大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于河津舞台妆的问题，于是小编就整理了3个相关介绍河津舞台妆的解答，让我们一起看看吧。
云字开头的诗？
1、云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
2、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼 。—— 《一剪梅·红藕香残玉簟秋》宋 李清照
3、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。——《嫦娥》 唐 李商隐
4、云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯 —— 《望海潮·东南形胜》宋 柳永
5、云淡风轻近午天，傍花随柳过前川 —— 《春日偶成》宋 程颢
6、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——《清平调·其一》唐 李白
7、云日隐层阙，风烟出绮疏。——《帝京篇十首》 唐 李世民
8、云峰衣结千重叶，雪岫花开几树妆。——《饯中书侍郎来济》 唐 李世民
9、云路三天近，松溪万籁虚。——《送道士薛季昌还山》唐 李隆基
山西的介休窑为“三晋民窑之首”，它为什么这么有名？
曾有人这样说过，“想要改写中国陶瓷史，应从山西古瓷窑下手”。可见，我们山西民窑的重要性，而介休窑是山西著名窑口之一，也是外界对山西窑口最为熟知的一个。
介休窑以洪山镇洪山村古窑遗址为中心，早期以烧白瓷为主，有粗细之分，细胎白瓷的烧造量较大，并且在宋金时期具最高水平。其高度的吸水率、透光度、白度以及独特的器物样式和烧造手法，对周围地区的一些窑厂产生重要影响。
据史料记载，介休窑陶瓷烧造延续时间之长为北方瓷窑中罕见。同时，烧造的品种繁多，工艺精湛，生产的产品不仅满足了人民日常生活用磁需要，而且承载了厚重的民俗文化内涵和社会变迁史，是不可忽视的文化艺术遗产。
介休的老城窑口，运城河津的宋金遗址……古代“三晋”竟然有如此众多的陶瓷业基地。作为山西人，真的为祖先的聪慧和创造感到自豪！但是，为什么近年来国内外的拍卖会上，我们的“三晋陶瓷”能拿得出手的少之又少呢？
亦文亦物谈山西古迹艺术：宋金介休窑如此神秘，为何被尊为“三晋之首”？
（感谢邀请，本文约983字，阅读需时4分钟）
宋代，是我国陶瓷艺术发展史上的第一次高峰，如今脍炙人口的“五大官窑”和“八大民窑”皆在宋代蓬勃发展，山西介休窑就创烧在北宋。
在历史上，由于介休窑并不知名，陶瓷研究中原会习惯性把黑釉瓷、白地黑花、白地褐花、釉下彩归类入磁州窑；又把白釉、印花、刻花瓷器归入定窑系，这都是之前的错误看法。
20世纪50年代，《文物参考资料》对介休的红山窑做了简单报道，第一次把介休窑介绍到了世人面前。介休窑的窑址一共有两处，第一处发现于50年代，后来被评为了2006年度第六批全国文保单位，即洪山窑，相对较早期，应是宋代；2004年，介休老城南街施行旧城改造，在其中发现了古瓷窑遗址，经过专家确认后认定是金代遗址，即老城窑。
（此为介休琉璃烧造工艺图 瓷器的没找到 示意一下）
介休窑创烧于北宋初年，算来也有1000多年历史，历经金、元、明、清四朝，在风格上较为粗犷，成品的格调古朴，乡土气息十分浓郁，深深受到普通下层民众的喜爱。洪山窑的得名是先有洪山泉，后有洪山村。洪山窑白瓷有粗品和细品之分，细胎白瓷烧造量较大，在宋金时期的山西是最高水品，此外，洪山柏香也颇为知名，是山西很重要的非物质文化遗产。
介休老城窑口主要是金代，它的坩土和煤炭皆来自周边，但是因地处城中，市场销售便利，所以规模就比洪山窑更大，考古现场瓷片堆积如山，产量很高。它主要生产白瓷和黑瓷两类，器型多样，涵盖了当时社会上所有的常用日用器型，作品多外敷化妆土，装饰上运用印花、刻花、黑画花，细白瓷远不如洪山窑细致，品类也单一。这里的金代瓷器胎色黄白，有的泛灰，为了防止烧造过程发生爆裂，在瓷枕的左下侧靠近底部往往开有气孔，枕面两侧施釉，是老城窑口的重要鉴别特点。
五代十国有哪些“诗词”？
《虞美人》李煜
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
《鹊踏枝》冯延巳
谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
《菩萨蛮》韦庄
***尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
谢谢邀请，回答如下：
君王城上竖降旗，妾在深闺哪得知。
十四万人齐解甲，更无一人是男儿。
南唐后主李煜那首巜虞美人》推荐应该无人反对吧。
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨又东风，故国不堪回首月明中，雕栏玉砌依然在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰是一江春水向东流。
失国之恨，痛入心扉！
五代十国中，著名词人以西蜀和南唐居多，水平较高，前者以韦庄和欧阳炯等人。南唐则有冯延几，李璟、李煜等人。其中，个人认为李煜应贵为词国皇帝！
巜菩萨蛮》：***尽说江南好，***只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
《鹊踏枝》：
谁道闲情抛掷久？每到春来惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜题上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
五代十国是中国历史上最混乱的时期之一，也是词的重要发展时期。西蜀和南唐词人较多，水平也较高，从而成为两个中心：西蜀有韦庄、欧阳炯等人，他们的作品后来由赵崇祚等收入《 花间集》；南唐有 冯延巳、中主 李璟、后主 李煜等人，李璟父子的作品，后人集刻为《 南唐二主词》。李煜是这一时期最重要的词人。晚唐五代的词大都是描写统治阶级的享乐生活，题材庸俗，境界狭窄，风格柔靡。花间派的作品就是这种风格的代表。李煜前期的作品也是如此，但他在国亡被俘以后写的词，或慨叹身世，或怀恋往昔，形象鲜明，语言生动，把伤感之情写得很深挚，突破了晚唐以来专写风花雪月、男女之情的窠臼，在内容和意境两方面都有创新，为北宋词的发展开拓了新的领域。其中罗列以下词作最为典型，供大家欣赏，以飨读者。
- 虞美人·春花秋月何时了
- 浣溪沙·倾国倾城恨有馀
- 破阵子·四十年来家国
- 菩萨蛮·玉京人去秋萧索
- 浪淘沙（一名卖花声）
- 谢新恩·冉冉秋光留不住
- 菩萨蛮·枕前发尽千般愿
- 江城子·晚日金陵岸草平
- 更漏子·对秋深
- 渔父·浪花有意千里雪
- 春光好·苹叶软
- 拨棹子·风切切
- 摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩
- 长命女·春日宴
- 虞美人·风回小院庭芜绿
- 南乡子·路入南中
- 江城子·竹里风生月上门
- 八拍蛮·云锁嫩黄烟柳细
- 菩萨蛮·木棉花映丛祠小
- 贺明朝·忆昔花间相见后
- 南乡子·画舸停桡
- 清平乐·别来春半
- 渔歌子·荻花秋
- 菩萨蛮·霏霏点点回塘雨
- 抛球乐·逐胜归来雨未晴
- 风流子·茅舍槿篱溪曲
- 木兰花·独上小楼春欲暮
- 河传·秋雨
- 河渎神·汾水碧依依
- 渔父·风浩寒溪照胆明
- 浣溪沙·独立寒阶望月华
- 相见欢·无言独上西楼
- 忆江南·多少恨
- 浣溪沙·露白蟾明又到秋
- 柳枝·解冻风来末上青
- 满宫花·雪霏霏
- 相见欢·林花谢了春红
到此，以上就是小编对于河津舞台妆的问题就介绍到这了，希望介绍关于河津舞台妆的3点解答对大家有用。