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你知道母亲节的由来吗？
感谢悟空小秘书的邀请。很高兴为大家回答这个问题。
母亲节来源于美国。它是由一位叫做贾维斯的妇女提议倡导而设立的。1914年，美国总统威尔逊郑重宣布，把每年5月的第二个星期天，作为母亲节的日子。
康乃馨花是母亲节的象征。母亲节这一天，人们都会在胸前佩上一朵花。如果戴一朵有色的花，表示母亲健在；如果戴一朵白花，则表示母亲已逝世。
在我国，母亲节最早出现在港澳台地区。改革开放后，母亲节也为内地所接受。这一天会用贺卡和康乃馨来表示对母亲的爱。
如今，世界上许多国家都会庆祝属于他们的母亲节。但是，绝大多数国家都会在五月的第二个星期日来庆祝母亲节。
我的回答结束了，感谢阅读。我是历史领域创作者——史海闲聊，欢迎关注我，更多的回答推送给你。欢迎在评论区留言，发表你的高见哟~~
谢邀。母亲节是由美国的贾维斯夫人提出来的，目的是让那些孩子牺牲在战场上的母亲在心灵上有一点安慰，同时也可以借此机会让儿女们表达对母亲的孝思。贾维斯夫人去世以后，其女安娜.贾维斯继承母亲遗志，向美国国会和地方州***提出要创立母亲节，她的呼吁得到全国各地人士支持。
1914年，美国总统威尔逊郑重宣布，将每年5月的第二个星期天定为母亲节，这也是贾维斯夫人的忌日。因为贾维斯夫人生前最喜欢康乃馨，于是康乃馨就成了母亲节的象征。
母亲给予了我们生命，抚育我们长大。在母亲眼里，无论我们多大年纪，都依然是个孩子。母亲为儿女操心操了一辈子，恩情大于天。
在当前这个社会，很多为人子女的都外出打拼，一年也不见得能回家几次。又一个母亲节即将到来，哪怕你不能回到妈妈身边，请拿起电话打给妈妈，说一声：妈，节日快乐！妈，注意保重身体，别为我担心！妈，我想你了！
一个专门为感恩母亲而设的节日。
传统上，最早源于古希腊；现代意义上，母亲节起源于美国，是安娜·贾维斯发起。
安娜提出设立一个纪念日来纪念默默奉献的母亲们，可是这个愿望还没实现母亲就去世了。安娜十分悲痛，她组织了一场追思母亲的纪念活动，并号召设立母亲节，她的呼吁获得大家的热烈响应。1913年，美国国会将每年5月的第二个星期天定为母亲节。
母亲节设立后，得到了世界各国人民的支持，人们通过各种方式来表达对母亲的感激和爱。
在这一天，子女都尽可能多地陪伴母亲，帮助母亲完成心愿；给母亲送礼物，表达爱意；给母亲送花，送给母亲最美丽的心情，康乃馨被视为献给母亲的花，中国的母亲花是萱草花，又叫忘忧草。
“怎么穿这么薄，不添衣服别给我出去！”“这都几点了怎么还不回来！”“吃饭了！”这大概便是所有母亲挂在嘴边上的话。年少时只觉得母亲啰嗦，成年后某天却会因为想起母亲的这些话而突然泪目。母亲是自从我们呱呱坠地后便给予我们爱与呵护的人，母亲就像一棵大树，在风与雨的夜晚护庇我们，给予我们温暖与依靠，母亲对于我们子女来说是世界上最伟大的人。因此每年的母亲节到来时，就会有许多子女为他们的母亲献上最真挚的祝福。那么，母亲节究竟是怎么来的呢？
哪个母亲曾经不是一个精致的小女孩了？哪个母亲曾经不喜欢拎着大包小包逛商场？哪个母亲没有几双高过脚脖的高跟鞋？然而——从孩子呱呱坠地地那一刻起，母亲们便要带着母爱的光环收拾孩子们的吃喝拉撒，开启女孩的崩溃一生。而唯有每年的母亲节才是母亲们可以理直气壮地***的一天，这一天母亲不需要做任何家务，只需要安静地享受。
而关于母亲节的设立在不同的国家有不同的故事。
从现在母亲节的意义上来说，现代的母亲节其实追溯到美国南北战争结束时期。当时因为南北战争，很多母亲失去了她们的儿子，而安娜的母亲认为所有失去儿子的母亲需要被给予慰藉，并设立母亲节来赞颂全世界的母亲。在安娜的母亲死后，安娜立志要完成母亲的愿望，在她的不懈努力下，美国两院终于设立母亲节来表达对所有伟大母亲的尊重，而安娜母亲最喜欢的康乃馨也称为母亲节的专属花，孩子们通常都会送给母亲一支康乃馨来表达对母亲的爱。
而中国本土母亲节则追溯到了神话中的女娲时代，女娲用神泥造出了中华儿女，女娲便是我们华夏人的母亲，而相传女娲的生日在农历三月十八，因此，每逢三月十八，百姓们都前往女娲庙去烧香拜女娲，因此这个习俗也随着时间的淘洗留了下来，至今仍有许多地方留有拜女娲的民间习俗。
无论从人类原始的母系社会，还是现在全家的掌勺人地位上来说我们都应该尊重母亲，母亲为我们全家人操碎了心，到母亲节我们是不是应该让母亲体会到我们对她的感谢呢！
回答：母亲节的来历是什么？
母亲节的来历是希腊故事。希腊人通常会在这一天向神话中的众神之母赫拉致敬。母亲节大约在十七世纪中叶传到英国，于是英国人把***期的第四个星期天作为母亲节。在每一年的这一天，无论在哪儿工作的儿女都会回家看望母亲。并赠送母亲一些礼物。
前三国时代，刘焉、刘虞和刘表都是什么样的人物？
前三国时代，刘焉、刘虞和刘表被称为“刘室三牧”。他们三个人，都是汉室宗亲，皇室中人，都做到了州牧这样的官。刘焉是益州牧，刘虞是幽州牧，刘表是荆州牧。刘虞这个人善于治理，他为政宽仁，安抚百姓，深得人心，而对外他又善于***取怀柔政策，因此在鲜卑、乌桓、夫余、濊貊等外族间也享有崇高威望，不过，刘虞与部下公孙瓒的关系没搞好，打又打不过公孙瓒，反被公孙瓒战败设计陷害而死；刘焉这个人有野心，他向朝廷献计“废史立牧”， 即用宗室、重臣为州牧，在地方上凌驾于刺史、太守之上，独揽大权以安定百姓，他自己率先垂范，在益州当了“土皇帝”，处于半独立状态。刘焉是想称帝的，天子所用的车驾都安排好了，但后来刘表参奏他，两个儿子又造反被杀，因此刘焉又急又气生病死亡，儿子刘璋当了益州牧，后来被刘备取代；刘表这个人，也是个治理型的人才，他担任荆州牧期间，将荆州治理的万里肃清，但他是一个没有天下大志的人，最后荆州被曹操吞并。
综上，刘室三牧基本上都属于治理型人才，让他们管理州郡治理，是没有问题的，但那时处于乱世，指望他们治国安邦，剪灭群雄，正是他们的短板，所以三牧最后都被其他群雄所灭。
您好！我是鸡汤，我来答。
很高兴看到这样的问题，实际上，说到前三国时期，许多人都津津乐道于曹操、袁绍等后来的活跃分子。却严重低估了刘家这三位汉室宗亲的能力和影响。
可以说，***如没有这三位汉室宗亲，整个汉末的历史，甚至三国的历史都可能从根本上不同。
我们一个一个说。
刘焉——整个汉末乱世最重要的的开创者之一，对乱世所负的责任，甚于董卓！
先说他的影响力：刘焉，是汉景帝五子鲁恭王的后裔。他出道比较早，很早就很有名望了。在学术界和政界都有一定的威信。
导致天下分崩的馊主意：汉灵帝时，他看到朝政混乱，吏治***，因此，提出了一条“开创乱世”的建议，他提出，各地吏治***，朝廷应该选取有名望的人去地方担任“牧首”，并且自己就愿意外出就任州牧。要知道，在东汉时，对地方***取的主要还郡县制，“州”实际上只是一个“监察”职责，监督地方的，没有实权。刘焉的这个建议，直接就把州这个级别给赋予了实权。这就糟糕了，天下总共才这么多州，这样一来，天下的统一也就从组织上变得岌岌可危了，随时可能分崩离析！
刘焉的野望：原本，刘焉是***去交州避祸的，可是，望气者告诉他，“益州有天子气”，于是，他就请求到了益州出任州牧。
他们就是我们说的刘室三牧。
刘室三牧是指东汉末年，刘氏皇族里的三位担任过州牧的政治人物，他们分别是：刘虞（幽州牧）、刘表（荆州牧）、刘焉（益州牧）。
刘虞[幽州牧]
刘虞[幽州牧]，字伯安， 徐州东海郯 （今山东郯城） 人。虽为汉室宗亲，但不以贵族自居，为官清廉，政绩斐然。同时也善于解决民族问题，在幽州和其他外邦异族中都有很高的威信。后与部下公孙瓒发生矛盾，刘虞起兵攻打，事败被杀。
刘表[荆州牧]
刘表[荆州牧]，字景升，兖州山阳高平（今山东邹城）人。鲁恭王刘馀的后代。先出任北军中侯，又代王睿任荆州刺史，把荆州治理得井井有条。可惜他为人猜忌，又没有四方之志，使妻子蔡氏的亲戚得势。他死后，蔡瑁等废长立幼，让小儿子刘琮继任。谁知曹操一到，刘琮即开城投降，就这样失了荆州。
刘焉[益州牧]
刘焉[益州牧]，字君郎，江夏竟陵人。也是鲁恭王刘馀的后代。年轻时在地方做官。后来因宗室得拜中郎，又弃官。恰好当时的益州牧郤俭四处敛财，谣言四起。他便取而代之，同时又兼任监军使者，封阳城侯。为得安身之地，割据一方，又故意叫张鲁盘踞汉中，截断交通，使益州几乎处于独立状态。其子便是刘璋，父子二人并称“蜀中王”。他死后，刘璋继任。
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