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在我爱河东狮中、给月红作赋、柳世杰说的什么意思？
月红赋 有一丽人， 名曰月红。
她生于河东， 她心比天高， 她命比风疾。曾悲思无穷而后憾， 曾笑叹人生而自伤， 曾漫步逍遥而自虞， 曾求天得意而相亲。她形如钢、本性如水； 口如利剑、心如浮萍。求天地风云而无所依， 望日月星辰而无所求。形影相单，无所依从。有一美人在河之东， 若问此人为谁： 她曾望神思语， 她朝喜暮悲。她来时响罗衣而不进， 隐明灯而未前， 步中檐而一思， 顺长廊而回归。她去留余腻，沾妆委露； 理鬓清癯，落花入领。曾因往昔黯然销魂， 曾因七夕而心于独往。若问此人为谁， 乃河东月红也。山东的戏曲是什么？
山东梆子是流行于山东省鲁西南及鲁中地区的传统地方戏曲剧种。又名“高调梆子”，简称“高调”或“高梆”。又因其高昂激越的特点，被人称为“舍命梆子腔”。
主要流行于山东西南部的菏泽、济宁、泰安等地的大部分县市，以及聊城、临沂等地区的广大城镇乡村。因流行区域的不同，群众对其称呼亦有别。
如以菏泽为中心的，习称“曹州梆子”；以济宁、汶上为中心的，称为“汶上梆子”或“下路调”，总称“高调”，以区别于流行在鲁西南的“大平调”。1952年，定名统称为“山东梆子”。
如何评价范雎？
历史上和当今的网络杂文中对范睢的评价不一，其实范雎是个很了不起的人物，他作为秦国的宰相，对秦国的发展起着承上启下的作用。建议看下《史记·范雎列传》不要人云亦云，站在历史的角度，客观、历史的分析和评价一个人，不要用今天的眼光看待之前的历史人物，更不要以现在的标准衡量他们的得与失！
范雎（今山西芮城人），这个名字，可能没有那个合纵的苏秦、连横的张仪响亮，也没有变法的商鞅、***秦始皇统一六国的李斯那么耀眼；但其历史价值，也是不容小觑的。一开始范雎是为魏国中大夫须贾效命的。虽然范雎从小聪明伶俐，才智过人，但无奈家境贫寒，像他这样的小人物是根本见不到魏王的，只空有一身本事，却没有施展的机会。让范雎的命运有了天翻地覆的变化的导火索是齐王给范雎“送礼”。
魏国须贾不识货，但齐王知道范雎是不世之才，甚是赏识他，所以范雎跟随须贾到达齐国后，齐王就私下派人送以重礼。范雎是很有自知之明的，所以他拒绝了此等重礼。这件事传到了须贾的耳朵里，此人善妒，他听说此事后，便对范雎怀恨在心，但又不能表现在明面上。到魏国后，没多久这件事就通过须贾传到了相国魏齐那里。魏齐勃然大怒，觉得范雎通敌卖国，吃里扒外。不由分说的把范雎抓起来就是一顿毒打。范雎对于自己没做过的事自然不会承认，魏齐愈加生气，下令让人把范雎往死里打，范雎被打的浑身是伤，奄奄一息。
范雎自知自己不能命丢与此，他便想到一计，装死。起初魏齐并不完全相信范雎已经死了，他让部下把范雎扔到厕所，以观察他是不是在装死。后来范雎恳求在厕所看守他的人，放他一马，日后定当以重礼相赠。看守人是个贪财的人，他被范雎说动了，最后魏齐派人把范雎扔到荒郊野外喂狼去了。
后来范雎被人救了下来，此人叫郑平安，范雎的下一段人生将从他这里开启。范雎被救后，更名改姓，成了张禄。范雎伤好后，郑平安把他推荐给了秦国的使臣，简单了解后，秦国使臣很是看好他，然后便将他推荐给了秦王，秦王很赏识范雎的大才，从后来的范雎任秦国宰相一职中便可看出。
司马迁是这样评价范睢的：韩子称“长袖善舞，多钱善贾”，信哉是言也！范雎、蔡泽世所谓一切辩士，然游说诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为说力少也。及二人羁旅入秦，继踵取卿相，垂功於天下者，固彊弱之势异也。然士亦有偶合，贤者多如此二子，不得尽意，岂可胜道哉！然二子不困戹，恶能激乎？能信意彊秦，而屈体廉子，用徇其君，俱重于诸侯。
明亮耀眼，金陵少年，自来作答。
太史公尝言，但范睢者，“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。
01.寒门出来的少年。
范雎少贫，早间以一口游于诸侯之间，后为魏之中大夫须贾之客，在于齐之中，见疑于齐通敌，而几为魏相国魏齐死，于良友之助下得生，而竟入之秦，后做了秦相。于是继之孝公、商鞅之法及惠文、张横当纵之盛，又为政、李斯扫***，一统之业定之相秦也，其人不囿“说”二字。
范雎是个寒士，虽怀经天纬地之略与谋，然以家贫，未展之间、入仕之途而郁郁不得志，乃于魏之中大夫须贾门下行，本以为一时得拳脚，不想范雎之不幸而是开始也。
02.直言带来的灾难。
公前283年，乐毅与燕、楚、魏、赵、韩五国兵破齐临淄，并以齐之城数十皆取之，齐闵王亡，为楚淖齿杀。然后齐速起，使魏有坐不住矣，恐齐王报魏，王乃乘机欲与齐夤缘，于是，遂使须贾使于齐，范雎为从俱，使。范雎与须贾入齐，齐君责魏覆，且言先王与魏重死，谓魏一顿数，须贾在旁不知何对，此穷之状有一人出为齐言，那人便是范雎。其正色曰：“”齐闵王骄暴无餍；五日，岂独魏？“其言浅而深了齐国也，一番陈倒使襄王哑口无言，亦深知目前之雎，并赐雎金十斤及牛酒，然皆为范雎绝。
既归，须贾辞于相国魏齐参了范雎一本，曰范雎于齐梁之间泄。魏齐大怒，使人将范雎捉来拷掠，遂以范雎疮痍遍体，见范雎保，微死倒在血泊中，见范雎死又命仆以苇裹其尸，召置厕中，使家中宾客更向席中撒溺，故陵范雎，以戒后人。奄之范雎，苦守厕者放我一条生路，最后得出。并匿善郑安平家，化名张禄匿。郑安平改了雎之命，其向在魏使者秦谒者王稽，范雎举矣，王稽于三言两语间即断范雎是个人，二人遂携手向秦驰。
03.无端带来的骂名。
如此，范雎得出一劫，仍于年终出焉秦蛰矣，为了秦相。曰范雎”索过寻仇“可不甚确，其所受之辱非些子，不特名辱未几终了小命，虽后雎报也须贾之行亦甚，而为此辱困苦，范雎止令其众跪地食马粮，于其所受之苦，那真是轻得多矣。夫魏齐死，纯是魏齐自作孽不可活，而此乃以范雎无端地负之小者骂名。
金陵少年评曰:实伟哉者范雎，其所以为秦者宰相，谓秦之起而承上启下也。
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