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北宋词与南宋词,有什么区别?
词不似朝代更换,北南界线分明。词人也有跨朝代而生,无法一分为二。
词在北宋尚名长短句,亦称诗馀,是诗体的别称。宋初,词还没有突破雕红刻翠,批风抹月的言情词风。如柳永的俚曲俗语词,张先的诗酒情词,晏殊的西昆体词,小晏的狎邪雅词,都没有脱出这个范畴。直到苏轼才拓宽了词的题材,使词成了无意不入,无事不言的文学形式。之后的贺铸也颇有苏风。但如秦观.周邦彦.李清照等大家,乃以追求雅词为崇尚。
到了南宋,亡国之痛成了词人抒发的主旋律,出现了一大批以词为战斗武器的爱国主义词人。如张元幹.岳飞.陆游.张孝祥.辛弃疾.陈亮.刘过.刘克庄.谢枋得.文天祥等。他们慷概悲歌,壮怀不已,占据了南宋词坛的主流。当然,也有像姜夔那样专工音律,风格清空峻拔,像史达祖那样尖巧细腻,像吴文英.周密那样绵丽深邃的二窗格调,像王沂孙那样恬淡隐微的典雅之词,还有像元好问那样上承苏辛,下传金词的收官之作。
概括起来讲,宋词就其内涵划分,可分为四个时期:自宋初至苏轼前的言情时期;自苏轼至北宋亡的词界开阔顶峰时期;南宋初至中叶的亡国呐喊时期;南宋末的以词为词时期。当然这不是截然划分的。就其体裁划分可分为两个时期:宋初至北宋中叶的诗体别称时期;北宋中叶至南宋末的一代文学形式时期。
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问题:北宋词与南宋词,有什么区别?
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历代文人对于北宋词和南宋词多有评述,例如王国维喜爱北宋词认为“词以境界为最上,有境界者则自成高格,自有名句。“北宋词更加自然,南宋词多于雕刻。
朱彝尊《词综发凡》里说:“世人言词,必称北宋。然词至南宋,始极其工,至宋季始极其变,姜尧章氏最为突出。”他就比较宗尚南宋词。
《全宋词》有名有姓的词人中,北宋人227人,南宋人646人,占据了74%,南宋是北宋的3倍。可见南宋创作之风远大于北宋。
因此南宋人更加用心,对于词的精雕细刻费尽心力。
宋词一般分为婉约一派和豪放一派,词以言情诗以言志,在北宋时苏东坡将诗言志的特色引入了词,其豪放的词风在南宋由辛弃疾、张孝祥等人继承和发展。北宋后期的周邦彦清空典雅的词风也在南宋得到了进一步的开拓。
相比较而言,南宋的词思想更加深刻,题材更加广泛,表现手法更加丰富。
同时南宋词越来越脱离音乐的羁绊,走上了独立于音乐而发展的文人雅致文学。诗一开始是伴随着音乐歌唱的,但是后来渐渐变成了徒诗,不能唱了,词也渐渐走了诗的老路。
今天我们已经不了解当年宋词的唱法,流传至今的宋词古谱,好像只留下了姜夔(人称白石道人)所作的古代词曲谱集。据说现在有不少人在研究古代流传下来的音乐古谱,老街不是这方面的专家,不了解就不乱讲了。
北宋词从风格上说与南宋词是有很大区别的。一般来说,北宋词比较率真,雄奇,豪放。没有过多的言外之意,弦外之音,在意义上比较明朗,用不着去过多揣摸作者的意图。比如:岳飞的《满江红》,苏轼的《赤壁怀古》,《悼亡妻》,还有辛弃疾的。《永遇乐,京口北固亭怀古》,《破阵子,为陈同甫赋壮词以记之》等都是北宋词当中脍炙人口,直抒胸意之作。而南宋词呢?
从题材上说,要窄得多,主要写男欢女爱,以及男女之间离愁别绪。相思之情。常常***用比兴,隐喻等手法,也就是清代大学者王国维所说的:状难写之景如在目前,抒无尽之意见于言外。
例如:温廷筠,柳永,周帮彦,姜葵,李煜等都是婉约派的代表人物。比如:柳永的《雨霖铃》温庭筠的《花间集》,周帮彦的《兰陵王,柳》
以及《菩萨蛮,梅雪》,《苏幕遮,燎沉香》李煜的《虞美人》另外还有秦观的作品《鹊桥仙》等等都是婉约派的代表作。
纵观两宋优秀的词作,可以说是浩如烟海,以上所举,皮毛而已,限于篇幅,点到为止。有兴趣学习传统国学精华的爱好者,可以网上搜索或购买唐宋词鉴赏词典,幔慢欣赏。
晚唐五代以来,词的主要功用是在宴乐场所供给伶宫歌女歌唱,从历史上讲,唐代文坛以诗歌最为发达,而词远逊于诗,给宋人留下了广阔的余地。
宋词的分期,从宏观上讲可分为北宋与南宋两大期。北宋和南宋的分期以"靖康之变"为界。词在这两大时期的区别由于历史背景和社会变革更为明显。
词是宋代尤其是北宋社会文化消费的热点。由于都市的繁荣,"新声巧笑于柳陌花衢,"北宋初,词人有晏殊、张先、柳永等人,这些词人一方面继承了唐五代的传统,内容上多写樽前花下,风格上"香而弱",形式上除柳永外多写小令;另一方面对唐五代词又有所发展,词的风格逐渐诗化,体制上来讲,柳永的慢词更是一大开创。到中期,词人苏轼更加开拓了词的思想内容;北宋后期的秦观、黄庭坚、周邦彦等,大多数又回到传统的言情和婉约中去。宋初著名的宰相晏殊可以称得上是当时的有闲阶级,我们看他的词,多婉约绮丽:"无可奈何花落去,似曾相识燕归来。"秦观的词"驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?"凄迷的景色背后是词人被贬郴州后的哀怨心情。这是起的词人创作离不开恋情、离别、伤时。
南宋以来,"靖康之变"的政治风云极大地改变了词人的生存环境和创作心态,使他们的词作从早期描写绮罗香泽、闲情逸致的个人生活转变为描写国家兴亡的重大主题,词风也从柔婉绮艳一变而为刚健雄放,北宋末年词风向南宋初期词风开始转变,词风由婉约走向豪放。这时期出现了一大批"南渡词人",他们的词风也由于"靖康之变"发生变化。张元干、张孝祥、朱敦儒、李清照等,都由北方迁居至南方,词作也由此分成前后两期。前期多传统之作,后期多写亡国之苦、乡关之思,"凄然有黍离之感"(黄升《花庵词选》)。到南宋中期,爱国词派和豪放词派在此时得到了空前的发展,产生了伟大的词人辛弃疾,后来的陆游,加之陈亮,刘过等人。号称"婉约词宗"的李清照写下"九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去"这样豪迈的句子;岳飞的《满江红》可能是很多人最早背会的一首词"壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙!""醉里挑灯看剑,梦回吹角连营"是辛弃疾的家国情怀。
词这一文体,最早起源于民间,词的兴起,以及某些具体格律和修辞特征的形成,还和酒令著辞有关。"新翻酒令著词章"(花蕊夫人《宫辞》),盛极一时的宴饮***风气,培育并发展了精彩丰富的酒令艺术,酒令艺术的发展衍生出词。而北宋时期,社会安定,经济较为繁荣,***活动众多,此时的词仍然继承唐五代的创作风格,内容上仍是羁旅恋情离思之作。
南宋时,不仅词的创作题材不断被开拓,词的地位也由诗余转为别是一家的体式。词人增多,词论更加系统化。李清照在《论词》中提出"词别是一家"这是针对苏轼"以诗为词"而发,目的在于维护词学传统,严格诗词的界限,维护词体的音乐特质。
"以诗为词"是苏轼的观点,辛弃疾所倡导的"以文为词"成功地将辞赋古文的章法、句式以及议论、对话等具体手法移植于词,为散文艺术与词体创作之间打通了道路,扩大了词的表现方法。他常以散文句法入词,像"凡我同盟鸥鸟,今日既盟之后,来往莫相猜",与战国时期诸侯盟誓的语言相近,又如"不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳"[贺新郎],"甚矣吾衰矣"[贺新郎]等等,句式完全散文化,但都符合词的音律,既有一泻直下的气势,又觉娓娓道来,深挚动人。明代毛晋《稼轩词跋》说:"宋人以东坡为词诗,稼轩为词论,善评也。"从苏轼的"以诗为词"到辛弃疾的"以文为词",为词又开辟了新的境界。
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