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如何鉴赏苏轼的《江城子》？
作者提到的【江城子】，应该是苏轼悼念亡妻的那首，因为这首词实在是太断魂、太凄凉了。
1）比就是比喻，附也。比如‘面如桃花’，这就是把‘面’依附在‘桃花’上；‘桃花’是客体，‘面’是主体，主体直接依附在客体上，让主体有了客体的形状、特征，以传递创作者的主观感受、感情。从广义说，比可分为比喻、比拟、比较、对比等。其中比喻又可分为：明喻、暗喻、借喻、曲喻等形式。
2）兴就是通过客体和主体之间的转化、寄托，用自然万物的行为、规律来表达作者主观的思维、行为、感受、感情等，以达到环寓、托情的作用。兴在创作方法上应当‘先言他物以引起所咏之词，在情感上必然是‘触物而生情’，在表达上一定是‘文已尽而意有余’。
大概明白了‘比和兴’的手法，我们比较一下‘意象词’就明白了。意象其实是已经被人们固化了的含有某种意义或者感情的词语，比如明月，其意象中已经包含了相思、思乡、团圆等含义；比如流水，其意象中也已经包含了思念、流逝、缠绵等意象。因此，‘意象’和‘比兴’在本质上是一样的，不过是被人们长期使用之后而固化了的‘比兴’。
那么，我们理解任何一首诗词的时候，首先要找出其中的意象词。比如苏轼的这首《江城子》，我们就要从中找出意象词来。
这首词的上片是赋写手法，开头一句‘十年生死两茫茫’是直抒胸臆，表示生死相隔之久，内心之情感‘不思量、自难忘’。后面分别以‘千里孤坟’和‘相逢不相识’来表述生和死的凄凉及失去亡妻后独自存世的沧桑。
在这首词的下片，作者则是以梦中见到亡人而赋写，并进而厚积薄发出压抑、忍奈已久的相思之情。过片使用了插叙的手法，恍惚回到梦里伊人仍在的时刻‘幽梦忽还乡’，那个时候的岁月如此静好‘小轩窗、正梳妆’，而作者此时已十年不曾与亡妻相见，其内心世界可想而知是怎样的-‘相顾无言，惟有泪千行’。这是重逢的惊喜之泪，还是梦中已醒明知这是梦的不忍？写到这里，作者没有写逢后如何去诉相思，如何去细说这些年的凄凉苦楚，而是转手一笔:
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
肠断之处在短松冈、在明月夜。短松冈是一个意象词，松柏代表长青，也暗寓长生之意，一般在祠堂、坟墓处栽种，其意象是死亡、是长青、是不屈，这里取的是死亡之寓意；短松冈则是葬身之所。明月夜，我们知道明月的意象有相思、有团圆、有思乡，那么这里的意象就是相思之意。明白了这两个意象词，我们对最后一句的理解就豁然开朗了。
苏轼写过两首有名的《江城子》。一首是《江城子.密州出猎》“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
另一首是《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》“十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”
同为江城子，前一首豪放张扬，充满了英雄气概；后一首则缠绵凄婉，洋溢着似水柔情。正所谓“儿女情长，英雄气短”，诚如东坡这样吟唱出“大江东去，浪淘尽。”如此充满豪迈***词句的人亦有其柔弱的一面。
《江城子.乙卯正月二十夜记梦》是一首著名的悼亡词，是苏轼为悼念发妻王弗而作！王弗容貌秀丽，温柔贤淑，与苏轼感情甚笃。怎奈天妒红颜，王弗二十七岁时不幸病殁。及至东坡做此词时已整整十年。
这十年中与亡妻生死两相隔，但亡妻的音容笑貌却难以忘怀，犹如昨日。挚爱的人无论相隔多远，哪怕是永别，在心灵的深处永远占有最重要的一席之地！斯人已逝，空留千里之外的一座孤坟，心中的万千孤苦与凄凉更与谁诉？纵然能够重逢，自己已是满面风霜，两鬓斑白，无非是徒增无尽的伤感！词的上阕极写思念之深。
思之不得，转而入梦。下阕写梦中相会。梦中亡妻容颜依旧，倚窗梳妆。然而人鬼殊途，咫尺天涯，只能默默凝视，任千行热泪湿透衣襟。人世间最痛苦的事莫过于此！“长相思，摧心肝”，年年今夜，那明月清照，松柏苍苍的坟山，就是与亡妻日夜思念，痛断肝肠之处！
一代豪放派词宗，将相思之痛写得如此百转千回，痛彻心扉。纵使铁石心肠人，读之安能不泪垂！
我个人认为，在古代的悼亡诗里，苏轼的这首江城子，比纳兰性德的浣溪沙谁念西风独自凉写的还要好，情感抒发还要到位。
苏轼十九岁娶了比他小三岁的王弗做老婆，二人感情相当深厚，然而，琴瑟和鸣的日子没过多少年，他老婆二十七岁就去世了，这一点和纳兰与妻子卢氏的遭遇有些相似。
这对于苏轼的打击很大，熙宁八年，他来到密州，就在正月二十这天，他梦到了王弗，于是，就有了这首千古传颂的悼亡神作……
到此，以上就是小编对于彭山新娘妆的问题就介绍到这了，希望介绍关于彭山新娘妆的1点解答对大家有用。