大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于舞台妆手稿的问题,于是小编就整理了2个相关介绍舞台妆手稿的解答,让我们一起看看吧。
连环画有收藏价值吗?为什么?
现在出版的连环画称为"再版",也有称为“新版"的。它是在五六十年代出版的连环画基础上重新印刷再版,当然,现在也有连环画家新创作的作品出版,印量一般较小。
若论再版连环画的收藏价值,一般藏家都知道,连环画是印刷读物,是广泛流行于大众的通俗易懂的“书",只要有大众收藏和喜欢,有一定的市场价值,出版社或民间就会"再版"而满足大众读者和市场收藏的需求。
说到再版连环画的收藏价值,就要评估收藏者的收藏心态了。收藏连环画的藏家大概是有三种:一种是怀旧型的。第二种是美术爱好者。第三种是人数广泛,企盼升值的收藏爱好者。连环画收藏是一种文化收藏,其中绘画作品是主要收藏内容。业内有玩家强调,画的好的连环画才值得收藏,日久天长才会凸显其经济价值。
那么,什么才是画得好呢?答案是:名家名作,获奖作品。如刘继卣***的《鸡毛信》、《东郭先生》等,还有贺友直的《山乡巨变》,这都是大家喜爱和美术界好评的经典作品。例如,《三国演义》这套经典连环画,再版印刷多次,畅销不衰。
由此可见,优秀作品即使再版,也值得收藏。
连环画有没有收藏价值呢?当然有,只不过看持有者的心态与目的而定,有的是收藏怀旧,回忆当年的点点滴滴,有的收藏纯粹于投资赚钱……连环画独有钟情也是我童年的最爱,现还保存五十几本,空闲之际经常拿出翻翻看看,回味当年的那些难以忘怀的事、物、人,别有一番滋味……
连环画是很多人儿时的记忆,里面大多讲述爱国爱乡的传统故事题材,如岳飞抗金,杨家将,四大名著系列……早期多由画家手绘而成,具有较高的美术欣赏价值。
后期发行影印连环画,大都是时尚电视连续剧,如霍元甲,陈真,反映越战的高山下的花环等等。
由于各种原因90年后连环画不再发行,它成为新中国特定时代的产物。
本人也略有收藏,权当闲时玩玩。有些连环画现在听说炒到一本几千块了。
连环画是很值得收藏,也很有价值的。不提市场价值,只说一点。
大家对武松打虎的故事一定很熟悉吧?语文课本里就有。四大***是中国文学的精品,这段儿又是最精彩环节之一,向来倍受青睐,可谓精中之精,屡屡被搬上舞台、银幕和银屏,演绎成各类体裁,各种版本的文艺作品。可是,几乎所有的影视剧都没把时间状态交待清楚,看取景中的植物就知道拍错了。刘继卣***的连环画作,那是很讲究的!霜叶丹枝,一派深秋气象。一看场景季节就对了,肯定是认真读过原著的。
原著上写的是:“回头看这日色时,渐渐地坠下去了。此时正是十月间天气,日短夜长……”
刘继卣先生绘制的《武松打虎》组画一共16幅,是其工笔重彩画代表作之一,创作于上个世纪五十年代。1956年荣获第六届世界青年联欢节美术作品奖,同年获得莱比锡图书展览会金奖。1957年,这套《武松打虎》组画由人民美术出版社作为连环画出版发行。1984年获瑞士西耶尔第一届国际连环画节获特别荣誉奖。
在那个时代,彩色图书是不多见的,何况还是***的名作。因此,这本书值得珍藏。人美版的文字是由刘洁彰、吴玉龄改编的,即紧贴画面上的故事,又充分保留了《水浒传》原著的精神风貌,只有反复阅读品味后,才能体会到老一辈连环画工作者的水品高度。
连环画,是咱们中国曾经非常重要的文化艺术产品,在传承中华优秀传统文化,弘扬正能量,培育青少年正确“三观”方面发挥了十分强劲的作用。在一定程度上,我们可以说,连环画为几代中国少年儿童以及青年人创造了一个洁净、积极、美好的文化空间和人生净土,其正向的文化影响力和驱动力远远大于如今的网络。从这个意义上说,连环画的确应当收藏,并通过收藏和展示、交流,继续发挥良好作用。这是中国所需要的。
但是,如果仅仅从收藏角度看,收藏品应当具备稀有性、独特性甚至唯一性。连环画虽然在八十年代就出现了创作者断代的情况,然而,印刷出版技术却在飞速发展,如果形成一个收藏热,出版行业会神速跟进,连民国时期的孤本都可以大量翻印再版,一夜之间冲释收藏价值,这样一来,和邮市一样,得益的仅仅是出版行业,对收藏者没有太大意义,也改变不了当代青少年对网络的依赖。
因此,如果从文化传承方面看,连环画收藏是应当鼓励的,但从收藏角度看,必须适度,这样才能有一个理性和良性的局面。
诗仙李白的晚年生活如何?
李白,唐代浪漫主义诗人。字太白,号青莲居士?祖籍陇西成紀人。即今甘肃秦安。隋末其祖因罪被流放到碎叶城。即今吉尔吉斯托克马克城。唐属安西都护府管辖。五岁随父迁回绵州昌隆。即今四川江油,居青莲镇。故尔称之青莲居士?他的少年时代即在此度过。在耳山读书。天资聪颖,学富五车。遇老夫人铁杵磨成针的启发。发奋读书。二十五岁时,仗剑去国。辞亲远游。
天宝元年,因人举荐,***入京。供奉翰林。写了许多诗歌。后因奸人所迫,离开长安。四处游玩。安史之乱又鬼使神差站错了队,被迁连下狱。后遇赦反回。诗人受此不白之冤。性情大变。又出走四游。身体也大受影响。游走于金陵,宣城等地。宝应元年,762年,李白无奈前去投靠他的族叔当涂县令李阳冰,其年十一月病卒于此。诗人一生包负远大,然一生不被重用。郁郁不得志。六十一岁便于世长辞。悲哉!
李白(701——762)晚年生活不咋地,可以说晚境凄凉。
50岁左右,李白隐居庐山,寻山访道,逍遥自在,曾作诗:
两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
同时支持鼓励自己的妻子宗氏也去学道,有诗为证:君寻腾空去,应到碧山家。山舂云母碓,风扫石楠花……
755年,安史之乱爆发,两京失守,玄宗逃往蜀地,要求太子李亨在北方收拾残局,平定黄河流域的叛乱。任皇子永王李璘四道节度使,经营和镇抚南方,控制长江流域。
李璘到达江陵,招募勇士数万。为招揽人材,稳定局势,派韦子春上庐山来招李白参加他的幕府。李白留恋隐士生活,不愿离开,但在永王三次遣使上山敦请的情况下,他来到永王府。但是永王有称帝的野心,当时李亨已继位,是为肃宗。
757年,永王兵败被杀。李白也被捕系入浔阳狱中,多人为他求情后,被流放到夜郎(今贵州遵义附近)。
759年,因关中大旱,肃宗宣布大赦天下。李白经过几年的辗转飘流,终获自由,顺江东下,他遇赦的欣喜之情体现在《早发白帝城》:
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
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