大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于慧新娘妆的问题，于是小编就整理了2个相关介绍慧新娘妆的解答，让我们一起看看吧。
娶个满脑子商业化的女子和天生有艺术感女子，最大不同是什么？
两者最大的不同是一个务实富有，一个浪漫可爱！一个精于商业计算，一个懂得美化生活！画画的艺术家往往生前不出名可能是没娶到个满脑子商业的女人！而和一个艺术感的女人共度一生却能成就了伟大的作品！商业化和艺术感其实也能完美叠加于此完美人生！
作者这个主题有歧义啊。
娶个满脑子商业化女子到底是要表达什么意思呢？这个女子是满脑子想的是做生意赚钱还是满脑子想的是购物呢？一个是持家好老婆，一个是败家娘们。
我还是取有正能量女子加以简答吧。
一，满脑子想着赚钱的女子我肯定喜欢。
你看格力总裁董明珠，这样的女子也是时代精英。哪怕比较忙顾不上家庭，我也会大力支持，做个女人背后的好丈夫。如果她喜欢做生意，哪怕会失败，我也会支持。这样的女人有何理由不喜欢呢？
二，天生有艺术感的女子，个人的修养比较高，气质也比较出众，而且这样的女孩更加温顺，所以大多数男人应该比较喜欢天生有艺术感的女人。正常情况，这样的女孩比较持家，你没有拒绝的理由啊。
但生活不仅仅需要艺术，还需要物质，比如还需要柴米油盐。肚子饿了的时候艺术是不能当饭吃的。
比如，老百姓肚子饿的时候，更需要袁隆平而不是齐白石。家庭也是如此。
所有个人认为：这两种女孩各有优点。至于最大的不同在于：商业化女孩有风险，万一事业失败会影响家庭。但作为丈夫，必须要有面对妻子失败的勇气。娶这样的女孩，就要患难与共风雨同舟。
而天生有艺术感的女孩，肯定是持家好老婆，而且可以让家庭充满温馨感。如果男人事业有成，可以养一个这样的老婆。男人有成就，女人有才艺，也算是天赐良缘，珠联璧合啊。
社会的进步和大环境的商业化的需求，有商业的头脑是很多人梦寐以求的，一个人的成功必须有商业的智慧和努力，但商业的成功也是生活的1份子。艺术如琴.棋.书画.歌舞也是体现生活不可缺少的。两者谦备人之龙凤[耶][耶]
没有不同
都是在一个维度的深层追求者
得看你自己本身更适合和哪种深度的人接触，自己的兴趣，知识，习惯，思维方式，生活环境的多元因素匹配度怎样。
因为你所站的观点是完全以你为中心的，同时觉得自己可以容纳所有的事和人，所谓为了爱进行改变。
这样的改变容易迷失自己，同时对方也无法感受到你的真实。
先了解，了解自己，了解她
再理解，理解自己，理解她
最后再说是否能接受，能改变
不是行为冲动，情绪带来的引导作用而产生的动力源。
爱一个人，都做不到了解，往后的日子只会剩下不理解产生的矛盾，从而不再接受对方。可以说害人害己
我认为要是自己是搞艺术的，一定要娶个满脑子商业化的老婆，因为你的艺术作品，她能帮你卖钱，而且是特别高价的，你就坐在家里数钱吧！要是自己本来就是艺术家的话，反正家里特有钱，不缺钱，所以一定要找个天生有艺术感的女子做老婆，这样有人天天欣赏你的艺术作品，你天天生活在赞美中……何不乐乎……二者最大的不同，一个是"财女"、而另一个是"才女"，那要看你的本事了……
中国历史上有哪些贤妻良母？有什么典型事迹？
至少有这么几位是公认的：
1.孟子的母亲即孟母：孟母三迁的故事可谓国人皆知。说的是孟子小的时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得惟妙惟肖。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了，学成六艺,被后人称为“亚圣”。君子以为这都是孟母逐步教化的结果。
2.欧阳修母亲：画荻教子的故事流传甚广。说的是北宋时期，有个杰出的文学家，叫欧阳修，他四岁那年，父亲不幸去世了，家里生活一下子陷入了困境。他的母亲郑氏一心想让儿子读书，可是，哪里有钱供他上学呢？郑氏左思右想，决定自己亲自教儿子。她买不起纸笔，就拿荻草秆在地上写字，代替纸笔，教儿子认字。这就是历史上有名的“画荻教子”的故事。
3.岳飞的母亲即岳母：“岳母刺字”的故事可谓家喻户晓。岳飞不受杨么的使者王佐之聘，其母恐日后还有不肖之徒前来勾引岳飞，倘若一时失察受惑，做出不忠之事，英名就会毁于一旦。于是祷告上苍神灵和祖宗，在岳飞背上刺了“精忠报国”四字。在儒家思想影响下，“岳母刺字”被赋予众多的文化内涵也是其久盛不衰的重要原因。
历史上的贤妻良母大家知道的很多，孟母三迁，岳母刺字等等。这些都是良母形象，我说个贤妻的故事：柳下惠的妻子。没错，就是历史上哪个号称坐怀不乱的柳下惠。
柳下惠在鲁国做官期间，被贬了好几次都没有离开。这在当时的时代是不可理解的事。春秋战国时期是诸子百家争鸣时期，有才华的人奔走于各个国家，人们没有国籍之分，哪里用我我就是哪里人，就为哪国效力。柳下惠被贬了多次却不离开，刚开始，他的妻子对他这种行为很不理解，说他，这不是自轻自贱吗？哪有被贬多次还在继续工作的？
在柳下惠妻子的意识中，君子有两种耻辱，一种是国家无道而自己身处富贵，另一种是国家有道而自己身处贫贱。乱世中，自己的丈夫被贬多次都不离开，这差不多也是引以为耻的了。
柳下惠告诉妻子，百姓即将陷入困境，我怎么能不管呢？为了百姓，我不怕别人笑话。
妻子同意并接受了柳下惠的认识，不管别人的眼神如何看待他们，他们只管做自己应该做的事。
后来，柳下惠死了，他的学生要写文章纪念他。柳下惠的妻子亲自写纪念文章，“夫子之不伐兮，夫子之不竭兮。夫子之信诚，而与人无害兮。屈柔从俗，不强察兮。蒙耻救民，德弥大兮。虽遇三黜，终不蔽兮。恺悌君子，永能厉兮。嗟乎惜哉，乃下世兮。庶几遐年，今遂逝兮。呜呼哀哉！魂神泄兮，夫子之谥，宜为惠兮。”学生们都觉得非常贴切，竟然是一字都不能改。
所谓的贤妻，不止是贤惠，更是对丈夫的正确认知和正确评价。这才是相知相依。
中国历史上著名的母亲还是不少的，有中国历史上“四大贤母”只说。我们耳熟能详的有孟母三迁和岳母刺字。还有其他一些，笔者简单的描述一二：
孟母是战国孟子之母，位居“四大贤母”之首。孟母最出名的就是“孟母三迁”和“孟母断机”的典故。《三字经》中就有“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”的记载。孟母之所以三迁，是因为她深谙一个道理：“环境会影响一个人的成长。”孟母还有“子不学、断机杼”的故事，她教育孟子，学业若半途而废，就如织到一半的布匹，是不能为人所用的。她的儿子孟子是中国古代著名的思想家、教育家，是仅次于孔子的儒学大家，被誉为“亚圣”。
陶侃是一代名将，在稳定东晋初年动荡不安的政局上，很有建树。陶侃幼为孤子，家境贫寒。陶母也是早年丧夫，她含辛茹苦，靠纺纱织麻维持生计，供养陶侃读书。在教子上，陶母一直教育儿子，交朋友一定要交比自己更有水平、更有文化之人。陶母有一个广为传颂的故事是“封坛退鲊”。陶侃曾在浙江海阳做县吏，监管渔业，常有下属送东西给他。有一次，一位下属送了一坛鱼鲊(腌鱼)给陶侃，孝顺的陶侃马上念及一生贫居乡间的慈母，便嘱托乡人带给母亲。谁知母亲却原封不动地将这一坛鱼鲊退了回来，并在信中写道：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。”
陶侃收到母亲退回的鱼鲊和回信，大为震动，更愧疚万分。他下定决心，一生遵循母亲教导：清白做人，廉洁为官。
欧阳修的母亲郑氏，是一个意志坚强的女人，丈夫早逝，儿子年幼，家庭贫困。她家穷志不穷，靠自己的辛勤劳动，将儿子养大，并用最原始的方式教欧阳修识字--这便是着名的“画荻教子”：欧阳修五岁时，欧母便教他读书识字、做人处事的道理。只是当时家里穷，家里没钱买笔墨纸砚，欧母只好用芦苇杆代替，然后在地上铺一些沙，把地当纸，一笔一画地教欧阳修写字。 穷人家的孩子早当家，欧阳修在母亲的悉心教导下，特别懂事，于是奋发图强，学习成绩优异，他于仁宗天圣八年（公元1030年）高中进士。
欧阳修是北宋卓越的政治家、文学家、史学家，但他的成就也离不开他母亲的伟大教育。
这个故事非常有名了！“精忠报国”四个字我们很多人在年少时期就已经听说过。北宋末期，金人南侵，岳母主动励子从戎，精忠报国。她为了让儿子永远铭记大丈夫当“精忠报国”的训诫，甚至用绣花针把这四个字刺在岳飞的背上！后来岳飞终成为一代有名的抗金英雄，为历代人民所敬仰。
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