大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于新娘妆榆林的问题，于是小编就整理了3个相关介绍新娘妆榆林的解答，让我们一起看看吧。
婚闹陋习已不忍直视，面对不良陋习应该如何应对？
民间的婚姻习俗太多了，神州之大有九百六十万平方公里，民族之多有五十六个，仅汉族而言各地风俗也是五花八门，我想，提问者所谓的婚姻陋习可能主要还是指索取彩礼的弊习吧？
为父母者谁都想自己的女儿嫁个好人家，然而，什么样的人家才算好人家呢？我这块农村有句俗语:穿破三件袄，还不知老公好不好。说的是人心隔肚皮，不到关键时刻你都还不能确定老公是什么样的人。
所以，父母们在想既然人心难测，那么钱总是看得见摸得着的吧？因此多要些彩礼心里感觉踏实点。其实这种心态我们也表示理解，然而在现实生活中往往很多家庭难以满足女方的要求，可小伙又确实很优秀，在这种情况下以我个人的想法我还是注重孩子的人品，我会从各种细节上去关注、考察孩子的责任心、生存能力以及善良心等等。林则徐说过一段发人深省的话：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”
所以，最好的做法还是从各方面提高自己的修为，让女孩的父母放心将自己的女儿交给你才是硬道理。
结婚本来是件神圣让人喜庆高兴的事，男女双方修成正果在亲友们的见证下走进婚姻的殿堂，开始一个新的生活。然而这几年我们却经常看到很多婚礼过后发生的闹剧，惨剧，让人触目惊心.....
6月2日，在山东淄博张店城内，一名小伙子几乎被***了衣服被绑在路中间的信号灯杆上，旁边还有人拿鸡蛋，蛋糕砸他，原来啊，是小伙子结婚，不知道还以为小伙子犯什么滔天大罪呢。同样的，陕西榆林市的某小区，一名男子从六楼跳下身亡，据亲属讲新郎是躲避朋友们“闹洞房”的时候不小心掉下去的，好好的一一个喜事偏偏成了丧事，让人怎能不好好反省婚礼真的能这 么“闹”吗?当然还有很多婚礼陋习，像酒灌 送亲友，结婚是喜事，亲友不喝醉就不能走，丑化新郎新娘，朋友们丑化新郎新娘，让他们穿奇装异服，脸上化奇怪妆;***新娘伴娘......当然还有很多庸俗的行为，我就不一一举例了。
参加别人婚礼的时候想要活跃下气氛，热闹热闹是可以理解的，但任何事情都是有度的，反而我们看一些文化水平较高地区的还没有这么多婚闹的陋习，面对这些只能提高自身的文化素养，在遭到骚扰时勇敢的说不，拒绝他们，该翻脸就翻脸，不要因为面子去承受这么多，他们既然不尊重我们，我们凭什么还要尊重他们。总之，结婚还是一件开心的事，但是对于那 些陋习我们真的应该取其精华，弃其糟粕， 一些寓意吉祥的习俗我们还是可以继续继承的，那毕竟是经历岁月的洗礼留下来的， 是属于我们的宝贵文化。
你当地有什么样的地域文化特色不同于其他的传统文化呢？
花鼓戏、皮影戏是湖南衡阳地区的传统文化。花鼓戏是全省性的，上了年纪的湖南人都能唱上一两句。有时本地富人办喜事，会出重金唱一台花鼓戏。于是十里八乡的人们都会赶过来观看，男男女女、老老少少场面之壮观，热情之高涨令人叹为观止。
皮影戏的热度是不及花鼓残的，观看的大多是老年人，年轻人很少有兴趣。两张方桌，一个白布蒙的屏幕，两盏煤油灯，一些用竹条支撑的塑料纸人像，两个人，一人在前台指挥着人像的动作，一人在后台敲锣打鼓。两人相互配合，演绎着人们喜闻乐见的故事。像评弹，但比评弹有影像感。
舞龙灯、耍狮子、划龙舟在衡阳地区挺盛行。近年来，由于城镇化加快，有了一些钱的农民都买了房住进了城里，农村人口稀少，渐渐地舞龙灯和舞狮被人们淡忘。只有划龙舟依然盛行，因为当地***都支持，每年端午节都会有龙舟竞 赛。
随着电视和智能手机的普及，人们能随时随地观看自己想要看的节目，于是，花鼓戏、皮影戏也被拍成了视频，制成了光碟，进入了千家万户，人们足不出户就能呆在家里看大戏。而今，智能手机又淘汰了电视机，人们在手掌上就可随意观看了。
传统文化是中华民族的瑰宝，不能让其消失，应有所保护地传承下去，让其生生不息！
谢谢邀请。
文化是一条河，上游是中游的传统，中游是下游的传统。每一个时间点上的文化都是从远古到未来文化之河的断面，一切都在流变中，不仅与异乡有差别，与自己也有差别。
世界上本来没有鞭炮，放的人多了就成为文化。但这种文化只是一种地域文化。近期炒得火热，有意与之联姻的非洲就没有这种文化，不知道成为亲戚后他们能否虚心学习。
即使作为本土文化，鞭炮文化也必须在法令的框架内演变。以前放鞭炮有很多讲究，放得有文化，放得越多、讲究越多越有文化。曾几何时，大家都在睡觉或玩手机时，放鞭炮就成了没文化，不但没文化还挨骂，甚至可能违法。
***强制力永远是砌进文化长河里的墙，影响并左右着文化的走向。
农历新年是传统文化集中展现的时段。不想出来个***疫情横插一杠子，把一切过大年的传统文化都封闭隔离了起来。这种重大历史***是扔进文化长河中的一块巨石，将对文化的演进产生长久的影响。
陕北榆林革命老区，有红色文化旅游革命教育底蕴，有横山老腰鼓，牛王会，清醮会，独特非物质文化遗产，有黄土高原和窑洞的风土人情和红枣、小米五谷杂粮，也有神府煤田、油、天然气等现代矿产***
如今地域文化同质化现象严重，你有农家乐我也有农家乐，你家有温泉我家也有，就拿湘西凤凰来说吧，并没有沈从文在《边城》里所描述的特色，商业气息吞没了文化特色，离开后或许你购买的纪念品也就是一包糖姜片。这是地方旅游最悲催的地方，明明有很好的历史文化，不会开发和利用，除了修建各种仿古建筑吸引人来看，就不会别的了……
做为一个普通青岛人，就来简要的说说青岛地域的部分文化特色吧。
在青岛有自古到今的建筑艺术，碧海蓝天，红瓦绿树包含的文化特色，还有最具各种传统特色的年货大集，文化街艺术，还有在青岛举办的国际啤酒节，糖球会，萝卜会，国际帆船比赛等等。特别是青岛人夏天一到，愛洗个海水澡，喝个散啤就用塑料袋装酒，这也算一种特色吧。
要说青岛地域的文化特色太多太多，在这里就不一一例举了，请欣赏下面网友们照的各种青岛地域图片吧，各种文化特色大体上都包含在其中了。
就谈到这里，谢“头条问答”邀答，欢迎尊敬的网友们评论，谢谢。(谢网图)
你的家乡有哪些民俗？
我的家乡位于豫北重镇滑县，我们县是一个农业大县，以生产小麦、玉米和花生为主，有“豫北粮仓”之称。我们县是一个人口大县，总人口140多万，民俗文化活动丰富多彩。
我们这里的民俗活动主要集中于春节和正月底的道口古城庙会。道口镇是滑县***所在地，世界文化遗产大运河（滑县段）穿镇而过，“道口烧鸡”名扬天下。从正月二十六开始，一直持续到二十九，古城道口将上演轰轰烈烈的“火神庙会”。庙会将会上演舞龙舞狮，高跷秧歌，花船竹马，背阁抬阁等民俗艺术。前面的大家都知道，也都看过，我重点说一下“背阁抬阁”。
“背阁”一词顾名思义，“阁”就是“放东西的架子”的意思，“背阁”就是人背人，表演的时候会把盛装打扮的小男孩或小女孩固定在几米高的阁架上，或者踩在一枝花上，或者踩在枪尖上，令人感到很奇妙。
“背阁”分为两层，一般需要两个或者三个人表演，上层或者下层都需要乔装打扮，人物形象取自于戏剧，一般都是穆桂英，花木兰，青蛇白蛇等，背阁游街表演的时候，敲锣打鼓，热闹非凡。
“抬阁”是由四个或者八个人抬一个花杆或者轿子，轿子上有精巧的机关，机关上坐着或者站着几个小演员。用一根棍子就能撑住小朋友，也挺危险的。不过小朋友却安然无恙，让我们不得不惊叹表演的神奇。
现在的抬阁早已不用人抬了，底座换成了机动车辆。架子也从木制的变成了钢筋材料，更加结实好用了。
由于经济发展的热潮，古老的民俗艺术逐渐式微，今天依旧有幸看到这些表演，说起这些民俗，我仿佛回到了孩提年代，坐在高阁上颤颤悠悠，提心吊胆……
到此，以上就是小编对于新娘妆榆林的问题就介绍到这了，希望介绍关于新娘妆榆林的3点解答对大家有用。