大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于武士写真妆容特点的问题,于是小编就整理了2个相关介绍武士***妆容特点的解答,让我们一起看看吧。
神里凌华和宵宫谁好看?
绫华更好看。
神里绫华,米哈游出品的游戏《原神》及其衍生作品中的角色,神里家的大小姐。容姿端丽,品行高洁。绫华贵为“公主”,平日主理家族内外事宜。绫华常出现在社交场合,与民间交集也较多。因此,更被人们熟悉的她反而获得了高于兄长的名望,被雅称为“白鹭公主”。
神里绫华灰蓝色的眸子上面是一层厚厚的齐刘海,雪白色的长发梳成高马尾,发绳上有类似武士兜的头饰。两髪垂穗子状的侧发用总角结束起,左眼角有一枚泪痣。身穿一件渐变蓝的羽织和深蓝色的褶裙,裙上印有落樱与流水的花纹。
据说古代日本女人结婚时都必须把牙齿染黑,这里面有什么意义吗?
各地的习俗都不一样啊。咱们旧时呢,结婚了,女子要开脸,要把头发都盘上去。让人一眼就看出来,闺女和媳妇儿的不同。也是提醒女子自己,身份大变样了,该做什么不该做什么,自己都得拿捏好了。但对于美的标准,人们都差不多呀。把脸色刹白牙齿漆黑认做美的,我们只能尊重尊重再尊重。再就是对于习俗形成的敬畏了。
日本的这个做法,源于中国。在我们的历史上,黑齿曾经是一种有纪念意义的妆容。
在中国来讲,染黑齿又称“漆齿”,源于古吴越人。古吴越人将文身漆齿作为“成人仪式”的内容。这个习俗后来广为流传,至今为止,南方部分少数民族,包括东南亚地区的一些国家,仍保留了此风俗。
古吴越人染黑齿,是为了表示“死亡”与“重生”。
《古史新探·我国古代大学的特点极其起源》和《诸神的起源·第九章·学宫、辟雍、冠礼以及死亡与再生》里已经解释得很详细了,古人将成丁礼视为视为“旧我已死、新我重生”。
黑则是“坤”的代表色。《易·说卦》里说:坤为地、为母、为黑。
我国古代吴越人漆黑齿,是表示人丁成年。
在日本或在我国南方某些少数民族,或东南亚某些国家,依然用“黑齿”表示人丁成年,这种行为的起源,就来自于我国古吴越人,没什么多说的。
日本染黑齿,最开始的用意也是类似,但表示的不是成年而是婚姻状态。
简单说,就是大家***的时候,不必打听谁结婚了谁没结婚,看牙就行了。凡是染黑牙的,那就是有主的干粮。牙齿还是白的,说明没结婚,就可以考虑与对方联姻。
也可以这么讲,日本的染黑齿,最初是为了方便各势力联姻,便于有心勾结的家伙们暗中行事,结成朋党。
也因此,这种染黑齿也只能在高层人群中看到,老百姓是没这个节目的。
不止是将牙齿抹黑,还要把眉毛刮净,脸蛋涂成惨兮兮的白色......这样的审美或许你接受不了,可在日本的历史上却真实存在过,而且还代表了上层社会的审美,你说奇怪不奇怪?
按照中国人的传统,“明眸皓齿”才是美女的典型特点,自古以来,无数诗人的笔下都记录了这样的审美标准,洁白的牙齿是女性美的典型特征,即使放到现在,这样的标准依然存在,否则,你可曾见过哪个广告商请的模特牙齿不够整齐不够白的?
然而,曾经的日本历史上,却有很长一段时间里竟然以“黑牙齿”为美,在参加很多重要的场合时,女人们都会将自己的牙齿涂画成漆黑的颜色,在他们当时的认知里,“黑齿”不仅是一种美的象征和展示,而且还是贵族身份的代表。
关于日本的“黑齿历史”,在平安时代就已经开始了。参加成人礼之前,贵族家的女子们会专门将自己的牙齿染成黑色,不止如此,还要将自己的眉毛刮掉,取而代之的是在眉毛位置点上两个圆点,以此来彰显自家的身份和地位。当然,上流社会的这种风气也影响到了许多平民阶层,不少的人家在自家女子举行成人礼时也换上这样的装扮,一时间,“黑齿”成了一种流行美。
《源氏物语》中也曾经有过这样的描述,紫姬十岁时被源氏收养,自此以后也开始染黑牙齿、画上眉毛,这样的情景在书中描述成“变得更美丽了”,根据描述我们可以知道,一方面,染黑牙齿确实是贵族的象征,毕竟紫姬也是从变成贵族家的一员后才开始染齿的;另一方面,染黑牙齿确实是当时日本人的一项审美标准。
到了日本的战国时代,人们染黑齿的年龄又被提前了很多,一些十岁都不到的孩子甚至都被要求将牙齿染黑,当然,这些孩子一般也都是特定的人群,主要是一些即将要联姻嫁给高层人家的武将家的女孩儿们。
此时的日本,除了女孩儿要染黑齿以外,很多男人也被要求染黑齿,这些主要是一些即将奔赴战场的武士,而要求他们染黑齿的原因,则是因为让自己看起来更漂亮一些,即使在战场上死去,也会死的有尊严一些。
江户时代的日本,染齿的范围被大幅限制,已经将男人剔除了出去,而女性也多是皇族和贵族才有,以及那些需要用“美”来服侍贵族的艺伎们,她们染齿的年龄也被推迟到了十八岁以后。平民阶层只有在结婚、葬礼以及祭祀等比较特殊的场合下才会染齿和刮眉,这样显得正式和庄严一些。
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