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周制汉式婚服在国人的视线里消失了吗?周制汉式婚服到底是不是现在所谓的中式风格?
周朝是奴隶主社会形态,以玄色为尊。所谓玄色,即是接近于青黑色,周朝的婚服便是这种颜色。
到了秦汉也基本沿袭周礼,婚服还是以黑色为主。新郎爵弁玄端,新娘纯衣纁袡。
到了唐朝,染色技术提升,女性地位也提高,呈现出男红女绿、梁冠礼服、钗钿礼衣的特点。
明朝是最后一个汉族***,明朝的婚礼文化对近现代的影响是最大的,在我们现代人心中,成亲时,女子身着大红吉服、上衣下裳、凤冠霞帔,是一种理想的古代婚礼形式。而这种婚服样式便是在明朝奠定的,并被一直沿用至清朝和民国初期。
清朝入关后,为加强统治,实行剃发易服,除了凤冠得到保存外,其余明以前形成的传统服制几乎废除殆尽,而满族旗人服饰开始大行其道。新娘子成亲,虽然还是凤冠霞帔,大红吉服,款式却是以旗袍为模板。而新郎官则是满族常服褂袍,披红为婚礼正装。
在近代中式婚礼中,新娘子继续穿着中式婚服,如红袖袄、绣裙以及凤冠霞帔,改良的旗袍。而新郎则多身着中山装。
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张立文先生在《民族服饰与民族人文精神》一文中说到:“因为服饰的民族文化表征性,中国应该有自己的国服,国服是民族人文精神的体现,给人们以国家、民族、文化以及宗教的认同感,这种认同感是文化的亲和力、国家的凝聚力、民族的生命力的源泉。***如我们认同西服为正装,即为中华民族的正统服装,那么我们就会在不知不觉中逐渐丧失民族文化独立性。”
周制汉式婚服是传统中国的婚服,它并没有完全消失,在广大民族地区和传统文化保留比较好的农村地区还有遗存。衣冠具有鲜明的文化象征意义,正因为如此,无论古今中外,在正式场合的着装都有明确规定。中式风格范围极广,而民族文化具有历史继承性,周制汉式婚服属于中式风格的范畴。
可惜的是,现如今在我们的婚姻文化中对婚服的重视不足,更谈不上理解服饰背后的文化意义,我们一味学习西方文化而摒弃了一些我国优秀的传统文化,就拿婚服来说,西方崇尚白色,而在我们国家的传统理念中,白色从来都不是吉祥色,我们国家的喜庆色调是黄色和红色,普通百姓尤以红色为美,可是现在的年轻人结婚大多数都是穿白婚纱而少有人穿红色的传统婚服,这与其说是对西方服饰文化的认同感,不如说是对中华服饰文化的疏离感,也是文化不自信的体现。
周制汉式婚服并没有在国人的视线里消失,它一直存在。只是市面上比较少见,近年来有一些年轻人结婚时选择了周制婚服。
周制汉式婚服仅仅属于中式风格婚服的其中一种。
2011年,坐标吉林九台。
一对新人身着周制婚服,在亲朋好友的陪伴下完成了他们终身难忘的周制婚礼。
这对新人在韩国留学时经常去参观各个博物馆,他们发现在韩国,很多文物书籍,都是汉语记录。看到韩国对传统文字、传统服饰的继承和保护,他们也觉得要为中国的传统文化做点事情,因此才促成了他们举办周制汉服婚礼这件事。
在长春他们跑遍影楼都没找到周制仕女服饰,直到后来联络了吉林汉服协会,才找到了理想侍女服饰。
新郎头顶的冠,定制于河南一家专门为影视剧做配饰的厂家。鞋子,云南买到的。新娘的头饰是在网店买到的。婚礼用的各种器具多数都是从网上淘来。信物木雁,国内根本没有卖,是两人托韩国的同学买了寄回国的。
吉林汉服协会会员也参加了这次婚礼,感叹道:汉服婚礼大家也参加过,但是这一次新人准备得最齐全,仪式礼节也最准确。
现代所谓的中式风格的婚礼,有三种类型的婚服。
其中主要包括周制汉服、唐制汉服和明制汉服。
现在所谓的中式婚礼与周制婚礼有着本质上的区别。首先就服饰来说,周制婚礼的的服饰应该是玄色或者淄色为主的深衣,而现代的中式婚礼都是穿的秀禾服;其次,在婚礼仪礼上也是不同的,就古代的婚礼六礼来说,在现代是很难实现的,故周制婚礼不是现代所说的中式婚礼。
第一,我认为现在所谓的周制婚礼和历史上的肯定是有不同的,毕竟这种传统婚礼习俗是有断代的,即使是按照古籍复原,也存在现代人的一些加工。
第二,现在所谓的中式婚礼与周制婚礼有着本质上的区别。首先就服饰来说,周制婚礼的的服饰应该是玄色或者淄色为主的深衣,而现代的中式婚礼都是穿的秀禾服;其次,在婚礼仪礼上也是不同的,就古代的婚礼六礼来说,在现代是很难实现的,故周制婚礼不是现代所说的中式婚礼。
为什么数千年里中华民族灾难深重而华夏文明却可以传承至今?
数千年里中华民族灾难深重而华夏文明却可以传承至今,是因为,中华大地生活的华夏子孙,从来就不信命,不信天,只信人自己,这在中国最古老的心口相传的故事里,就能体现,如:金江圣母三姊妹;土皇公公管四季;大禹治水;·后羿射日;·嫦娥奔月;·女娲补天;·***开天辟地的神话;.从这些传说里,可以清晰的看出现代中国人的精神根脉。
后来的世代帝王所遵循的民本的思想就是中国原始思维的延续。更是千千万万中华儿女的血肉之躯凝聚成的经验教训的结晶。
中国从奴隶社会进入到封建的分封制到诸侯割据,春秋战国,经历过无数的外敌入侵,融和分化,中华文化的脉络从来没有断过,具有强大的生命力,这与整个中华大地及周边地域受汉族文化的强大影响分不开的。
天下者,合久必分,分久必合这一大一统理念深铸于中华各民族的躯体中。由于中国出现过秦帝国、唐帝国、大宋朝、元帝国、大明朝、满清等世界级的大帝国,在中国几千年的朝代更替中,不管那个民族执掌朝政,都把国家的统一作为执政合法性最高标准,把各民族认同的优秀文化做为社会正常运行的思想基础。传统的文化始终在朝代更迭过程中,不断的更新、通过吸纳新的文明形态,完善新的内涵,得以发扬光大,并延续几千年至今。
所以我认为,我们的华夏文明具有海纳百川、吐故纳新、吸纳精华、去其糟粕的强大功能,这也是华夏文明几千年延续至今的原因。
今天以中华文明为代表的东方文明正以前所未有的势头,与西方曾经的先进文明撞击。我坚信,两种文明必然按中华文明的延续方式,在与西方文明在撞击中融和,形成适应新世纪的文明形态,我相信这种新的文明形态的主轴应是中华文明。
几千年的封建压迫,一百多年的帝国主义压迫,中华民族灾难深重,一部中国史,就是中国人民饱受封建统治和压迫的历史,就是近代列强欺凌侵略的历史。但是中华民族以人类历史上少有的顽强生命力,仍然生生不息,长盛不衰。
古巴比伦、古埃及、古印度和中国被称为世界上四大文明古国,华夏文明亦称中华文明,是世界上最古老的文明之一,也是世界上持续时间最长的文明。
“华夏”,一般作为代称中国,大约五千年前,黄河流域中下游一带的华山与夏水之间分布着许多部落,因为炎、黄两个较强大的部落融合成的“华夏”,即为“炎黄子孙”。因为五帝中的首位是黄帝,所以后来的人称黄帝为华夏的始祖。黄帝之后,最著名的有唐尧、虞舜、夏禹等人。禹系夏后氏部落之领袖,姒姓,又称夏禹、大禹。夏大禹治水有功,便继位于舜成为中国的第一个王朝。
华夏文明源自、大地湾文化、裴李岗文化、龙山文化、仰韶文化,华夏族父系Y染色体主体是O3及其支系,母系线粒体单倍群主要为M7c、F 和B4含其他支系。
华夏文明的思想核心是神道设教、礼乐教化,严华夷之辨,推崇仁义礼智信。中华文明博大精深,源远流长。
中华文明之所以从不间断,主要靠文明的厚积薄发:一是由文字记载而形成的大量历史文献资料;二是包括众多器物、遗迹、遗址等。浩如烟海的历史典籍中能够珍存着如此丰厚的中华文明,这在人类历史上是独此一家唯我华夏莫属。这些著名的史书有:《尚书》、
《春秋》、《国语》、《战国策》、《论语》、《二十四史》、《通志》、《诸汗源流宝史纲》、《长春***西游记》、《明实录》、《大清历朝实录》等,内容涉及政治、军事、经济、民族关系、文化、人物事等各个方面,无一遗露。
由此不难看出,我国古代各个历史时期都一脉相承的留下了这样全面丰富的史料文件,对即使为什么数千年里中华民族灾难深重而华夏文明却可以传承至今的原因也就不难理解了!
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