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1921张颂文演谁?
1921张颂文演何叔衡。
何叔衡(1876年-1935年2月24日),字玉衡,号琥璜,出生于湖南省宁乡县一个农民家庭,他从小一面务农,一面断断续续读了8年私塾。1902年何叔衡考中秀才,让他去管钱粮,他却愤于衙门黑暗腐朽,甘愿回家种田、教私塾。虽被有人讥笑为“穷秀才”,却也因其正直和嫉恶如仇而颇受乡里称道。
张颂文在影片《1921》中饰演的是何叔衡,在一场突围战斗中壮烈牺牲。
为了还原出当时人物狼狈、疲倦的状态,即使已经穿上了剧组精心准备的破旧的带血的服装,手背上也化好了被磨破的特效妆,张颂文依然坚持要更真实地还原角色,去体验人物的状态。
在花絮中可以看到,张颂文为了角色十分拼,在开拍前,他将自己的头顶撒上枯叶,甚至连指甲缝都不放过,为了让自己的指甲缝呈现出一种脏兮兮的状态,他把手指甲***泥土里蹭来蹭去
花什么簇四字成语?
花团锦簇[ huā tuán jǐn cù ]
释义:像花朵、锦绣汇聚在一起。形容五彩缤纷、灿烂绚丽的景象。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第五十三回,上下人等打扮的花团锦簇。
语法:联合式;作谓语、定语
例句:
2.到处呈现出一派花团锦簇的景象。
3.这些***会让世界阳光明媚,花团锦簇。
花团锦簇
huā tuán jǐn cù
成语解释 锦:有彩色花纹的丝织品;簇:丛聚;聚成一团。指花朵、锦绣汇聚在一起。原指华丽高贵的服饰。形容五彩缤纷、繁华艳丽的景色。也形容衣饰华美的人群或文章辞藻华丽。
成语出处 明 吴承恩《西游记》第94回:“真是个花团锦簇!那一片富丽妖娆,真胜似天堂月殿,不亚于仙府瑶宫。”
常用程度 常用成语
感情色彩 中性成语
成语用法 联合式;作谓语、定语;形容五彩缤纷
成语结构 联合式成语
花堆锦簇
以花开头簇结尾的四字成语有:
花攒锦簇,花攒绮簇,花堆锦簇,花团锦簇。
成语解释:
花攒锦簇:形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。
花攒绮簇:形容五彩缤纷的景象。
花堆锦簇:形容五色缤纷,艳丽多彩。
花团锦簇:形容五彩缤纷,十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽
花什么簇四个字成语的?
花攒绮簇
拼音
huā zǎn qǐ cù
意思
是形容五彩缤纷的景象。
成语出处
明·袁宏道《游记·楞伽》:“骚人逸士之流,狭斜平康之伎,社南社北之儿,花攒绮簇,杂踏山间,不减上方、虎丘。”
【成语】: 花堆锦簇
【拼音】: huā duī jǐn cù
【解释】: 形容五色缤纷,艳丽多彩。
【出处】: 《古今***·葛令公生遣弄珠儿》:“库吏奉了多贴,将六十万钱资妆,都搬来旧衙门内,摆设得齐齐整整,花堆锦簇。”
宋人的长调和慢词都有哪些?
唐五代至北宋前期,词的字句不多,称为令词。北宋后期,出现了篇幅较长,字句较繁的词,称为慢词。令、慢是词的二大类别。从令词发展到慢词,还经过一个不长不短的形式,称为“引”或“近”。明朝人开始把令词称为小令,引、近列为中调,慢词列入长调。张炎《词源》云:“美成诸人又复增演慢曲引近。”可知引、近、慢词到宋徽宗时代已盛行了。
慢,古书上写作曼,亦是延长引伸的意思,歌声延长,就唱得迟缓了,因此山曼字孳乳出慢字。《乐记》云:“宫、商、角、徵、羽,五音皆乱,迭相陵,谓之慢。”
又云:“郑卫之音,乱世之音也,比于慢矣。”这两个慢字,都是指歌声***。《宋史·乐志》常以遍曲与慢曲对称。法曲、大曲都是以许多遍构成为一曲,如果取一遍来歌唱,就称为遍曲。慢曲只有单遍,可是它的歌唱节拍,反而比遍曲迟缓。张炎《词源》云:“慢曲不过百余字,中间抑扬高下,丁抗掣拽,有大顿、小顿、大柱、小柱、打、掯等字,真所谓上如抗,下如坠,曲如折,止如槁木,偶中矩,句中钩,累累乎端如贯珠之语,斯为难矣。”这一段话,其中有许多唱歌术语,我们已不很能了解,但还可以从此了解慢曲之所以慢,就因为有种种延长引伸的唱法。
唐代诗人卢纶有一首《赋姚美人拍筝歌》,有句云:“有时轻弄和郎歌,慢处声迟情更多。”由此可见唐人唱曲已有慢处。到了宋代,有了慢词,于是曲有急慢之别。大约令、引、近,节奏较为急促,慢词字句长,韵少,节奏较为舒缓。但在令慢之中,也各自还有急慢之别。例如促拍***桑子,是令曲中的急曲子。三台是古十拍的促曲,就是慢词中的急曲子了。
词调用慢字的,这个慢字往往可以省去。如姜白石有长亭怨慢,周公谨、张王田均作长亭怨。王元泽有倦寻芳,潘元质题作倦寻芳慢,其实都是同样一首词。《诗余图谱》把倦寻芳和倦寻芳慢分为两调,极为错误。不知《扪风新语》引述王元质此词,亦称倦寻芳慢,可以证明这个慢字,在宋代是可有可无的。此外如西子妆、庆清朝等词,在宋人书中,有的加慢字,有的不加,都没有区别。大概同名令曲还在流行的,那么慢词的调名,就必须加一个慢字。同名令曲已不流行,或根本没有令曲的,就不必加慢字了。
宋词流变至张炎时,其实已经算诸体皆备了,但张炎仅提出“慢曲”与“令曲”之分。其《词源》有记制曲一论,云“作慢词,看是甚题目,先择曲名,然后命意。”又有记制令曲一论,云“词之难 于令曲,如诗之难于绝句,不过十数句,一句一字闲不得。”
北宋大晟府存时,大多都是以乐调曲目而分:
迄于崇宁,立大晟府,命周美成诸人讨论古音,审定古调,沦落之后,少得存者。由此八十四调之声稍传。而美成诸人又复增演慢曲、引、近,或移宫换羽,为三犯、四犯之曲,按月律为之,其曲遂繁。(《词源》卷下)其中“慢曲、引、近”等,皆出于乐曲之中而各有名异同。
在周邦彦、张炎之前,实际上词体都不能算完整,北宋二晏、欧阳修之时,宋词多为令词,虽然已经有所谓的“长调”在民间流行,但实不为文人注意。故其体制未成而遑论分类,又不甚可取。
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