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“诗酒”自古不分家，在酒桌上如何有文化的进行劝酒？
‘诗酒’早己成为一种特有的文化流传几千年之久，也早己融入到千家万户，上到达官贵人，下到黎民百姓，也成为各阶层迊宾会客的调节剂。就在酒宴上如何有文化的劝酒，谈谈个人的几点方法。
如果在酒宴上遇到年长者，敬酒时就说：‘敬您一个酒，活到九十九’，年长者有时说：‘老了，不能喝了’。我说：‘酒是粮***，越喝越年轻’，年长者听了很高兴的饮了酒。如果有年轻的，也会和年轻的喝个酒，就说：‘给您喝个酒，生活事业全都有’，在酒宴差不多时，就劝大家说：‘酒神虽好能助兴，贪杯过多确伤身’。酒虽好，但也不能过量，恰到好处。
有时参加婚宴喝酒，和不太熟悉的客人坐在一起，为了活跃气氛，就说：‘我们一起喝喜酒，祝愿大家更富有’。大家听了都挺高兴的，气氛也好了，喜酒喝的也尽兴。
参加婚宴陪贵宾喝酒，也是讲究的。首先要喝四喜洒，再喝四红酒。开场就说：‘大喜曰子四喜酒，幸福生活天天有’，客人听了高兴，谁不愿意天天过幸福生话啊！喝完四喜再喝四红酒，就说：‘喝完四喜喝四红，事顺财发当富翁’。客人听了更高兴的喝酒。新郎新娘来敬酒时，就说：‘新郎新娘敬个酒，家中喜事接连有‘，大家更乐意喝了。
‘诗酒’文化劝酒多种多样，根据不同人，不同层次，不同场景，进行不同方式的劝酒，是一门艺术
就用文化方式的劝酒，淡了几点不成熟做法，望友们点评指教！谢谢！
自古以来，无酒不欢，无酒不成席；但古人劝酒，不现在那么粗鄙：***掉，你随意；感情深一口闷，感情浅舔一舔，感情铁喝出血。
古人的劝酒诗而是要么充满着诗情画意，要么言有穷而意无穷，要么豪情万丈。下面仅举一例来说明：
这里的诗名《将进酒》中的“将”读作qiang平声，是“请”的意思。诗名，就是请喝酒，说到底就是一首劝酒诗。下面我简单带大家赏析一下，李白是怎么劝酒的？整个就是写的一场喝大酒过程。
他气势恢弘，从涛涛黄河水写起，说黄河水从天边而来，但怎么也回不去了；然后，想到镜子里自己，从早上还是满头黑发，到了晚上就变成白发苍苍，极尽夸张，但是想以此表明时间飞逝，人生苦短。以上两句只算作是起兴，以此来引出下面我们为什么喝酒？
既然人生苦短，那我们就应当开怀痛饮，不要辜负这大好时光；要相信自己，是金子都会有发光的时候，钱花完了还可以再赚回来！这句诗意思很明确，人生短短几十年，不能苦了自己，更要相信自己的能力；至于钱，就是王八蛋，用完了再去赚呗。
所以，赶快把牛杀了把羊宰了，给我们当下酒菜，要喝就喝它个几百杯。岑夫子，丹丘生，来来来，不要老是只说话，不喝酒，杯子不能停下来。这句诗就是酒场上正面描写，这时喝酒已经渐入佳境，相互劝起酒来。
老话说的“诗酒不分家”，大概指的是“诗能助酒兴，酒能助诗情”吧！喝酒吟诗虽然很有高雅范儿，但借诗劝酒（也包括其他有文化的劝酒，这里仅以诗为例)就不是那回事儿了。不管古人怎么做，传说是如何，喝酒还是量力而行为好。三五好友，偶有小酌，谈天说地，顺其自然，不亦快哉！
中国有句老话叫"无酒不成席"。可见对于宴席，酒这种东西必不可少。
中国的酒文化历史悠久，伴随着酒文化延伸出来的酒桌文化也是博大精深，而劝酒就是酒桌文化中的一种。
劝酒也分好几种，有"文敬"，有"武敬"，还有“回敬”、“互敬”、“代饮”、“罚敬”等多种形式。
“文敬”是传统酒德的一种体现，即有礼有节地劝人饮酒。
古代文人墨客诸如李白的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”、王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等诗情画意的劝酒。
南宋史浩在《清平乐代使相劝酒》“忠谋黼黻明昌，英词锦绣肝肠，一曲为公千岁寿”，明显夸赞在座各位集“仁、义、礼、智、信”于一身，那么同桌只能干了。
情人喝酒陆游《钗头凤》“红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。”，言外之意，你长得这么美，我就愿意和你喝，这种情况下能拒绝么？
最佩服的还是曹操《短歌行》中的劝酒，“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。”一边喝着酒，一边唱着歌，大业未成，靠什么来排解忧闷？短时间内放松一下，感受到太平盛世酒足饭饱的幸福，再坚定下美好的愿望，这真真是极好的，这种劝酒太高级了，简直是老板级别的。
现在的社会，劝酒就趋于简单化，平民化，自由化，估计也没有哪位高人能做到这些了。
1.劝酒有序
谢邀。在酒桌上如何有文化的进行劝酒？这需要一个前提条件，同桌必须是志趣相投的文友学士，方能行得通，就如李白斗酒诗百篇里产生的《将进酒》的诗歌名篇里面的人物一样，岑夫子，丹秋生，据说也是南阳本地的文人雅士，李白虽说好喝酒，也不是说随便拉几个大老粗在一起就能妙语连珠、火花四溅，那样的话不说他
诗百篇，诗一篇就不错了。由此看来如是情趣相投，学识相当的人才能喝得上劲，才能酒逢知己千杯少，任何一句文化词都是下酒的小菜，你看李白的劝酒辞多么的倍爽： …… 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。看看，闻闻，品品，哇😭，感觉隔了几千年还能品出酒话里面掺杂着酒味，如果现在听这诗助酒兴，少说也能喝个一斤八两，可惜现在像古时那样目的纯粹，人文的纯粹，民风的纯粹的环境已没有了。如此气势磅礴的酒诗，没有合适的酒友氛围怎么可能喝的尽兴写得灵光呢？
还有《红楼梦》里面文化权酒的场面写得也是蛮多的。如《红楼梦》中，就有过这样的描写，姑娘们在红香圃中举行寿宴，史湘云出了酒令：酒面要一句古文，一句旧诗，一句骨牌名，一句曲牌名，还要有一句宪书上的话，总共凑成一句话。这样构成的行令语言，往往会有很好的新意。再如红楼梦里一次酒宴上，贾宝玉提议每句用到女儿，每句还要各自顺序用到悲，愁，喜，乐，四字，做不出来者喝酒。结果薛蟠作出来的那首虽说不好，虽说让人苦笑不得，低俗的让人也是过目难忘。
这是文化境界不同闹出的笑话。如果一桌酒席人们文化层次，意趣、境界不同，还是***用大众式***比点大小劝酒较好，比较公平，在坐者都容易接受，易于推行。还有其他的通俗一点方法都可以一试，如说笑话，猜谜，成语接龙等等方法可以权酒。也可以笑话激将法让人喝酒：如男人不喝酒死了不如狗，男人不***对不起xx党……等等方法老多了。
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