大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于抚州新娘妆的问题，于是小编就整理了3个相关介绍抚州新娘妆的解答，让我们一起看看吧。
抚州婚嫁方言顺口溜？
1、一对新人会长久，我要红包有没有。新人结婚发大财，我要红包快拿来。
2、似梦明眸剪秋水，有志丈夫立人魁。还当共挑人生担，无垠恩爱总轮回。
3、天上下雨地下流，夫妻恩爱到白头。
4、银镜台前人似玉，金莺枕侧语如花。白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心。文窗绣户垂帘幕，银烛***映翠眉。
5、愿你俩恩恩爱爱，意笃情深，此生爱情永恒，爱心与日俱增！
6、千禧年结千年缘，百年身伴百年眠。天生才子佳人配，只羡鸳鸯不羡仙。
7、新郎新，件件新；生贵子，中翰林。
8、一个盘子花又花，里面装的是葵花，大家都来抓一把，明年生个胖娃娃。
9、新娘美貌似天仙，天地注定好姻缘。在家父母好教练，应敬老教少年
城市婚礼已经很大程度上被西方文化所影响，所以如果要想了解更加传统的婚嫁习俗，还是要在农村婚礼中找寻，比如说喜话顺口溜，现在城市婚礼中已经很少听到了，但是在农村婚礼中还保留着，
一撒一元入洞房， 一世如意百世昌! 二撒二人上牙床， 二人同心福寿长! 三撒三朝下厨房， 三阳开泰大吉祥! 四撒四季配才郎， 四季花开满树香! 五撒五子登金榜! 五凤楼前写文章!
晏殊、张先、柳永各有什么***故事？
刘永，这个是被***轮流包养，死后还由***合金送葬，全京城***为他戴孝的风流才子。下面我给大家详细说说。
奉旨填词柳三变
柳永的词应该说是比较接地气，所以能在民间广泛传诵。以至于有人说：“凡有井水处，即能歌柳词。”
但柳永仕途颇为坎坷，第一次参加科举考试就因当朝皇帝不喜欢“属辞浮糜”的文章，而落榜。于是他写了一首辞，《鹤冲天》：黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣游狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。
五年后又去参加科举考试，本来上了榜，但皇帝的宋仁宗亲自把他的名字划掉了，并且说：“且去浅斟低吟，何要浮名？”
于是，柳永自号“奉圣旨填词柳三变”，经常流连烟花巷陌。
***争相包养
柳永的词能帮助一个歌妓提高身价，以至于他的词千金难求。当时还有很多名妓都争相包养柳永，其中就包括京城三大名妓:陈师师，赵香香和徐冬冬。他的《木兰花》四首就写到了四名歌妓，分别是心娘、佳娘、虫娘、酥娘。下面这首《木兰花》描写的是虫娘：
虫娘举措皆温润。每到婆娑偏恃俊。香檀敲缓玉纤迟，画鼓声催莲步紧。据说虫娘是柳永的最爱，他那首流传千古的名篇《雨霖铃》就是与虫娘分别时写下的。
贪为顾盼夸风韵。往往曲终情未尽。坐中年少暗消魂，争问青鸾家远近。
柳永流连在众多名妓之间，最后死在了赵香香的床上。
千妓合金葬柳七
柳永穷困潦倒一生，死后竟然连送葬的人都没有，京城里的名妓便凑了一笔钱为他安葬，还为他戴孝。出殡之时，京城的所有***都来了，这便是“群妓合金葬柳七”。为了纪念柳永，每年逢柳永的忌日，***们还要集中开一次“吊柳会”。晏殊、张先、柳永都是北宋时期同一朝代的词作家，晏殊曾任过宰相，张先还是晏殊任开封府尹时的通判，不过放浪不羁的柳永是不入晏殊法眼的。
晏殊是江西临川人，七岁能文，少年时以“神童"被荐入朝，后屡历显要，仁宗朝时，官至宰相。晏殊位高权重，生活优裕，一生富贵。不过这个人爱好宾客，“每有佳客必留"，“亦必以歌乐相佐。"正因为如此，流连诗酒、歌舞升平就成了他诗词创作的源泉。他的一首《浣溪沙》，即可看出他这个方面的情趣：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。"
张先是乌程(浙江吴兴县)人，他做过都官郎中。他的词跟柳永齐名，而且风格颇高。因为他的词里有“心中事"、“眼中泪"、“意中人"之句，被当时人号为“张三中"。又因为他有“云破月来花弄影"、“帘压卷花影"、“堕飞絮无影"之句，亦被人称为"张三影"。
柳永是福建崇安人，工部侍郎柳宜的少子，晚年曾作过宋朝的屯田员外郎。他少年时到汴京应试，由于擅长词曲，熟悉许多歌妓，并替她们填词作曲，表现了一种浪子作风。当时有人在仁宗面前举荐他时，仁宗批了四个字：“且去填词"。柳永在受到这种打击之后，只好以开玩笑的态度自称“奉旨填词柳三变"，从此流连坊曲，尽收俚俗言语编入词中，使人传唱。他也由此成为专力写词的作家，其《乐章集》收入他的词作近二百首。柳词对后世影响颇大。宋元时期，相传“凡有井水飲处，即能歌柳词"。
作为北宋三名家，晏殊、张先、柳永肯定各有各的***故事，我们分别说一下：
首先说明，既然是***故事，那我找的资料不一定是在正史上。
分别是：晏殊是鸽子投胎、张先80岁娶18岁小老婆、***合金葬柳永。
晏殊14岁就中进士
这是一个晏殊出身的***故事，而且和大部分人熟知的文天祥有关。
晏殊字同叔，抚州临川人，也就是现在的江西，他是北宋有名的政治家、文学家。
晏殊这个人自幼聪明，七岁就能写文章，十四岁时就以神童入试，赐同进士出身。
相传，晏殊的父亲曾遇上一位风水先生。风水先生就告诉他村中有块宝地，并告诫他，千万不能打开那里地下的一块青石板。
先来说说晏殊——富贵宰相！
话说晏殊也是地地道道“神童”：五岁熟读百家诗，七岁创作诗文，十四岁参加殿试，宋真宗破格赐同“进士”，不仅留在秘阁深造，还做了个官，那可是才十四岁啊，现在十四岁，大多初中没毕业，天才少年也才读大学！
为什么晏殊有如此待遇呢？理由——善于怼人，敢于怼人！
他敢怼当时赫赫有名的寇老西——宰相寇准！
寇准山西人，是个地域歧视的家伙，瞧不起南方人，而晏殊是江西人，恰好被寇准看在眼里，不爽在心里，随口对真宗说了句“晏殊，江外人”。意思是晏殊是长江以南的蛮夷，不适合这么重的恩遇。这句话惹毛了晏殊，年少谁能不轻狂，当即一句话怼了回去“张九龄还江外人呢”。
真宗一听乐了，哈哈，从来只有寇准对别人，没想到今天被这孩子怼了。
只是真宗没想到，晏殊怼完宰相寇准，接下来就轮到自己了。
殿试嘛，真宗出题考众学子。没想到晏殊却说“能不能换一套试卷，这套试卷太简单了”。哈哈，真宗又乐了，“怎么的？这还简单？你小子不是在吹牛吧？”晏殊说这些题他前两天刚做过,我不占便宜......
你说，这样的孩子，宋真宗能不喜欢吗?当然，仁宗也很喜欢，所以晏殊才平步青云做了宰相。
似曾相识燕归来
晏殊、张先、柳永，他们是同一时代的人，而且都是北宋著名的词人，还都是婉约派的代表人物。
可是，这三个人还是有着很大的区别的：
晏殊仕途顺利，属于朝廷重臣，政治上很有建树；
而柳永才名广播，却仕途坎坷，仅仅做过一些微末小官，一生郁郁不得志，只能纵酒于青楼歌姬之中，最后在穷困潦倒中死去；
张先一生平淡无奇，政治上毫无建树，名气也不如柳永之盛，但是，张先一生享尽荣华富贵，醇酒美人，欢乐一生。
1.晏殊.（公元991—1055年），北宋著名的政治家、文学家，还是婉约派词人的代表人物。
晏殊自幼就以神童而闻名，在仕途上一帆风顺，政治上颇有建树；他尤其以擅长识别人才而著称。北宋著名的范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人都得到晏殊的提拔重用。
晏殊最出名的事情就是：在一次重要的考试中，他发现考题恰恰是自己前几天刚刚做过的题目；于是，晏殊就向考官说明情况，请求给自己另外出一道考题。
此事一经传开，人们纷纷对晏殊表示敬佩。
2.柳永.（984—1053年），北宋婉约派词人中最为出名的一个。
《雍正王朝》中，李绂是几品官职？为什么可以做八人抬轿？
导读：在古代的封建等级制度下，轿子和其它事物一样，在使用上也是有着严格的等级规定的，自轿子诞生之日起一直都是如此。如果违规使用的话，则会受到严厉的惩罚。轿子作为古代个人身份高低的象征，官职越高其乘坐轿子的规格则越高，排场越宏大。反之官职越小其坐轿子的规格则越低，排场亦是更小。
在电视剧《雍正王朝》中，李绂被三爷指点，去找李卫（正臣，雍正的红人）诉说“科场舞弊案”的事情时，他乘坐的是八人抬的轿子，而与此同时他一路共报出了自己三个身份：赐进士出身、内阁侍读大学士、副主考。
李绂既然敢乘坐八人抬的轿子，就说明他有一个职务是能达到乘坐八人轿的资格的。具体是哪一个官职我们暂且不说，我们先来了解一下清朝时期对轿子的使用是怎样规定的吧！
1.皇帝作为国家最高统治者，乘坐的轿子规格自然是最好的，一般为16人以上抬的大轿子。当然，因为皇帝们的地位特殊，乘坐的轿子也是五花八门，各种各样，比如：礼舆，供皇帝上朝或者祭祀时使用；轻步舆，供皇帝在外巡视时使用；步舆，出入宫时使用。而皇帝所使用的这些轿子，都是金顶华盖，周身用黄色的贵重布料装饰好的，其他人不得擅用，包括皇后、太后都是一样。
2.京城内的王公贵族（皇室成员）或者其他的郡王亲王等可乘八人抬得大轿，京官三品以上只能乘坐四人抬得中轿，出城后才可乘八人抬得中轿。
3.至于三品以下官员，在京城内只能乘二人抬得小轿，出京城后方可乘坐四人抬得小轿
4.至于其他的外省封疆大员，比如总督、巡抚等，可乘八人抬得中轿。而其他的地方小官，比如县令等，只能乘四人抬的小轿子。
……
此外，不仅轿子的人数、大小等有严格要求，而且轿子的整体颜色也有严格要求。大致有三种颜色：黄、红、绿。
皇帝的轿子就是金黄轿顶，明黄轿帷的，而京城***的就是枣红色的，其他的低级官员和举人、秀才等则是乘坐绿色轿子。
先说下李绂这个人吧:
李绂 fú （1675～1750）字巨来，号穆堂，江西临川荣山镇人，清代著名政治家、理学家和诗文家。 康熙四十八年（1709）进士，由编修累官内阁学士，历任广西巡抚、直隶总督，因参劾下狱。乾隆初起授户部侍郎。治理学宗陆王（陆九渊、王守仁），被***誉为“陆王派之最后一人”。著有《穆堂类稿》、《陆子学谱》、《朱子晚年全论》、《阳明学录》、《八旗志书》。李绂一生勤政爱民，打击***，是清一代少有的硬汉，因弹劾田文镜三次入狱，两次赴刑场问斩，却没有半点怯懦。李绂一生清白，效国为民，祸福不动心，生死置度外。家乡人民为纪念他，将抚州的一条繁华街道取名为“穆堂路”。
再说说清朝轿子:
先来简单介绍一下！而帝王乘坐的轿子，也跟其他人有很大不同。清朝皇帝坐的轿子，被称为三舆，分别是步舆、礼舆、轻步舆。这三种轿子都是十六人抬，只是使用场合、样式上有区别。皇帝祭祀时，使用礼舆，出行使用轻步舆，出入宫殿使用步舆。没错！“八抬大轿”期初是官员等级的一种反映。民间的便轿一般为二人抬，官员则分为四人抬和八人抬。如清朝规定，凡是三品以上京官，在京城乘“四人抬”，出京城乘“八人抬”；外省督抚乘“八人抬”，督抚部属乘“四人抬”；三品以上的钦差大臣，乘“八人抬”等。那抬轿子的人有多有少，一般二至八人，民间多为二人抬便轿，官员所乘的轿子，有四人抬和八人抬之分。如清朝规定，凡是三品以上的京官，在京城乘“四人抬”，出京城乘“八人抬”；外省督抚乘“八人抬”，督抚部属乘“四人抬”；三品以上的钦差大臣，乘“八人抬”等。
总之，在京城，为了表现大臣地位低于皇室。清朝有规定，京城中，官员一律不得乘坐八抬大轿。而三品以[_a***_]员，可以乘坐4人抬轿。这种轿子的轿顶是银色的，周身黑色。至于四品以下官员，就是使用2人抬轿。这种轿子的样式属于锡顶，周身也是黑色的。
总而言之，例如在清初皇帝后妃乘坐的豪华的辇，亲王坐的轿子是银顶黄盖红帏啊。三品以上大官虽可用银顶，皂色盖帏，在京城内四个人抬，出京用八人。四品以下只准乘锡顶、两人抬的小轿。至于一般的地主豪绅，用黑油齐头、平顶皂幔的。可见在清朝啊，“八抬大轿”是三品以上官员才能乘坐的，不像“鸣锣开道”，一个小县令也可以啊。
所以从级别和要求来看李绂是可以坐八台大轿的。
官至当时的太子太保、兵部尚书、河南总督。做到封疆大吏的一般都是一品大员。
八抬大轿，指八个人抬的娶亲大花轿，旧时的结婚讲究明媒正娶，由夫家用轿迎娶是其主要内容。现在多用来指请的态度诚恳，仪式隆重;摆架子，多含讽刺意味。那么古代的八抬大轿只有新人能坐吗?除此之外，还有人什么能坐呢?什么级别的官员能坐八抬大轿呢?
古代的轿子，大致有两种形制或类型，一种是不上帷子的凉轿，也叫亮轿或显轿，一种是上帷子的暖轿，又称暗轿。不同的官品，在轿子的形制类型、帷子的用料颜色等方面都有严格的区分。
如明清时期的一般官吏，得用蓝呢或绿呢作轿帷，所以有“蓝呢官轿”、“绿呢官轿”之称。另外，轿子按其用途的不同，也有种种不同的名字：皇室王公所用的，称为舆轿;达官贵人所乘的，叫作官轿;人们娶亲所用的那种装饰华丽的轿子，则称为花轿。
抬轿子的人有多有少，一般二至八人，民间多为二人抬便轿，官员所乘的轿子，有四人抬和八人抬之分。如清朝规定，凡是三品以上的京官，在京城乘“四人抬”，出京城乘“八人抬”;外省督抚乘“八人抬”，督抚部属乘“四人抬”;三品以上的钦差大臣，乘“八人抬”等。
到此，以上就是小编对于抚州新娘妆的问题就介绍到这了，希望介绍关于抚州新娘妆的3点解答对大家有用。