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武汉黄陂区为什么被称为“木兰故里”？
谢谢您邀请！哎呀，与木兰分开很长时间了，怪想她的！据我所知，目前学届对木兰的籍贯和姓氏尚无定论。不过，黄陂立木兰庙较早，以及黄陂的一些文史资料，学届倾向于木兰故里为黄陂。其时，对一般百姓而言，木兰故里在哪并不重要。这都是地方***借名人效应而行经济之实，所谓“文化搭台，经济唱戏”。这种现象，与国家重视经济建设也有关。对不住了，就知道这些，如您不满意，请移尊别处看看。谢谢！祝好！
住木兰山附近，小时候并没有听过花木兰的故事，长大才知道，不管是不是木兰故里，木兰山还是不错的，佛道两教都有，信的人会去拜佛，黄陂能看的过去的也就旅游产业，肯定不会砸了招牌
说起黄陂的木兰故里，应该与一坐山有关。
我生长在木兰山脚下，23岁之前，没见过比木兰山高的山。
其实木兰山并不高，只不过在整个武汉地区它都是最高峰，它的闻名，或许也是应木兰而生，而最先开始，并不是因为花木兰，而是山上长满了木兰树。
木兰山一存道佛两教，这种比较少见的宗教圣地代代相传，应该也是最终得以长期发展的重要因素吧。
小时候，每年8月初一到十五，附近孝感，仙桃，潜江的香客，络绎不绝的坐着手扶拖拉机进山朝拜，更朝之前，据传都是走路过来拜，详情可以参考西藏去拉萨朝拜的***。
黄陂有句老话，叫木兰山的菩萨应远不应近，讲的是远方的客人多。
黄陂人，去的非常少。
后来将山下的水库更名木兰湖，再后来发展木兰云雾山，木兰草原，从景观上来讲，单个的与全国知名景区比，还达不到震撼人心的标准，但是，必竟离武汉只一小时车程，这个优势就很大了。现在黄陂逢节必堵，人太多了。
人们从何时，因何而将木兰山与花木兰组合到一起的，没人说的清，必竟这争论不是突然出现的，而是争了几个朝代。
至于木兰故里是虞城还是黄陂，应该谁也没有确切的证据证明，历史上有无***存在，也是真***难分，争论也历经了几个朝代，我认为黄陂为了发展旅游业，打出木兰牌，无可厚非，整个大黄陂打包一个大木兰景区非常有必要，个人甚至认为，黄陂区应该借长江新城开发之际，将南片的盘龙与五湖定义为商业城区，将北片主城以北全部划为木兰景区，或黄陂直接改名木兰区。未来依靠千万人口的武汉，着力保护生态，专心发展旅游。
如果仅从历史记载来看，武汉黄陂关于“木兰”的记载历史最为悠久，史料最多！
早在南北朝南齐时期，黄陂地区就设立过‘木兰县’。因该地一山下有木兰将军冢，此山因此以“木兰”为名，县则以山为名。《南齐书•州郡志》云：“南齐司州安蛮左郡辖七县，第一个便是木兰县。”隋代再次设木兰县，唐代废木兰县，划入黄冈县，后来又划到黄陂。
此后，黄陂县木兰遗迹频频见于史料。
北宋《太平寰宇记》记载：“木兰山在（黄冈）县西一百二十里，旧废县取此山为名，今有庙在木兰乡。”
明代万历年间封疆大吏张涛上《题建木兰山将军庙奏疏》称：“有湖广省黄州府黄陂县木兰山，乃真武修炼之所。唐节度使朱异家于其下，其女代父出征，功封木兰将军，启建祠宇于其上并立。真武庙貌，世远年湮，香火颓废。臣叨生兹土，感将军之贞烈，沐真武之威灵，欲捐资未敢擅便。伏乞陛下念真武功在国本，将军勋立唐朝，臣得以重修鼎建。”
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