大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西域写真妆容发型的问题，于是小编就整理了2个相关介绍西域***妆容发型的解答，让我们一起看看吧。
古代女人戴在嘴上的那个是什么？
其实它就是胭脂，古代，亦可做胭脂，亦可做口脂。用我们现在的语言来说，它决定环保无毒。
据说胭脂传入中原和张骞出使西域有关。所谓“胭脂”实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之后被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后即成鲜艳的红色颜料。
妇人妆面的胭脂有两种，一是以丝绵蘸红蓝花汁而成，名为“绵燕支”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种胭脂都可经过阴干处理，使用时只要蘸少量清水即可涂抹。
到了大约南北朝时期，人们在这种红色颜料中又加入了牛髓、猪胰等物，使其成为一种稠密润滑的脂膏，由此，燕支被写成“胭脂”，“脂”有了真正的意 义。
你们发现没有，我国的女性朋友，也越来越统一化了？
不敢苟同。化妆有统一的趋势和样子是一种社会风俗，或者某一阶段的爱美习气。就像南北朝到唐代流行的帖花黄，这种化妆模式来源于西域和代北之地的风俗，后来风靡全国。在《木兰辞》或者敦煌绘画，都有许多这个时期的化妆样式，现在还可以看到……所以，化妆史是一个文化史。现在流行这种化妆样式，主要跟化妆产业背后的强大化妆财团有关系。它们力推的化妆样式，涉及一系列***购、生产、设计、销售、包装、宣传、推广……大家***视频上推介的美女样子，时间长了，自然有一种趋同的心理……本人多年研究化妆史和服饰史，发现了许多有意义的现象，根基还是文化交流的问题。
中国戏剧史就是一部化妆史。据记载，早在西周制作礼乐，当时的人们已经有一套程式严格的化妆方式，当然，这时的化妆也不仅仅局限于女性。这种化妆来源于古代巫术图腾的形式，就像现在的傩戏表演。表演者化妆后看起来是有点让人生畏的。女性化装看起来优美，是给春秋战国时期诸侯表演歌舞的长袖女子。这种宫廷乐舞表演贯穿了封建时代，在唐代达到了***。
在宋代，勾栏艺术发展，就是街头戏剧表演，出现了迅速普及文化，达到妇孺皆知道的地步。孟元老《东京梦华录》和周密《武林旧事》等等许多书都记载了当时首都开封和临安的市井百态，就有许多戏剧表演。这些艺人化妆繁复，不同的行头需要不同的化妆程式，并出现了后世生旦净末丑的人物角色分类。大家嬉笑怒骂，载歌载舞，表现正义，讴歌生活，鞭鞑丑恶……丰富了当时市民的生活，也酝酿了元明清的话本***。
辽金元代是戏剧发展的高峰，尤其元代名家辈出，出现了与唐诗宋词媲美的元曲。名作名本、著名戏剧家，多不胜数。化妆也顺应时代需求，分门别类，开启了后世戏剧舞台表演综合艺术的先河。
答：是有这个现象。这都怪手机。另外电视也有责任。
所谓的“统一化”，估计包括很多内容：从气质到外貌，从习惯到喜好，不一而足。
我感觉，女士是很容易“见贤思齐”的。而过去为什么没有“统一”和看齐呢，那是因为以前科技手段不够发达，“见”不着。而后来电视、电视剧大量出现，尤其是有了手机***后，何时不得见？
偏偏大家的审美观念又都是“彼此彼此”。就算有某个不“彼此”的奇苗，也会从小就被七大姑八大姨给整枝了。别忘了还有成长时的学校、长成时的男友提供标准模版。最后，别小看了在T型台上晃来晃去的模特，她们实际是在影响和控制整个社会的眼光。
有个实例可以说明一切：就在电视和手机大行其道之时，一种脸形也在同步地大行其道。
记得曾有过一则来自武汉的消息：当地女孩都跑去美容院整容，而且不管环肥燕瘦都要求以同一张脸做目标。逼得美容机构不得不出来进行公开科普：不是所有的头型脸型都能整出同一张脸的，尽管大家的热情可以理解。
这个消息曾让我诗性***。一时间想为这武汉整容胜景写首诗，抒***感。全诗本应四句。因为忙，几年只思得最后一句。兹借答题之机在此作为砖抛出，以飨各位朋友。
该第四句为：“满街尽是冰冰脸”。
到此，以上就是小编对于西域***妆容发型的问题就介绍到这了，希望介绍关于西域***妆容发型的2点解答对大家有用。