大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于长乐生活妆的问题，于是小编就整理了2个相关介绍长乐生活妆的解答，让我们一起看看吧。
笼烟骋媚妆什么意思？
民间崇拜女娲娘娘，因为，世人都是由她造出的，每年她生日之时大家都会隆重祭祀。于是，纣王在女娲生日之日也去进香，只是纣王居然被美色迷了心窍，还在女娲宫中给题了首香艳无比的诗，原诗如下：
凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。
曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。
但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。
“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争妖艳，芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”
意思就是夸赞女娲娘娘姿容美丽，只是最后一句“但得妖娆能举动，取回长乐侍君王，”让整个诗句的意思发生了转变。当时商容看见这首情诗也曾劝纣王抹去，以免影响龙威。可纣王色迷心窍，认为自已是一代君王，从侧面告诉当时的人们，女娲这种姿色只有他才能拥有，才是万民之福。就此回宫，别人也是敢怒而不敢言。
后来，女娲真身回女娲宫接受香火，看到此诗，便怒从心头起，便想把纣王一杀了之。可女娲娘娘是位正神，更知道天道循环的自然规律，深知纣王还有执掌二十八年江山的时间，如果杀死了纣王，无疑就会天下大乱，百姓遭殃。正因为想到了这点，才没有立刻杀死纣王。
纣王写给女娲的哪首诗？
关于纣王写给女娲的诗，历史上并没有相关记载。女娲是中国神话中的重要人物，被视为人类的始祖，而纣王则是商朝时期的暴君，两者生活的时代相隔甚远，因此纣王写给女娲的诗应该是虚构的故事。在古代文学作品中，的确有一些描写纣王和女娲的诗歌，但它们只是传说和文学创作中的艺术形象，不能作为历史事实来看待。
不存在这样的诗 因为纣王在历史上虽然以暴虐著称，但并没有留下诗文的记载，而女娲更是神话中的人物，与纣王所处的历史背景不符。
如果您对中国历史或神话传说感兴趣，可以阅读《左传》或《山海经》等相关的经典著作，了解更多的历史和文化知识。
凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。
曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。
但得妖娆能举动，取回长安侍君王。
这首诗是《封神演义》中封神的开端。纣王在女娲娘娘的大殿里看见她的雕塑，觉得女娲像妖娆多姿，于是写诗赞美女娲娘娘脸蛋娇如梨花、艳如芍药、衣衫飘飘起舞，甚是好看。本来赞美女娲美丽也无可厚非，可是最后一句话是“取回长乐侍君王”，就让整首诗的意义发生了变化，分明是亵渎女娲娘娘。女娲娘娘是人世间的造物者，天地万物的母亲，岂能是凡夫俗子可以亵渎的。女娲娘娘惩罚纣王，派九尾狐迷惑纣王，自此以后，纣王的心性大变，不仅纣王个人命运改变了，还改变了商朝的命运，纣王落得自刎于摘星台，商朝被周朝灭国。
不知道。
因为历史没有留下纣王给女娲写的诗歌，或者说这样的文献没有被现代人发现和记录。
虽然我们可以从《尚书·商书·大禹谟》中找到纣王给商汤写的诗歌，但并没有相关记载纣王写给女娲的作品。
当然，这不影响我们欣赏古代文学的魅力和思考纣王与女娲的渊源和渊量。
到此，以上就是小编对于长乐生活妆的问题就介绍到这了，希望介绍关于长乐生活妆的2点解答对大家有用。