苦。与张籍一起，成为中唐***府运动的先导。其诗洗练简朴，旨意显露。所作宫词，流传广泛。 原文 新嫁娘 王建 三日入厨下，洗手作羹汤。 未谙姑食性，先遣小姑尝①。 [注释] ①谙：熟悉。姑：这里指婆婆。 【韵译】 新娘三朝下厨房， 洗手亲自作菜汤。 不知婆婆啥口味， 先叫小姑尝一尝。 [赏析] 《新嫁娘》写这位新娘嫁到夫家的第三天，便要进厨房煮饭烧菜。由于这位新娘不知道婆婆的食性，于是就叫丈夫的妹妹先尝一尝。此诗把新嫁娘谨慎、小心、敏慧和勤劳的形象刻画得活灵活现。 诗写一新嫁娘初来夫家操持家务时的微妙心态。首两句平叙。古代习俗，女子出嫁后三日，应入厨作炊，俗称“过三朝”。羹汤，此泛指菜肴。“未谙姑食性”一句转折，生动荡之势。谙，熟悉。姑，婆母。食性，口味。在封建大家庭中，姑为一家之主，对新嫁娘是举足轻重的长辈。按《大戴礼记·本命》，妇有七去（被休），其一是“不顺父母，去”。《礼记·内则》：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”故在婆母面前，进退出处需倍加小心。新妇不知婆母口味，必须先意承志，以获欢心。于此，我们庶可揣摩新嫁娘在礼教重压下，“洗手作羹汤”时的谨慎之态。而小姑，正处于婆媳关系的中介地位。结末“先遣小姑尝”一句，乃全篇神光所聚，语少而意足。盖小姑当最熟悉婆婆品味、心理，故五字中新嫁娘那种曲意承欢又机警聪敏的神情性格宛然如见。 全诗无形容，无铺叙，寥寥二十字，直白道来，如反复咀嚼，自能得其佳妙
关中地区迎亲四样礼之一整挂的藕是什么意思？
曾经不止一次的回答过这样的问题。关中地区迎亲的讲究很多，所需的礼分两种，一种是礼品，分干礼和水礼，水礼是传统意义上面点，如油塔馍，曲莲馍(大礼，有的地方叫枣宣，云云等)等，干礼指烟酒副食茶叶奶制品等。另一种礼属于民俗文化，礼节礼仪性质的，缺一不可的，头条上许多人回答的迎亲四样礼十有八九是不全面或者错误的，人常说，结一家亲，不说两家话，莲藕，盒酒等四样礼就属于缺一不可礼仪性质的，先说盒酒取和酒之意，需要一名男孩提活着担着，传统上是两个酒瓶，一个装酒，一个盛醋。莲藕也只是最近三十年以内要整挂的，以前也就是在礼品里面带上几节莲菜，也称礼菜，取连生贵子，藕断丝连之意。参加婚礼的过程，也是个学习的过程，生活不止是眼前的苟且，还有诗意和远处的村庄，只有人们的生活水平提高了，讲究才不会将就。另外大家说的“离娘肉”也算礼仪性的，另外关中迎亲男方去的人数一般是单数，最好是七人(指主要娶亲的，伴郎和司机同学等不在此列)，其中一人需要到女方家里安神的，敬拜女方家的祖宗，回来的时候算上新娘，佳偶天成，成好事成双。有些知识可以书本上学习，有些文化需要了解，不知我的回答您满意吗？
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