大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于武士写真妆容特点的问题，于是小编就整理了2个相关介绍武士***妆容特点的解答，让我们一起看看吧。
神里凌华和宵宫谁好看？
绫华更好看。
神里绫华，米哈游出品的游戏《原神》及其衍生作品中的角色，神里家的大小姐。容姿端丽，品行高洁。绫华贵为“公主”，平日主理家族内外事宜。绫华常出现在社交场合，与民间交集也较多。因此，更被人们熟悉的她反而获得了高于兄长的名望，被雅称为“白鹭公主”。
神里绫华灰蓝色的眸子上面是一层厚厚的齐刘海，雪白色的长发梳成高马尾，发绳上有类似武士兜的头饰。两髪垂穗子状的侧发用总角结束起，左眼角有一枚泪痣。身穿一件渐变蓝的羽织和深蓝色的褶裙，裙上印有落樱与流水的花纹。
据说古代日本女人结婚时都必须把牙齿染黑，这里面有什么意义吗？
各地的习俗都不一样啊。咱们旧时呢，结婚了，女子要开脸，要把头发都盘上去。让人一眼就看出来，闺女和媳妇儿的不同。也是提醒女子自己，身份大变样了，该做什么不该做什么，自己都得拿捏好了。但对于美的标准，人们都差不多呀。把脸色刹白牙齿漆黑认做美的，我们只能尊重尊重再尊重。再就是对于习俗形成的敬畏了。
日本的这个做法，源于中国。在我们的历史上，黑齿曾经是一种有纪念意义的妆容。
在中国来讲，染黑齿又称“漆齿”，源于古吴越人。古吴越人将文身漆齿作为“成人仪式”的内容。这个习俗后来广为流传，至今为止，南方部分少数民族，包括东南亚地区的一些国家，仍保留了此风俗。
古吴越人染黑齿，是为了表示“死亡”与“重生”。
《古史新探·我国古代大学的特点极其起源》和《诸神的起源·第九章·学宫、辟雍、冠礼以及死亡与再生》里已经解释得很详细了，古人将成丁礼视为视为“旧我已死、新我重生”。
黑则是“坤”的代表色。《易·说卦》里说：坤为地、为母、为黑。
我国古代吴越人漆黑齿，是表示人丁成年。
在日本或在我国南方某些少数民族，或东南亚某些国家，依然用“黑齿”表示人丁成年，这种行为的起源，就来自于我国古吴越人，没什么多说的。
日本染黑齿，最开始的用意也是类似，但表示的不是成年而是婚姻状态。
简单说，就是大家***的时候，不必打听谁结婚了谁没结婚，看牙就行了。凡是染黑牙的，那就是有主的干粮。牙齿还是白的，说明没结婚，就可以考虑与对方联姻。
也可以这么讲，日本的染黑齿，最初是为了方便各势力联姻，便于有心勾结的家伙们暗中行事，结成朋党。
也因此，这种染黑齿也只能在高层人群中看到，老百姓是没这个节目的。
不止是将牙齿抹黑，还要把眉毛刮净，脸蛋涂成惨兮兮的白色......这样的审美或许你接受不了，可在日本的历史上却真实存在过，而且还代表了上层社会的审美，你说奇怪不奇怪？
按照中国人的传统，“明眸皓齿”才是美女的典型特点，自古以来，无数诗人的笔下都记录了这样的审美标准，洁白的牙齿是女性美的典型特征，即使放到现在，这样的标准依然存在，否则，你可曾见过哪个广告商请的模特牙齿不够整齐不够白的？
然而，曾经的日本历史上，却有很长一段时间里竟然以“黑牙齿”为美，在参加很多重要的场合时，女人们都会将自己的牙齿涂画成漆黑的颜色，在他们当时的认知里，“黑齿”不仅是一种美的象征和展示，而且还是贵族身份的代表。
关于日本的“黑齿历史”，在平安时代就已经开始了。参加成人礼之前，贵族家的女子们会专门将自己的牙齿染成黑色，不止如此，还要将自己的眉毛刮掉，取而代之的是在眉毛位置点上两个圆点，以此来彰显自家的身份和地位。当然，上流社会的这种风气也影响到了许多平民阶层，不少的人家在自家女子举行成人礼时也换上这样的装扮，一时间，“黑齿”成了一种流行美。
《源氏物语》中也曾经有过这样的描述，紫姬十岁时被源氏收养，自此以后也开始染黑牙齿、画上眉毛，这样的情景在书中描述成“变得更美丽了”，根据描述我们可以知道，一方面，染黑牙齿确实是贵族的象征，毕竟紫姬也是从变成贵族家的一员后才开始染齿的；另一方面，染黑牙齿确实是当时日本人的一项审美标准。
到了日本的战国时代，人们染黑齿的年龄又被提前了很多，一些十岁都不到的孩子甚至都被要求将牙齿染黑，当然，这些孩子一般也都是特定的人群，主要是一些即将要联姻嫁给高层人家的武将家的女孩儿们。
此时的日本，除了女孩儿要染黑齿以外，很多男人也被要求染黑齿，这些主要是一些即将奔赴战场的武士，而要求他们染黑齿的原因，则是因为让自己看起来更漂亮一些，即使在战场上死去，也会死的有尊严一些。
江户时代的日本，染齿的范围被大幅限制，已经将男人剔除了出去，而女性也多是皇族和贵族才有，以及那些需要用“美”来服侍贵族的艺伎们，她们染齿的年龄也被推迟到了十八岁以后。平民阶层只有在结婚、葬礼以及祭祀等比较特殊的场合下才会染齿和刮眉，这样显得正式和庄严一些。
到此，以上就是小编对于武士***妆容特点的问题就介绍到这了，希望介绍关于武士***妆容特点的2点解答对大家有用。