大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于洋县舞台妆的问题，于是小编就整理了2个相关介绍洋县舞台妆的解答，让我们一起看看吧。
为什么说秦腔既是民间的又是古典的？
秦腔流行于关中东部渭南地区大荔、蒲城一带的称东路秦腔（即同州绑子，也叫老秦腔、东路梆子）；流行于关中西部宝鸡地区的凤翔、岐山、陇县和甘肃省天水一带的称西路秦腔（又叫西府秦腔、西路梆子）；流行于汉中地区的洋县、城固、汉台区、勉县一带有汉调恍恍（实为南路秦腔，又叫汉调秦腔、桄桄戏）；流行于乾县、礼泉、富平、泾阳、三原、临潼一带的称北路秦腔（即阿宫腔，亦称遏宫腔）；流行于西安一带的称中路秦腔（就是西安乱弹）。西路乱弹流入四川后，与川北的灯戏、高腔长期共处，互相融汇，又***用四川语言，便逐渐形成独具风格的四川梆子--弹戏；东路乱弹在京剧、晋剧、豫剧、河北梆子等剧种的形成过程中也起到了重要作用。各路秦腔因受各地方言和民间音乐影响，在语音、唱腔、音乐等方面，都稍有差别。近五十年来，东、西、南、北三路秦腔的发展趋于停滞，有被中路秦腔取而代之的趋势。
秦腔也中国汉族最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府(核心地区是陕西省宝鸡市的岐山(西岐)与凤翔(雍城))。成熟于秦。秦腔又称乱弹，流行于中国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老，保留了较多古老发音。又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫"梆子腔"，俗称"桄桄子"(因为梆击节时发出"恍恍"声)。
正月初五扫五穷是什么意思？
正月初五的风俗习惯，总体上来说是比较多的。扫五穷便是其中的一种风俗习惯。
那么何为无穷呢？“五穷”是指邪、怪、灾、病、贫。这种风俗习惯，只发生在中国汉水上游的陕西省汉中市洋县及其周边地区城固、西乡一带。
通过扫五穷表达了农耕文明时期，老百姓们对美好生活的向外。
在正月初五这一天，由当地老百姓们自发组织，从本村的百姓们当中，挑选上几位，十多岁的男孩子。然后将他们一个个化妆成土地公，红、黑灵官，孙悟空，喜神等。
在锣鼓声的敲打之下，这些化妆成神人的小孩子，一个个手拿着扫帚与簸箕，挨家挨户的走进院子里，象征性的扫几下。这样便预示着五穷被扫走了，家中就会平安，不受邪、魔、病、贫缠绕了。
主家也会向这些化妆成神人的孩子，发点小红包，以图新一年万事的吉利与喜庆。
到此，以上就是小编对于洋县舞台妆的问题就介绍到这了，希望介绍关于洋县舞台妆的2点解答对大家有用。