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特效化妆分为几大类?
***艺术,是由许多艺术的和科技的部门共同完成的。化妆师、服装设计师和演员是人物造型的创造者,为营造形象美、画面美而有直接责任,是构成整部***作为的审美价值的重要条件之一。影视化妆作为影像构成的一个原素,它是***的一种语言,这种语言的内涵应该是丰富的。***化妆分为以下三类:
一为历史剧***化妆。历史剧所表现的情节一般是历史的某个年代或某个朝代中所发生的***,有的***有史实记载,而有的***则是虚构的。史实也好,虚构也好,都有其发生的年代,都有这个年代的历史背景,所以在化妆造型方面,要以历史为依据,人物的服饰和发型都要符合历史年代特点。化妆也要真实,不能过于夸张,否则通过镜头及映出的人物形象便会虚***、做作,而影响整部影视剧的效果。
二是现代剧的***化妆。现代剧体裁的***化妆造型应从镜头中反映真实自然的妆面效果,要理解剧情,分析剧中人物心理,随着剧情的发展,人物的喜怒哀乐也会随之而变化,在化妆造型时,选择与剧情和人物心理相适宜的色彩,利用色彩的情感作用与化妆线条的变化来反映人物的个性特点。
三是特效化妆。随着电影类型片的发展,越来越多题材的影视作品出现在公众视野之中,比如惊悚片、恐怖片、犯罪片、科幻片等等。在这些影片常会出现一些日常无法实现的造型。这就需要我们的化妆师们来完成,如僵尸、断肢、妖怪、鬼魂等等。
宋朝名臣包大人的脸是如何逐渐变黑的?
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包大人的身份就像现在的刑警,经常出差查案子,也就是说会经常晒太阳。如果还不防晒不保养那皮肤肯定会越来越黑呀!
电视剧中的包拯,面色黝黑的形象一直深入人心。然而,历史中的包拯不仅不黑,反而可以说得上白净,那么,包拯的黑脸又是从哪儿来的呢?
包拯其实很白
在《宋史·包拯传》中,并没有关于包拯肤色的记载,然而,在包拯的家谱——《包公书院记》中有这样一句话:“今睹遗像,乃清隽古雅,殊无异于人。”由此可见,包拯的脸跟常人的肤色是一样的,并不黑。清朝的孙辅臣在《包公颂》中则写道:“肖像满天下,讹传叹失真。刚方不在貌,冠玉自惊人。”著名宋史专家、开封包公研究会会长李良学也有类似分析:“宋代史书,均没有包公黑脸的片言只语记载,说明包拯的脸面并不黑,是一个白面书生。”
后来包拯的脸“被变黑”,甚至成为大众的共同认知,还得从他是个铁面无私、清正廉明的好官说起。史料记载的包拯是个清官,这毋庸置疑。包拯在任时,一直依法办事、刚正不阿,让当朝的贵戚宦官都十分害怕,不敢为所欲为。因为那张严肃的脸,包拯甚至被大家调侃为“人以包拯笑比黄河清”,意思是看到包拯的笑脸比看见黄河水变清还难。这种严肃的脸可能是后来黑脸说法的来源。
戏剧里先出现黑脸
包拯在世时,忠心耿耿和清正廉明的事迹就开始广泛传播,去世不到十年便传到了西羌民族中。青唐羌族首领俞龙珂归顺宋神宗时说,“平生闻包中丞朝廷忠臣”,让皇帝赐姓包,于是叫包顺。包拯过世后,百姓们更是将包拯的事迹记载下来,希望还会有包拯这样的清官能够为他们伸张正义。老百姓们甚至还对包拯的事迹添加情节进行演绎和想象,包拯被塑造成半人半神的形象,极其富有***色彩。于是,包拯的传说便流传在宋元话本、元杂剧中。
戏剧中,脸谱十分重要,在演出的时候,人们能通过脸谱对人物的性格有个大致了解。黑色能够表现性格严肃,不苟言笑,也能代表猛志。因而,包拯的脸谱往往是黑色。此外,包拯脑门上的月牙设计,是民间传说加艺术创作的结果。因为月亮代表着正义、黑暗中的光明,非常符合包拯清正廉明的气质,于是化妆师便在包拯脑门上画了个月牙。
《三侠五义》将黑脸推向***
到清代时,一本叫《三侠五义》的书出现了,这本以包拯为主角的侠义***将包拯的清正廉明形象推向了顶峰。包拯的黑脸也在此书中找到了出处。书中说包拯出生的时候,“黑漆漆、亮油油,赤条条”的,长到七岁时,直接起名叫了“黑子”,后来又改名叫“黑三”,后来便在民间有了“包黑子”的绰号。此时,包拯的黑脸不仅活跃于戏剧舞台之上,也有了文字来源,并且同我们今日熟知的包拯形象趋近了。
包公的铁面无私家喻户晓,黑脸、额上月牙成了包公的标配。其中黑色主刑杀,月亮代表正义光明。历史上的包公不仅脸不黑,而且还是个白面书生。清朝的孙辅臣在《包公颂》中则写道:“肖像满天下,讹传叹失真。刚方不在貌,冠玉自惊人。”
包公和其他***人物一样生有异像,清人传说包妈妈在果园中食梨而有孕,因不堪流言诬其清白而自尽,下葬后兄长听闻棺中婴儿啼哭,遂开掘观看,发现躺在包母怀中的幼年包拯脸为黑白两色。
在早期元代杂剧中,包公形象还未变成黑脸,而仅仅是着蟒袍,黑色髯口。第一次提出包公黑脸的,是明人安遇时编纂的《百家公案》,里面说包公是一个“黑汉”。明代《新刊全相说唱包待制出身传》中,包公的长相更细化为“八分像鬼二分人,三拳三角眼”、“一双眉眼怪双轮。头发粗浓如云黑,两耳垂肩齿似银。到了清代经典公案***《三侠五义》,包公不仅长着一张黑脸,浑身皮肤亦黝黑不堪。包公的黑脸形象基本定型。
关于宋朝名臣包拯外貌的历史记载不多,更多的是他的办事风格和性格。历史上的包青天,有着高超的断案手段,为官清廉,为民伸冤,不畏强权,通称包青天。但是事实往往事与愿违,真正的包青天是一副黑脸,长着一副武生的面孔。但同时期的一位北宋名将——狄青,英勇善战,为宋朝立下汉马功劳,却长着一副英俊的脸,没有一个武将该有的样子。
包拯是文曲星下凡,而狄青武曲星下凡,而且是同时期的,这两者之间有什么联系?是不是两者在下凡的是时候把脸给搞错了搞反了?民间传说,北宋末年,天下大乱,民不聊生,玉皇大帝派文曲星和武曲星下凡拯救苍生,但在下凡前,要去南斗星君处取上脸谱才能下凡。武曲星和文曲星一同来到南斗星君处办手续索要脸谱,但是南斗星君和北斗星君在下棋,无暇顾及他们两,他两等不及了,就从袋子里随便摸一个脸谱带上就下凡了,没想到包青天带了一个武士的脸谱,所以包拯生下来脸十分黑,不被父亲母亲待见,但是之后他努力学习,考上了状元,最后成为我们熟知的包拯,当然这只是一个传说罢了。
包拯因为他的坚决执法、铁面无私、威严无比,所以在当时流传的评书中将其塑造为黑脸形象,后来的诸多演义、***中也沿用了黑面的形象,所以包公的脸就变成了黑色。
其实包公的黑脸符合了普通人对于法的心理预设:他所象征的是法的坚硬、不依变化,象征铁面无私。包拯的形象是铁面无私,两袖清风的,古时候,人们判断好人坏人就是看脸,黑脸的是好汉,白脸的是坏人。京剧里面就把曹操的形象弄成了白脸,认为他是奸臣。包拯的黑脸更能衬托他的铁面无私。
包拯额头上的月牙说法也是众说纷纭,所谓的月牙就是指的包拯额头的伤疤。在那会的戏剧里,黑色脸的包拯额头上一个月亮,这个形象就像是一轮明月于黑夜中升起,这只是人们的一种愿望,黑夜中的一轮月亮,那就成了包青天,百姓都希望当官的能像包拯一样,像月亮那样清正皎白。所以包拯在给人们的第一映像就是黑和铁面无私。
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