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迪士尼电影《花木兰》主角妆容引争议，南北朝女性到底怎样化妆？
对镜贴花黄，当窗理云鬓。
花黄是将脸涂成黄色的妆容。
而且不止是***的妆容，还有紫色的，还有半面妆。
古时的审美和我们现在的审美真的差别很大
我们对美的理解的不同，其实也是时代的不同。
当现在满街的锥子脸的时候，回头看看我们的自然美何尝不是一种享受和真美呢！
***的纸片、布条，制作成星星、月亮、花鸟等小造型贴在脸上，称为“花黄”。我们读书时学的 当窗理云鬓，对镜贴花黄就是说的花木兰吧？所以这次的妆容还是不错的、只是不符合现代人的审美
以今时之审美看起来如此怪异违和的妆容，其实正是对史实的还原。《木兰诗》中写道，“当窗理云鬓，对镜贴花黄。”“花黄”指的正是花木兰的“额黄妆”，是南北朝时期的女子惯用的一种化妆造型。从南北朝时期壁画中的女子形象中能够看出，预告片中花木兰形象的真实度是非常高的。有专业人士认为，可能好莱坞团队沿用中国古代壁画人物形象的同时，忽略了现代观众的鉴赏能力和审美特点。
额黄妆是兴起于魏晋南北朝时期的妆容，一直延续到元代才慢慢消失，主要特点就是把额头涂成***，上面再辅以饰物。梁简文帝萧纲的《美女篇》中说：“约黄能效月，裁金巧作星。”李商隐《蝶三首》诗中有：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”在大量诗词中，额黄会被“花黄”“蕊黄”“鹅黄”等词所替换。额黄妆也并不是一种固定的样式，而是有多个种类，因大小不同、形状各异而千差万别，额黄可以是最为简易的圆点，也可以是极其复杂的图形。额黄配上大袖翩翩的长裙拖地，再加上珠钗等装饰性物品，更能突出女性的柔美，深受当时女性的喜爱。
这种妆容产生的原因，与当时佛教盛行有很大关系。女子将佛像中的眉间轮仿照在额头上，在额间贴黄花。所以额黄的位置和佛像中七大脉轮的眉间轮的位置是一样的。除了佛教原因之外，这种妆容也和民族融合有关。在多民族的文化碰撞中，北方的洒脱与中原的精致产生了许多新的妆容形式，比如将大半个脸部打上腮红、在两边的太阳穴画上对称的红色月牙等等。
自从额黄妆产生以来，对后世女性化妆的影响在很长时间内不曾间断，唐朝的花钿，宋朝的花子，都受额黄妆的影响，而且各具特色。也有学者认为，额黄不仅在妆容上使女子更娇艳柔美，同时寓意着具有洞察力和智慧，与当时女性的社会地位提高遥相呼应。
如何评价《妖猫传》杨贵妃妆容？
影片中扮演杨玉环的张榕容形象，气质，扮杨贵妃和配她的一身唐装，戴在身上的饰物，展现扬贵妃雍容华贵，一笑万人回的美艳！正如李白诗:
云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？
可怜飞燕倚新妆。
电影《妖猫传》是一部由新丽传媒股份有限公司、角川公司、二十一世纪盛凯影业、英皇影业有限公司出品，陈凯歌执导，王惠玲担任编剧，黄轩、染谷将太、张雨绮、秦昊、张天爱等主演的电影。影片改编自日本著名作家梦枕貘历时15年创作出的魔幻***《沙门海之大唐鬼宴》，讲述了一只口吐人语的妖猫搅动长安城，癫狂诗人白乐天与仰慕***风***的僧人空海相遇长安，却意外触发了横跨三十年、有关王朝兴衰的惊天之秘，随着各色人物一一登场、***繁盛绚烂与时代隐痛一一揭开，一个被历史纷乱掩盖的真相也将浮出水面。
《妖猫传》中杨贵妃演员是由来自台湾的中法混血美女张榕容饰演的杨贵妃，陈凯歌表示有一版本历史中提到杨玉环是混血美女，甚至唐朝皇室都有一半鲜卑血统。所以由混血的张榕容出演杨玉环，这可能会是史上最美的混血杨玉环。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”这是李白为杨贵妃创作的诗《清平调词》，描写了贵妃倾国倾城的美貌。片中扮演杨贵妃的张榕容，五官深邃、美到发光，影片中可以看到贵妃的“翠眉” ，从这个细节上可以看出陈导对于盛唐的还原。
历史上杨玉环经历安史之乱，被唐玄宗赐死，香消玉殒，凄惨死亡。而电影画面中怀抱黑猫的杨玉环，是为爱的名义来“讨债”，并且“妖猫报复的全是跟贵妃死有关的人”。杨贵妃与“妖猫”之间必然存在着某种联系。
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