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明明有建好的唐城，可为什么《长安十二时辰》却没有选择在《妖猫传》取景地拍摄？
《长安十二时辰》花费上千万重新搭景而没有选择在《妖猫传》取景地拍摄，恰恰可以看出导演的诚意和野心：他想呈现一个不同于《妖猫传》的大唐盛世。
陈凯歌的《妖猫传》优缺点同样明显。在这部片子里面，导演把***盛世的华丽完全呈现了出来，第一眼给观众的观感就非常大气辉煌。但是《妖猫传》总体给人的感觉还是太奇幻了，宫廷气十足烟火气不足，看着热热闹闹，实则观众在里面很难找到共鸣，因为距离普通人实在是太遥远了。
而《长安十二时辰》是一部着眼于***市井生活的作品，通过普通人的视角来呈现一个不一样的***。所以《妖猫传》的置景肯定是不适合《长安十二时辰》的，如果后者用了前者的地方，到最后估计只会拍出一个电视剧版的《妖猫传》，根本不会有现在的高度和口碑。
严格来说，《妖猫传》里的***是不够真实的，它更像是大家幻想中的盛唐，玄幻而不真实。而《长安十二时辰》则是从敦煌壁画里考究出来呈现的唐朝，相对来说要更真实更有生活气息。所以这两部片在本质上就有很大的不同，把两者结合到一起看，对唐朝宫里宫外的情况可能会有一个更完整的了解。
当然了，还有一个重要原因是因为当时《***缥缈录》和《花木兰》都在唐城取景拍摄，因为地方不够所以没有办法，《长安十二时辰》只能靠自己搭建出来。要不然一些宫内的戏份拍摄，应该还是有用得着《妖猫传》的场地的。只能说这两部片碰不到一起，也许是冥冥中已经注定，这就是两部风格完全不一样的作品吧？
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因为妖猫传整的那些玩意儿在行家看来根本不入流。陈凯歌张艺谋这些文化素养不及格的人以后就别再瞎凑热闹了，拍啥历史题材啊，老老实实整你们的乡土题材吧。真想凑热闹拍古装也行，那必须配个考古专家做审美督导，省的再污染国人审美。十二时辰真的看得我如痴如醉。不仅还原了长安真貌，还还原了盛唐气象。不觉得里面每个人物都敢担当、敢进取、无奴性吗？
1陈凯歌北京人，难免有故宫情节！拍的《猫妖传》也是侧重于宫廷人物戏份，比如酒池 胡人献礼歌舞 极乐宫等！有点像看歌剧，***的强盛通过宫廷视角展现出四海臣服 歌舞升平！襄阳唐城侧重于皇城！市井生活为铺！更写意！
2《长安》导演曹盾本身就是西安人，对这座古都有更好的理解！比如新建的长安城仍然是按照九宫格108坊 棋盘街布局，虽没有展现皇宫的宏大，但从民间人物对话和市井生活中却反衬出长安城的繁盛！另外西市 城门 花灯 胡饼 水盆羊肉更亲民，不注重宣扬帝王将相，而把重点放在民坊间！更写实！
所以说侧重的对象不同才是重建的原因！
我认为有以下几方面的原因：
1、陈凯歌的唐城不符合历史。它是资本的产物，设计充满很多缺陷。例如居然出现了《清明上河图》里的“虹桥”。美则美矣，但这座桥的历史只能考证到宋代。更离谱和让人感觉意味深长的是，里面居然有“唐破风”。“唐破风”不是一种病，也不是唐朝的建筑，而是日本特有的建筑构件（从这里就可以知道所谓的“唐朝文化在日本”的真相。）
2，《长安十二时辰》发生的地方主要是市井，和《妖猫传》的环境不一样。《妖猫传》最市井的地方恐怕就是虹桥。也缺乏人间的烟火气。
3、每个导演的***不同。虽然了解不是很详细。但就像陈凯歌有日本背景一样，《长安十二时辰》的导演应该也有自己的***群体。如化妆，武指等等，这些人换一个环境未必能够发挥出来。它的拍摄地点在象山，那里是2005年开城的，已经有比较完善的***工业体系。而襄阳唐城是2012年开城的。前后有7年的时差，各方面可能不如前者完善，导演在那里得不到陈凯歌那么多的***。一比较当然在象山可能更划算。更重要的是，襄阳唐城拍摄过的著名影视作品只有一部《妖猫传》，这一点和象山影视城完全不能比。
ps：又看了其他朋友的一些解释，感觉说“襄阳唐城没档期”也是很重要的原因。每个剧都有拍摄周期，在原有的建筑上进行改造。在一个剧组已经占用了场地的基础下，另一个肯定会被影响。当然，不考究的烂片除外。
另外，有些朋友异议说中国也有类似“唐破风”的建筑，但那时间至少在宋代以后。而《妖猫传》的问题绝不止这些。例如里面的“太液池”，历史上的太液池是唐代的***园林，是人工湖，水量数以万计。也不知道是不是因为原著，陈凯歌把它改成花萼争辉楼里的一个小水池，注水不过三千斤。想营造一种“酒池肉林”的感觉。这当然和历史相去甚远。长安十二时辰的导演为什么要跟着别人的想象走？
接触过到襄阳唐城取景的剧组，第一配套服务不行，剧组有钱花不出去！第二大多数剧组进来以后内景基本上都是自己搭，少数外景用一用唐城的！第三有个剧组剧务跟我说内地这种唐代***城一窝蜂上了太多，很快就不会有剧组再来襄阳了，审美疲劳，因为有新的不断出现！
黄日华是不是最适合扮演大侠的明星？
这个当然是毫无疑问的，他饰演的大侠都是非常的成功，这不仅仅是因为其演技很好，还和他的为人有关。
黄日华做为曾经的TVB“五虎将”成员之一，这足以证明其演技实力是非常不错的。之所以未能像刘德华那样大红大紫，这主要是因为有三个原因。
第一、没有像刘德华和梁朝伟那样将主业转到电影上。
第二 、对妻子照顾有佳。
第三、脾气有些火爆。
1995年与蔡少芬在拍《包青天》时被传出绯闻，一时气急的黄日华一拳就打爆了化妆间的玻璃镜子，可见其脾气火爆。但是，虽然性格火爆，对妻子却是疼爱有佳，为了给妻子治病，花光了所有积蓄，并且为了能够好好的照顾好妻子，退出了***圈。以至于之后很长一段时间再也没有拍过一部作品，所以现在名气没有刘德华、梁朝伟他们高。
正是他的这些性格特色，让其在饰演大侠时，感觉就像是本色出演，每一次都能将大侠人物演绎的非常出色
当然是的，黄曰华主演的经典射雕英雄传和天龙八部电视剧，太好看了！
郭靖和乔峰仿佛就是他的前世，这两个人物都是大侠级的英雄。
大家都很喜欢83年版的射雕英雄传，都看很多遍了，那是那样喜欢看，虽然被翻拍无数，但是最经典的还是黄曰华演的靖哥哥，郭靖和黄蓉的爱情故事真的很让人羡慕，很希望在现实他们也是一对佳偶，可惜现实中蓉儿翁美玲爱错人，爱上了一个不该爱的人，让她以***的方式走上了一条不归路，哎，她在人生最辉煌的时候就这样走了，太可惜了，让人们永远记住了那个年轻漂亮活泼机灵可爱的蓉儿！
天龙八部这部香港武侠片在当年是相当火爆的，再配上周华健的歌曲难念的经神曲，绝配，实在是经典
，饭都不用吃，都要守着电视看天龙八部！二集看完是非常不过瘾的，都没有耐心等待明天续集！
作为曾经的“无线五虎”之一，黄日华当年的魅力和影响力完全不输给今天的流量小鲜肉啊，张曼玉就是因为他的影响才进入***圈，而刘嘉玲也一直将他视为自己男神，崇拜多年。
从港剧的繁荣到衰落，黄日华的演艺生涯正好见证了港剧兴衰荣辱的全过程，虽然他诠释了很多经典[_a***_]，但由于种种原因，迄今为止，黄日华没有拿过一座视帝奖杯，但这丝毫不影响他的地位，在很多70后、80后心中，黄日华早就是无冕视帝了。
从艺几十年来，黄日华饰演的角色各种各样，但最经典最让人印象深刻的还是各种大侠，他所塑造的大侠豪气干云，深入人心，可以说，黄日华那张脸就是“侠义”的代名词。
《天龙八部》里的乔峰就不用说，这是最经典的一版乔峰，也是黄日华最具代表的侠客形象，那是英雄之大者，没有老套的说教，有的只是表情和动作上的描写，让人能够体会到这个英雄的悲与苦，或者说是无奈。他的豪情，我在胡军身上看不到，在钟汉良身上也看不到。最喜欢黄日华的眼睛，那双能够表现悲、喜、侠、仁的眼睛。可以说，黄日华后再无乔峰。
《射雕英雄传》里的郭靖同样是大侠的经典，一脸正气、大义凛然的郭靖。 除了这两个深入人心的角色，黄日华还在金庸武侠剧中诠释了多个大侠。
黄日华不是扮演大侠，他就是大侠。了解黄日华的人都知道，他一辈子几乎都奉献给了TVB，电影里几乎很少能看到他。他绝对为TVB电视事业，特别是古装武侠剧做出了不可磨灭的贡献。黄日华最出名的两部剧，大家闭着眼睛也能猜到，两部剧都可以说是万人空巷。《射雕英雄传》和《天龙八部》。把天生愚钝、老实木讷，但笨而不傻、重情重义的青年郭靖表现的淋漓尽致。把乔峰的义薄云天，豪情万丈发挥的恰到好处。大侠，侠之大者。大，体现在重义气，有民族担当。侠体现在武功高强，打抱不平。
郭靖为了对抗外敌战死襄阳，乔峰为了逼耶律洪基有生之年不得犯宋，断箭自尽雁门关。都是大侠风范的极致。
网络上，总有人评古装帅男星。黄日华虽然可能不是最帅的那一个，但他绝对是最适合古装的那一个。
黄日华的确是最适合扮演大侠的明星，因为他有一双浓眉大眼，加上标准的国字脸，是我们传统审美下最符合大侠形象定义的演员。
黄日华是在TVB电视艺员训练班第九期毕业的，1980年正式与TVB签约，并在《上海滩》和《京华春梦》等剧集中跑龙套。
1981年的《过客》因为周润发的退出而成就了黄日华，在主演这部剧集之后就很快红起来，成功圈粉无数。包括张曼玉和刘嘉玲等女星都曾经大胆承认是因为看了这部剧而喜欢上黄日华，才会进入无线拍戏的。
1983年2月播出的《射雕英雄传》是他第一部以古装扮相出演并为观众熟悉的电视剧，这部剧集当年首播时最高收视率曾经超过了50点。而引进内地之后更是引起轰动，和《大侠霍元甲》、《大地恩情》等剧一起成为80后一代记忆中无可取代的经典。黄日华版郭靖深入人心，令后来饰演这个人物的演员无不黯然失色。
黄日华饰演的第二个无可取代的角色是TVB19***年版《天龙八部》的乔峰。这部剧集虽然投资并不大，拍摄水平也很有限，大部分场景都是棚拍，而外景也只是在香港的山上拍摄，但是黄日华的演绎实在太好，已经令人完全忽略了那些***景对真实感的伤害。
其实在1982年TVB就已经拍摄了一部《天龙八部》，当时还是小鲜肉的黄日华饰演的是虚竹。这套剧集也非常受欢迎，还拍摄了电影版，只是因为当年没有引进内地导致如今内地比较少人知道。
评书里面的七杰小五义都是谁，他们和七侠五义之间有关系吗？
七杰小五义
七杰跟七侠有些关系但跟大五义没有关系；小五义跟七侠五义关系密切，小五义中有四人是大五义的后人，还有一人既是小五义中的成员又是七侠中的成员，也就是说他一个人占了两个名号，他是谁呢？后文自会交待。
我们先看看小七杰的成员都是谁？他们分别是：“义侠太保”刘士杰、“笑面郎君”沈明杰、“抄水燕子”吕仁杰、“小元霸”鲁世杰、“红眉童子”柳金杰、“黄眉童子”柳玉杰、“井底蛙”邵环杰。
小五义分别是：老大玉面专诸白芸生、老二霹雳鬼韩天锦、老三白眉大侠徐良、老四粉子都卢珍、老五小侠艾虎。
七杰小五义中能耐最大名头最响的就是小五义中的老三白眉大侠徐良。徐良的武功要甩开七杰小五义其他成员一大截。
七侠分别是南侠展昭，字熊飞，封号“御猫”，常州府武进县遇杰村人氏，是《三侠五义》中的书胆和顶级侠客。展昭跟双侠丁兆兰丁兆惠的妹妹丁月华定亲前使一把巨阙宝剑。定亲时俩人互换宝剑，之后展昭使用分量轻一些的湛卢宝剑，很多人对展昭使用的宝剑比较迷惑，借此机会对这个问题稍作解释。
北侠欧阳春，其父是少林八大名僧头一位扭转乾坤目揽十方欧阳忠惠，其叔叔是少林八大名僧第二位铜金刚铁罗汉磨成大力佛欧阳普忠。北侠欧阳春与南侠展昭齐名，是《三侠五义》中武功最高的的侠客。
双侠丁兆兰丁兆蕙，松江府茉花村人氏，镇守雄关总兵之子，与陷空岛五鼠弟兄是邻居，俩人合称双侠。
东方侠黑妖狐智化，黄州府黄安县人氏，人诡诈，足智多谋；擅长伪装亦正亦邪。
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