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  1. 抚顺传统文化“女德班”:女子点外卖不刷碗就是不守妇道,你怎么看?
  2. 西安一高校“食堂阿姨”穿着清凉给学生打饭,被批不合适,你认同吗?

抚顺传统文化“女德班”:女子点外卖不刷碗就是不守妇道,你怎么看?

有理有据,实话实说,用理性的视角看世界,这里是大实话问答时间

想必图中这位在台上讲得头头是道的,并且这么“有才”的女讲师已经违反了“女子无才便是德”这一条吧,另外据我猜测应该也没有缠足自己都做不到还教学生做?

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这就是彻头彻尾的***。怎么说呢,这应该就是封建不良思想的“还魂”吧。

首先,不用任何讨论或者分析我们都应该明白:什么所谓的打不还口,骂不还手,逆来顺受,坚决不离婚。点外卖不刷碗就是丧失妇道等等一系列言论就是扯犊子。并且我还有句mmp现在就要必须说。

感性吐槽完毕,咱们还是要回归理性来看待这个问题!

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1、为什么会有这样的课程出现,关键是还有人报名!

这种在我们一般人看来几百年前才应该有的“男尊女卑”课程,竟然实打实地发生在我们身边,并且某些人还讲得头头是道,学员听的处处有理,不得不说是一种畸形的社会状态。

然而,这背后的原因却值得我们深思:当今社会不同地区发展水平的不同,某些偏远地区教育的落后,就使得当地人很容易被忽悠。

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我们也应该理解会有学员跪在孔子像面前忏悔,其实就是被“***”了。

2、这种“伪国学”必须严惩

当然,这样的案例不止是在辽宁抚顺出现过。据我找到的相关报道来看:在江西九江学院,广东东莞蒙正国学馆等地都出现过类似的情况。

大千世界无奇不有,看到图片后实在不能相信。小编在全日制教育体制下学习了十几年,第一次听说现在居然还有带着如此偏见的“女德班”!实在怀疑办学的申请如何被通过的。

该“女德班”的授课内容纯属断章取义,选取《女戒》中部分封建社会不平等的社会地位的内容加以宣扬。比如《女戒》妇行篇内容是:

妇行第四。女有四行,一曰妇德,二曰妇言,三曰妇容,四曰妇功。夫云妇德,不必才明绝异也;妇言,不必辩口利辞也;妇容,不必颜色美丽也;妇功,不必工巧过人也。清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法,是谓妇德。择辞而说,不道恶语,时然后言,不厌于人,是谓妇言。盥浣尘秽,服饰鲜洁,沐浴以时,身不垢辱,是谓妇容。专心纺绩,不好戏笑,洁齐酒食,以奉宾客,是谓妇功。此四者,女人之大德,而不可乏之者也。然为之甚易,唯在存心耳。古人有言:“仁远乎哉?我欲仁,而仁斯至矣。”此之谓也。”

整个段落表明的是妻子的日常言行举止要干净整洁、不多言乱说话等等。但是经“女德班”说明就变成了“男为天,女为地,女子就该在最底层”,“打不还手,骂不还口,逆来顺受,坚决不离”的极端歧视女子地位的不公平用语。然后强行给上课的学员,估计都是女性灌输在家中逆来顺受、卑躬屈膝的态度。放在当今开放的时代里,简直就是刺裸裸的女性歧视!如果你们古文学的不好,建议那些所谓的老师们先系统学习语文知识,再来分析《女戒》、《***规》中真正的含义!

令小编费解的是居然还有人真的报名参加这种课程的培训。中国古代女子之所以社会地位低下,主要是因为几千年的封建社会是男权社会,女子通常依附男子生活,女子的社会地位地下,为了家庭的和谐,女子要不断的付出,不断的降低自己的姿态。但是那是封建社会的专属物。

已经进入到21世纪的今天,越来越多的女性走进职场、社会赢得自己的职业 ,无论是就业还是法律的明文规定,都表明要男女同权,男女地位平等。而“女德班”用所谓的“妇道”给培训的女子强加精神枷锁:你要刷完、你要徒手刷粪坑、你要以男人为天,否则你就是不守妇道!我就想呵呵笑了,你们这些做培训的老师们愿意在家跪舔是你的事,何必强行给其他人灌输该思想?

你以为仅靠女性的卑颜奴膝,家庭就会很和谐吗?女性自己把自己姿态放的极端低还会有男人尊重自己么?到时候,说不定动辄打骂,男子一手遮天,想干啥干啥,在家庭中非但不会导致家庭和谐,反而助长的是家庭惨剧的发生(比如打你你得忍着;出去吃喝嫖赌你得支持不准反对。)!嗯,也许培训班的所谓领导、老师们心比较大,忍耐无下限!

培训机构想要引导女性在家庭中有所长,持好家完全没问题;引用古文用语,宣扬中华民族家庭和美的优良传统也没毛病,但是传统的继承需要“取其精华,去其糟粕”,而“女德班”倒好,完美的诠释了“取其糟粕,去其精华”。

他们忽略了《女戒》、《***规》适用的时代背景和当时的社会现状,更没有结合当前日益变化的时代背景加以使用。比如徒手刷粪坑,因为古代没有专用手套,刷洗工具,所以才徒手,今天刷洗工具完备,全套刷洗手套便宜又方便,我为什么不能使用?为什么我戴手套就是不守“妇道”了?“女德班”宣扬的理念、思想实在让人反感。

这种极端的精神桎梏的宣传者太危险且伤害很大,可能会误导很多人,一来对中华民族的优秀文化产生怀疑;而且有宣扬男女等价差别的嫌疑。如果你们喜欢在家庭中做完全的“奴隶”,拜托你们自己忍受就好了,请不要再开什么补习班坑害更多人。

简单,每个人一天付出是10分,男人如果上班,加班,应酬花了8分,2分赔老婆孩子,女人上班用了5分。那就多干点,如果付出都一样多在外面,那回来就都干点。像我,上班轻松,相对的钱也不多,和老婆拿一样。我回来就带小孩玩,弄饭,把老妈喊过来帮忙洗澡洗衣服。老婆回来拖地打扫卫生,收拾。衣服,洗碗,拖地,我绝对不碰,因为碰多了,又多了一件事。最讨厌上班没鸟事,钱也不往家带。人回来沙发一趟,老婆下班还要招呼他。你有本事,你学习欧美老婆不上班啊。日本家庭主妇是职业!一般人干不好

抚顺传统文化“女德班”:“女子点外卖不刷碗,就是不守妇道。”我的看法是,有点简单化了。这样的水平来教妇德,也是奔着学生口袋里的票子来的。简单问题复杂化,复杂问题庸俗化。显见这个女德班的不伦不类,不腥不素。打着国学的幌子,卖的是一锅大杂绘,乱七八糟一锅煮,恐怕连主办者也分不出好坏和香臭吧?这倒是真符合祖师爷的金科玉律“女子无才便是德”,祖师爷如果知道这么多年了还有人把他的陈词老调又装饰又刷漆,一定会借尸还魂来观摩教学,欣赏这位未曾拜过师女***的风***的。

对于传统文化,继承和发扬历来是主流观点,继承不是全盘照搬,发扬也不是凭空想象。而应该是“取其精华,去其糟粕”,鲁迅先生讲到这个问题是:拿来主义,不要接受一切……“欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的***,那当然更是废物。”从哲学上讲:这就是“扬弃”。好的我们要继续发扬光大,不合时宜的,错误的东西坚决抛弃。拿句套活,那就是:抛进历史的垃圾堆。社会在发展,人类的认知也在前进,让一个女性重新接受“三从四德”绝不可能,但你要让她接受类似“妇容”,“妇言”的一些说法,她还是会欣然接受的。

至于说到:“点外卖不刷碗,就是不守妇德”,我觉得有点小题大作。现在的生话节奏已不是若干年以前,年轻人更愿意把时间用在工作,学习,玩耍和谈恋爱上。岂之不刷碗,简直就是不开火,以至弄的外卖小哥忙个不停。这都不是大问题。大的东西反而是这种“男为天,女为地,女子就该在最低层”,“打不还手,骂不还口,逆来顺受……”的奴化教育。这种披着国学的外衣,打着传统的旗号,惦着别人的钱包,浪费着年轻人青春的做法。鲁迅先生早已做了评价:“无端地浪费别人的时间,无异于谋财害命”。

我在网上看到这个消息是很吃惊的。心想,天哪,居然还有这种课,这完全是在学习封建的糟粕嘛!更可怕的是,还有人去学习。

在如今男女平等的时代,竟然还有这种落后、糟粕的东西存在的市场,太令人不可思议了。

经过网络曝光发现,教授这种所谓“女德”课程的,竟然大有人在,而且竟然堂而皇之地走入了某些高校的课堂。让人不觉得冒冷汗。



那么根据这次辽宁抚顺的女德课程,简单罗列一下女德课程的核心内容:

(1)女子必须贞洁,3个男子的***在体内可以变成剧毒,专治不洁;

(2)四项基本原则:打不还手、骂不还口、逆来顺受、坚决不利;

(3)女子妆容应该是朴素干净,不能浓妆艳抹

(4)女强人下场都不好;

(5)女人就是为服务别人而来的;

(6)点外卖而不刷碗,就是丧失了妇道;

(7)女人应该少说话、多干活,闭上自己的嘴;

西安一高校“食堂阿姨”穿着清凉给学生打饭,被批不合适,你认同吗?

近日,有大学女生反映,西北工业大学明德学院学校食堂有一位穿着性感美女给军训学生们打饭,这位食堂打饭阿姨穿着暴露,臂上还有纹身。此后网络上指责声不绝于耳。

人们习惯将大学称为象牙塔,神圣不可玷污,部分“有识之士”这次高举反低俗大旗对这位食堂阿姨口诛笔伐,誓言不将其驱逐不能恢复一片干净校园。

他们的口号集中在,穿着暴露有纹身有损校园形象,同时对学生身心发展产生不利影响。

听着有道理,细想起来根本不是这么回事。有时间大家可以去校园走一走,看一看大三大四学生穿着,再和这位食堂阿姨比一比,谁穿的暴露,有几所大学真正管过?

影响学生身心发展更是胡扯,大学生普通都已18岁成年人,看到女性穿暴露一点衣服身心就会扭曲吗,每天打饭能见到几次?如果真是这样,那他们以后上街购物,或者放***回家岂不是都得躲着人走。

反对批评食堂阿姨论调并不是支持她。

食堂重地,她这种穿着很难保证卫生,最起码要带个消毒口罩和手套。

现在大学食堂窗口都是外包的,饭菜越来越贵,菜品越来越差,很多学生宁可吃外卖也不去食堂,这种美女食堂阿姨打饭”穿着只能博一时眼球,还是应该做好基本功,想着如何让学生吃饱吃好。

社会越来越开放,不能总把大学生关在笼子里保护着,一入大学校门半只脚踩进社会,面对穿个暴露点衣服食堂阿姨不值得大惊小怪。

学校不应该一棍子将其打死,反而应该积极引导和规范食堂窗口经营,菜品好了,[_a***_]好了,价格公道了,也许更多学生愿意回归食堂。

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